言之有據(jù)，方能論證有力
——“議論要言之有據(jù)”升格訓(xùn)練示例

文／欒娟

技法指點

議論不僅要提出觀點，還要有能證明觀點的材料。言之有據(jù)，才能論證有力。在使用材料時，有哪些需要關(guān)注的呢？首先，要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。如議論文《應(yīng)有格物致知精神》列舉的王陽明面竹而思的故事，出自錢德洪《王文成公年譜》，有充分的歷史依據(jù)，能使人信服。其次，使用材料應(yīng)保證材料與觀點一致。如劉備三顧茅廬的故事，用來證明“求賢若渴的精神很重要”很有說服力，而證明“失敗乃成功之母”就牽強(qiáng)了。最后，還要注意材料的豐富性，如可以用歷史事件、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等做事實論據(jù)，用名言警句、民間諺語、精辟理論等做道理論據(jù)。同學(xué)們平時多關(guān)注生活，關(guān)心時事，勤動筆，多積累，寫作文的時候自然能信手拈來，從容應(yīng)對了。

—·原文呈現(xiàn)·—

談?wù)\信

此段以典故“一飯之恩”為論據(jù)，本是為論證“誠信自古以來就是一種美德”，但故事并沒有突出“誠信”，而是表現(xiàn)“感恩”，與觀點不一致。

孔子云：“人而無信，不知其可也。”一個人如果不講信用，真不知道他是否可以做成事。誠信自古以來就是一種美德。秦朝末年，韓信幼時家境貧窮，經(jīng)常吃了上頓沒下頓。在他流落街頭、落魄潦倒之時，一位老人支持他讀書，還每天給他飯吃。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿，像對待自己的母親一樣照顧老人，一時傳為佳話。

“曾子殺豬”的故事幾乎家喻戶曉，不必再如此詳細(xì)敘述；而且第一段已經(jīng)舉過古人的例子了，再舉同類事例就顯得有些多余了。

和韓信一樣講求誠信的還有曾子。一天，他的妻子要去集市買東西，年幼的兒子也想跟著去。妻子不想帶他去，就說：“聽話，快回家，你不去，回來殺豬給你吃。”聽了媽媽的話，兒子開心地回家去了。妻子回來后，曾子就要去殺豬。妻子對他說：“那是對小孩子說著玩玩的，不必當(dāng)真。”曾子卻說：“不可以騙小孩。小孩長大后，會跟著大人學(xué)，而且，誠信是不可以失去的！”

隨著社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步，誠信變得越來越重要。它不僅是一種道德，一種要求，更是現(xiàn)代社會的“通行證”。

1985年12月的一天，一聲巨響，一臺冰箱應(yīng)聲而毀。海爾公司創(chuàng)始人張瑞敏發(fā)現(xiàn)庫存的76臺冰箱有質(zhì)量問題，于是他毅然決然地掄起錘子，狠狠地將一臺質(zhì)量有問題的冰箱砸爛。工人也含淚將其他質(zhì)量有問題的冰箱都砸了，20多萬元人民幣付諸東流。但就是因為這一“砸”，海爾收獲了信譽(yù)，也贏得了老百姓的信任，成為高質(zhì)量品牌。

“誠”是言字旁的，告訴我們要有言必行，這是前提；“信”是人字旁的，說明贏得了他人信任，是結(jié)果。小到個人，大到國家，都要以誠信為行為準(zhǔn)則。國家只有提高誠信意識，才能正常運作。國有信則昌，國無信則衰。我們要將誠信意識鐫刻于心，為營造誠信社會而共同努力！

此段論據(jù)能較好地論證觀點，突出了“誠信”的重要意義，可以再舉一個反例，進(jìn)行對比論證，增強(qiáng)說服力。

綜合點評

小作者能圍繞“誠信”這一話題，選擇古今三個事例作為事實論據(jù)進(jìn)行論證，思路較為開闊；但也有一定的問題，如材料與觀點匹配度不高，敘述事件過于詳細(xì)而缺少概括和分析，缺乏道理論據(jù)等，導(dǎo)致文章論證不夠有力，難以激發(fā)讀者的共鳴。

