“考古”百議

中國現代考古學的誕生對于世界文明具有深遠意義，表現為中國考古學100 年來揭示和闡釋的中國古代文明成為世界文明的重要內容，中國古代文明的成就成為人類共同的文化遺產與思想資源，中國考古學與世界考古學共同重繪著世界古代文明的圖景。

——施勁松

新時代中國動物考古學應呈現出怎樣嶄新的面貌？首先，它的研究視野是廣闊的，打破地域的局限和時間的藩籬，從全球化的宏觀角度關注中國古代畜牧業的形成和發展。其次，它的研究方法是開放的，以骨骼形態研究為本，有機融合古DNA、同位素、脂質和蛋白質等多種研究手段，與歷史學、語言學和畜牧學等學科形成聯合攻關的態勢。最后，它的研究內容具有現實意義，研究古代人類對動物資源的開發和利用，這也是人類與環境和諧相處時代命題的重要組成部分。

——呂鵬

考古學中“景觀”的概念來源于地理學，20 世紀70 年代以來，“景觀考古學”逐步開始在歐美考古學界興起。這一研究范式強調將人類行為置于復雜的地理空間之中進行考察，尤為關注人類對空間的理解和認知。這種研究理念與環境考古、聚落考古均有所不同，可以為我們理解古代社會提供全新的視角。

——鄒秋實

正如張光直指出的，討論中國文明的起源，既要關注“文明”，又要關注“中國”。中華文明起源的標準，應包括兩方面的內容：一是進化論視角下的社會發展方面的標準；二是以歷史時期多民族統一國家和文明體為參照的文化共同體形成方面的標準。