把握人民軍隊敢打必勝精神品質的科學內涵

李宗徽 王金生

習主席在慶祝建軍90 周年大會上發表講話指出：人民軍隊必須大力弘揚敢打必勝的精神品質，任何時候任何情況下都保持革命英雄主義的昂揚斗志。這一重要論述提出了“人民軍隊敢打必勝精神品質”的概念，其釋義是：中國共產黨絕對領導下的無產階級軍隊為了執行黨和人民所賦予的政治任務，伴隨軍事活動所形成的積極正面的精神狀態、道德價值、政治品質，是特定世界觀、思維方法、價值觀念、理想信念和社會選擇的綜合體；其具體表現為：在軍事斗爭和軍事斗爭準備中不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利；其科學內涵包括：對黨忠誠的核心，英勇頑強的本質，必勝信心的要義，團結聯合的保證。人民軍隊敢打必勝精神品質是我軍在長期斗爭中積淀下來的寶貴精神財富，必須加強研究，不斷深化對其科學內涵的理解，用以指導強軍實踐。

一、對黨忠誠是人民軍隊敢打必勝精神品質的核心

對黨忠誠，是絕對忠誠于黨的理論和路線方針政策，具有唯一、徹底、無條件、不摻任何雜質、沒有任何水分等特性。對黨忠誠，就是指對中國共產黨忠誠，對中國共產黨毫無保留，絕對服從黨的意志，思想上絕對純潔，行動上絕對可靠。人民軍隊面對強敵之所以能毫不畏懼、敢于斗爭，一不怕苦、二不怕死，之所以能始終堅定必勝信心，之所以能上下一致、團結聯合，根本原因就是在長期革命斗爭中歷練形成了對黨忠誠的精神品質。人民軍隊敢打必勝精神品質的全部內容都離不開對黨忠誠的精神品質，都圍繞這個精神品質展開。因此說，對黨忠誠是人民軍隊敢打必勝精神品質的核心。

對黨忠誠是軍隊政治工作黨軍一致原則在精神品質方面的集中反映。它深刻揭示了黨和軍隊在全心全意為人民服務這一根本宗旨基礎上的高度一致性，把人民軍隊同其他任何剝削階級軍隊區別開來。一方面，中國共產黨是全心全意為人民服務的黨，創造和領導人民軍隊為人民打江山，受到人民的擁護；人民軍隊是人民子弟組成的武裝，來自人民、依靠人民、為了人民。中國共產黨和人民軍隊都是為人民的利益而奮斗，二者具有高度一致性。另一方面，黨在創建和領導人民軍隊的過程中不斷將自己的精神特質、政治品質和道德價值貫注到軍隊之中，形成了黨軍一致的思想基礎、組織基礎和政治基礎。1939年10月25日，《八路軍軍政雜志》上發表譚政的《論八路軍政治工作的傳統與作風》一文，其中指出：“一方面……共產黨在八路軍部隊中保持著思想上的權威與政治的領導，所有非黨戰士愿意接受共產黨的領導……另一方面，在于八路軍的各個連隊，能夠保有共產黨的組織基礎，黨的每個組織成員，以共產黨員的身份和模范戰士的面貌在一切場合進行活動。”

對黨忠誠是人民軍隊在黨的絕對領導下內化形成的精神品質。早在人民軍隊誕生之前，黨就在大革命時期進行了領導軍隊的實踐，積累了寶貴經驗。人民軍隊從誕生之日起就置于黨的思想領導和組織領導之下，并逐步形成了黨對軍隊絕對領導的一整套制度體系。無論在怎樣的艱苦、兇險或復雜的斗爭中，人民軍隊始終沒有離開黨的領導，始終在黨的精神力量的感召和鼓舞下勝利前進。1934年12月1日，湘江戰役到了最危急的關頭，黨對人民軍隊的領導始終沒有斷線，政治上的鼓動始終沒有停止，《中央局、中革軍委、總政治部關于保證軍委一號一時半作戰命令全部實現致紅一、三軍團電》中指示：“要動員全體指戰員認識今日作戰的意義……人人要奮起作戰的最高勇氣，不顧一切犧牲，克服疲憊現象，以堅決的突擊執行進攻與消滅敵人的任務……望高舉著勝利的旗幟向著火線上去！”

