哈民忙哈遺址是迄今為止內蒙古乃至東北地區發現面積最大的一處史前聚落遺址。研究者對遺址87 例人骨與18 例動物骨骼進行了C、N 穩定同位素分析。結果顯示,陸生野生動物的食物結構主要基于C3 植物類食物和少量的C4 農作物,而犬科動物則體現出家養動物的食譜特性:食物主要依賴C4 食物和人類食物殘羹。C4 類粟黍農作物和以此飼喂的動物是遺址先民的主要食物來源,其中粟黍農作物在食物結構中的地位尤其重要。遺址先民中女性攝入相對較多的粟黍和相對較少的肉類,與男性在食物結構上存在顯著差異。遺址中農耕、家畜飼養是先民最重要的經濟行為,狩獵、漁獵和采集是生業的重要補充。(張全超、孫語澤、侯亮亮、吉平、朱永剛,《人類學學報》2022 年第2 期)
豫東地區是史前中原文化系統、海岱文化系統等的中介地帶,由于這里地處黃泛區且人口密集,史前遺址或被掩埋在地下數米深處,或位于崗地、堌堆之上,后期破壞嚴重,目前缺乏相關植物考古資料,對史前農業發展的認識并不清晰。此研究對河南項城賈莊和后高老家遺址開展浮選,獲取了仰韶時代中期的炭化植物遺存,其中炭化植物種子主要包括粟、黍、水稻三種農作物和狗尾草屬、馬唐屬、稗屬、黍亞科等野生植物,可食用野生植物的核殼來自菱屬、芡實、柿屬、櫟屬、桃屬等。農作物及典型田間伴生雜草遺存的量化結果顯示,兩處遺址仰韶時代中期的農作物結構以粟、黍為主,水稻的比重很低,具備黃淮地區稻粟兼作農業的地域性和時代特征。多種可食用野生植物遺存顯示了植物性食物資源的多樣性。各類植物遺存的絕對數量和出土概率表明,農業在生業經濟中占據主體地位,采集野生植物仍然是先民獲取植物性食物資源的重要方式。(程至杰、齊鳴、曾令園、張居中、楊玉璋、李全立,《人類學學報》2022 年第1 期)
復旦大學一個研究團隊在《基因研究前沿》雜志上發表了一項漢代河西走廊地區戍邊移民的新研究。此研究共計提取了31 個黑水國遺址墓葬遺骸樣本(遺骸年代在霍去病大軍攻占河西走廊之后的公元前118—公元191 年間),測試了Y 染色體和線粒體DNA。這些戍邊古人的父系都來自黃河流域,母系則是當地土著,父系類型與現代華北漢族人群完全一致。這與歷史文獻記載是相符的,古代戍邊移民通常以男性為主。(甘肅省文物考古研究所微信公眾號)
窯洞最初出現于半坡四期的關中、隴東、隴中和晉中地區,是因應仰韶中期社會、文化和資源衰退時的替代性簡陋居住形式。在此后的泉護二期成為黃土高原上聚落的主體建筑形式,并逐漸向陜北、河套、晉南、豫西和甘青地區擴展,到龍山文化時期徹底占據了整個黃土高原。廟底溝二期至龍山時期,窯洞聚落在山脊上修建石砌圍墻,在山頂建造夯土和石砌院落,以適應社會關系的緊張和社會內部的分化,豐富和完善了以窯洞這種簡陋的建筑為主體的聚落形式。窯洞以其節省木材、適合黃土高原腹地原梁峁地貌的優勢,開拓了較仰韶早中期半地穴式建筑形態更為廣闊的聚落分布空間,發展出新的聚落樣式,影響了之后該地區幾千年的居住形態。(張弛,《考古與文物》2022 年第2 期)
在古代埃及,瘟疫廣泛存在且種類較多。尼羅河既是古代埃及人的主要水源也是其交通命脈,因此也成為瘟疫的主要傳播途徑。一方面,囿于當時社會生產力的發展水平,古代埃及人往往把瘟疫的發生理解為神明的懲罰,因此通常通過向瘟疫之神獻祭并念動咒語的方式來驅逐瘟疫對人的傷害。另一方面,埃及人也能理性地面對瘟疫的發生,并積極運用醫學知識治療瘟疫,采取措施有效地阻止瘟疫的蔓延。瘟疫的傳播不僅對古代埃及社會產生影響,而且也深刻地影響著埃及與其周邊國家和地區的交往。同時,瘟疫的傳播也是埃及與古代近東地區密切交往的結果。(郭丹彤,《史學集刊》2022 年第1 期)
考古發現證明,晚商時期存在這樣一種社會現象:墓葬隨葬品有單獨使用青銅器、單獨使用玉器、同時使用銅器和玉器三種模式。不同的隨葬模式標志著不同族群的人們在社會地位、職業身份,可能還有宗教信仰方面,各有不同。即便在同一族群里,人們的職業屬性雖然基本一致,但社會地位卻差別很大。殷墟甲骨卜辭和銅器銘文資料說明,當時沒有把青銅禮器用作賞賜、進獻、交易的記錄。商人在祭祀天地神祇、祖先神靈等活動中,青銅容器是作為“禮器”——容盛“禮物”的器物而存在,而裝盛在銅容器里面的牲肉、粟米、酒醴,才是“禮物”。青銅禮器是施禮者身份和權力的象征,不可用作賞賜、貢納、饋贈、交換等。而玉禮器則主要用作賞賜、進獻、貢納、祭祀,是真正的“禮物”。在當時,銅器更多代表地位和權力,玉器則更多偏向代表地位和財富。銅器和玉器分屬兩個不同的社會功能體系——即在表達社會功能時實行銅器、玉器“雙軌制”,它們雖有交集卻不可互為替代。(杜金鵬,《中原文化研究》2022 年第3 期)
4 月22 日,國家文物局組織編制的《“十四五”考古工作專項規劃》全文發布。《規劃》共分四章。前兩章主要闡述發展形勢、指導思想、基本原則和工作目標,第三章明確重要任務,第四章提出規劃實施保障措施。其中,重要任務包括7個方面,即深化重大考古研究、切實做好基本建設考古工作、推動考古科技創新升級、加快考古成果轉化利用、促進中外考古交流、加強考古能力建設、夯實人才隊伍基礎,并設置了18 個重點任務專欄,作為落實《規劃》目標的主要抓手。重點任務包括:中華文明起源與早期發展綜合研究、“考古中國”重大項目、東亞人類起源與演化、水下考古、“先考古、后出讓”制度、基本建設考古勘探管理、考古科學實驗室建設、考古科學關鍵技術研發與綜合應用、考古技術裝備提升、考古報告出版工程、中國考古讀本編寫工程、“考古+融媒體”傳播計劃、“考古中國”重大項目成果推介、中外聯合考古行動、中華文明文物基因庫、國家重點區域考古標本庫房建設、世界一流考古機構建設、全國考古人才振興計劃等。(央視新聞客戶端)
歷時10 年精心籌建的陜西考古博物館于4 月底試行開放。博物館位于西安市長安區,南依秦嶺。博物館將文物與出土背景結合,以考古的視角解讀遺址,勾勒出中國考古和陜西考古的發展脈絡,展示中華文明多元一體的總體特征。博物館室內展陳面積5800 平方米,室外展陳區域1 萬平方米,涉及項目138 個,共展出文物4218 組5215 件。博物館常設展覽以“考古圣地 華章陜西”為主題,分為“考古歷程”“文化譜系”“考古發現”“文保科技”4 個篇章。臨時展廳主要用于展示最新重大考古發現和專題研究成果。室外有田野考古主題展示區、歷代磚砌展示區、陶瓷石刻文物展示區等。(張丹華等,《人民日報》海外版2022 年5 月24 日)