升格指津

文章可以從兩個方面著手修改。一是論證層次上可以采用從個人到團(tuán)隊再到國家的順序，層層遞進(jìn)；二是論據(jù)方面可以補(bǔ)充一些事實論據(jù)，再用名言警句、民間諺語等做道理論據(jù)。除此之外，還要有一定的分析，建立觀點和材料之間的聯(lián)系。

—·佳作出爐·—

談?wù)\信

本段以韓信“一飯千金”的故事作為事實論據(jù)，重點突出了他的信守承諾，與觀點保持一致；同時列舉“曾子殺豬”等故事作為補(bǔ)充，有力地證明了觀點。

孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠信自古以來就是一種美德。漢朝大將韓信“一飯千金”的故事傳為佳話。當(dāng)初，他許諾要報答救濟(jì)他的漂母，功成名就后真的帶黃金來答謝她。紅日高懸，金子閃閃發(fā)光，比金子更珍貴的，是誠信。講信義，讓這位大將軍在人們心目中多了幾分可親可敬。另外還有“曾子殺豬”“商鞅立木”等故事，一直廣為流傳，足見誠信在人們心中的重要性。

本段承上啟下，在時間上從古代延展到現(xiàn)代，在主體上從個人談到團(tuán)隊和集體，均為下文做鋪墊。

隨著社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步，誠信變得越來越重要。《民法典》第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。”誠信不僅是一種道德品質(zhì)，是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準(zhǔn)則，也是團(tuán)隊和集體在現(xiàn)代社會的“通行證”。

1985年12月的一天，一聲巨響，一臺冰箱應(yīng)聲而毀。海爾公司創(chuàng)始人張瑞敏發(fā)現(xiàn)庫存的76臺冰箱有質(zhì)量問題，于是他毅然決然地掄起錘子，狠狠地將一臺質(zhì)量有問題的冰箱砸爛。工人也含淚將其他質(zhì)量有問題的冰箱都砸了，20多萬元人民幣付諸東流。但就是因為這一“砸”，為海爾收獲了信譽(yù)，鑄造了高質(zhì)量的海爾品牌。反觀三鹿集團(tuán)“毒奶粉”事件，不僅企業(yè)名聲掃地，國有奶粉行業(yè)遭受重創(chuàng)，更讓無數(shù)嬰兒飽受病痛之苦。由此可見，企業(yè)只有誠信經(jīng)營，才能獲得良好的信譽(yù)，進(jìn)而帶來持久的效益，長盛不衰；反之只能身敗名裂，遭到百姓唾棄。

本段以兩個事實論據(jù)進(jìn)行對比論證，證明了誠信對于團(tuán)隊、企業(yè)的重要意義。

康德曾說：“誠實比一切智謀都好，而且它是一切智謀的基本條件。”不僅個人、團(tuán)隊需要誠信，一個國家也只有提高誠信意識，才能贏得他國的尊重，在國際上立于不敗之地。國有信則昌，國無信則衰，誠信是國家信譽(yù)的根基，沒有誠信，則國將不國！

引用康德名言作為道理論據(jù)，從個人、團(tuán)隊上升到國家，論證更加豐富。

“誠”是言字旁，告訴我們要信守諾言，心誠則靈；“信”是人字旁，提醒我們有信乃立，方能成人。讓我們將誠信意識鐫刻于心，為營造誠信社會而共同努力！

綜合點評

修改后的作文，能圍繞“誠信”這一話題，選取恰當(dāng)?shù)氖聦嵳摀?jù)和道理論據(jù)進(jìn)行論證，并注意聯(lián)系觀點分析說理，有較強(qiáng)的說服力；內(nèi)容上從個人到集體再到國家，層層遞進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。