■高天民
自1840 年中國在外力催動下開始向現代轉型之后,中國傳統文化和藝術在巨大的社會和觀念的震動下面臨著艱難的抉擇。在這種痛苦抉擇中,中與西、古與今、傳統與現代、民族與世界這些二元概念浮現出來并一直困擾著中國藝術家,成為20 世紀以來中國美術始終無法回避的課題。正是在這種二元概念下,20 世紀中國美術出現了“四大主義”(傳統主義、西方主義、融合主義和大眾主義)作為應對策略,以探尋中國美術的現代性之路。盡管人們的立場不同,所采取的應對策略不同,但其目的都是一致的,即以具有中國獨特現代性價值的藝術的創造,使中國現代美術屹立于世界藝術之林。經過百年奮斗,中國美術在各個領域都取得了巨大成績,尤其值得注意的是,在這巨大成績中已經結出了三大碩果,即當代水墨、漢字藝術和大漆藝術。這也標志著中國美術開始從應對、接受的被動局面,走向了創造、傳播的新的歷史階段。這是一代代藝術家共同努力的結果。
可以說,20 世紀中國美術的核心問題就是中國畫問題,這是由中國美術現代轉型過程中所形成的二元概念決定的。二元概念造成了長期的二元思維,以致今天仍對我們有相當大的影響。在這種二元思維影響下,人們一直在二元概念中思考和探索中國畫的可能。實際上,二元概念的核心是“中體西用”的思想,即以中國畫為“體”吸納或借用西方的藝術表達方式,以創造一種中西融合的現代“新國畫”——一種以中國傳統筆墨與西方科學美術相融合的中國畫,它曾在一個時期里成為一種標桿。……