Books Exhibition 書訊

《從考古看中國》
全國哲學社會科學工作辦公室 編著
中華書局,2022 年4 月
本書是一部全面總結百年考古成就、展示中華文明輝煌的普及性讀物。由全國哲學社會科學工作辦公室邀請眾多考古專家和學者聯手打造,收錄文章21 篇,簡明扼要、圖文并茂地介紹了三星堆、金沙遺址、良渚古城、海昏侯墓等考古熱點以及甲骨文、青銅器銘文、清華簡、睡虎地漢簡、敦煌漢簡等出土文獻的內容和價值。

《拼合的石器:高星考古論文選集》
高星 著
科學出版社,2022 年2 月
本書共收錄作者37 篇論文,分為理論篇、方法篇、發現與研究篇。內容既包括對人類起源與演化、舊石器時代人類行為模式、中華民族遠古根系等問題的宏觀思考,也包含對舊石器時代人類用火研究、年代分析、技術——類型學研究、微痕分析等方法的討論,同時還有對周口店、水洞溝、泥河灣等區域重要舊石器時代遺址的案例分析。

《木材考古學:理論、方法和實踐》
王樹芝 著
科學出版社,2021 年12 月
本書系統闡述了木材考古的理論和研究方法,采用圖文并茂的方式詳細介紹與木材考古學研究相關的樹木年輪分析、木炭分析和木材分析基礎知識,并以考古學文化譜系總體框架理論為基礎,結合自然地理特點介紹我國不同區域、不同文化時期的木材考古研究,探索先民與環境的關系,著重用研究結果去解釋考古學文化、歷史和社會。

《讀圖觀史:考古發現與漢唐視覺文化研究》
賀西林 著
北京大學出版社,2022 年4 月
本書收錄了作者歷年來發表的十篇有關漢唐視覺文化研究的論文,并對其做了補充修訂,依據主題和內容分為三編,即圖像表征與思想意涵、圖像考辨與知識檢討、圖像傳承與文化交融。作者旨在透過可視的圖像和固態的物質遺存,揭示其內在邏輯理路和創造動機,進而實現重構歷史體驗的目標。

《焦點二里頭》
許宏 著
巴蜀書社,2022 年4 月
二里頭遺址,是迄今所知中國最早的王朝都邑。自1959 年發現以來,考古工作持續不斷。遺址豐富的內涵不斷給世人以驚喜,有眾多的中國乃至東亞“之最”在這里揭曉……作者講述了60多年來考古工作者的探索軌跡和心路歷程,二里頭遺址作為三千多年前“華夏王都”的面貌躍然紙上。

《探尋第三極:西藏考古手記》
霍巍 著
天地出版社,2022 年5 月
本書收錄了作者多年來在第三極考古工作中寫下的數十篇隨筆,以在青藏高原開展的重要考古工作和田野考察資料為基礎,生動記錄了作者在發掘、調查以卡若、曲貢、藏王陵等為代表的西藏古文化遺址過程中的發現、感受和思考,是認識第三極文明的生動文本,展現了青藏高原繁盛多彩的古代文化。