二、英勇頑強是人民軍隊敢打必勝精神品質的本質

英勇，就是面對強大對手敢于斗爭、敢于勝利，在黨和人民需要的時候，不管面對多么兇惡的敵人都有“不怕你”的血性膽魄；頑強，就是不怕艱難困苦、不怕流血犧牲，戰勝一切困難、壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服。英勇頑強是人民軍隊敢打必勝精神品質的本質。歷史上，人民軍隊之所以能面對強敵戰無不勝，最直接的原因就是這支軍隊具有一不怕苦、二不怕死的戰斗精神，關鍵時刻豁得出去，以對手難以想象的忍耐和氣魄克服一切困難、完成一切任務、戰勝一切敵人。評價人民軍隊敢打必勝精神品質好不好，最重要的就是看英勇頑強這個本質是不是明顯。

英勇頑強源自革命先烈以生命立精神的不朽傳承。人民軍隊誕生于白色恐怖之中，從一開始就面臨生死考驗。不論在土地革命戰爭時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期還是新中國成立后的各個歷史時期，人民軍隊始終堅定為階級、為民族、為革命而犧牲的決心。毛澤東曾總結了人民軍隊這種“決死”的精神，指出投身革命要下三個決心：“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心！”革命征途上，無數先烈大義凜然、視死如歸，以個體的艱苦奮斗、犧牲奉獻立起人民軍隊集體的精神豐碑，將英勇頑強的文化基因深深植入人民軍隊光榮傳統和優良作風之中，植入人民軍隊永志不忘的紅色血脈之中。

英勇頑強源自紅軍早期的艱苦斗爭。革命斗爭早期的紅軍，由于力量弱小分散，時刻存在被扼殺撲滅的危險。在這種嚴酷環境中，在物質條件極度匱乏的情況下，紅軍只有鍛造出英勇頑強的精神品質，才能生存下來、發展壯大。1930年1月《中共中央有關人員對百色起義、龍州起義工作布置的討論記錄》中指出：“一定要經常的站在進攻的精神才有出路。”1930年3月2日《中共中央關于廣西紅軍今后工作給紅七軍前委的指示》進一步指出：“只有進攻才能保障我們的勝利，只有進攻才能擴大自己的政治影響，也只有進攻才能沖破敵人的包圍……經常的要有這個精神。”1931年7月朱德在《怎樣創造鐵的紅軍》中，也認為紅軍在南方的山地戰中養成了“旺盛的攻擊精神”。

英勇頑強源自黨的革命精神貫注。堅持艱苦奮斗、犧牲奉獻的革命精神是我軍的優良傳統之一。人民軍隊歷史上，正是黨通過革命的政治工作，通過發揮黨組織作用和黨員先鋒模范作用等，把黨的革命精神貫注到人民軍隊之中，才逐步鍛造了人民軍隊英勇頑強的精神品質。革命戰爭年代，革命精神的貫注主要靠黨員身體力行的感召。1940年10月15日《八路軍軍政雜志》刊發《晉察冀軍區抗戰三年來政治工作概況》，其中統計了上一年二分區反“掃蕩”戰役和一分區大龍華戰役中黨員傷亡達百分之八十。

三、必勝信心是人民軍隊敢打必勝精神品質的要義

必勝信心，就是人民軍隊出于對馬克思主義的信仰，堅信在中國共產黨的正確領導下，不論面對怎樣的對手和境遇，都一定能夠取得集體的、最終的勝利。敢打必勝最直接、最重要的含義就是要具備敢打的信心，相信打則必勝。毛澤東對此曾有精辟論述：“我全軍將士必須時刻牢記，我們是偉大的人民解放軍，是偉大的中國共產黨領導的隊伍。只要我們時刻遵守黨的指示，我們就一定勝利。”必勝信心是人民軍隊敢打必勝精神品質的要義，只有具備堅定的必勝信心，人民軍隊才能在復雜變幻的戰爭中始終保持昂揚的戰斗精神和血戰到底的戰斗作風；離開了必勝信心，軍隊就可能在強大對手、暫時困難和革命低潮面前彷徨動搖，在面對生死榮辱時患得患失。

必勝信心從根本上講源自對黨的忠誠和信仰。朱德在《怎樣創造鐵的紅軍》中指出：“要造成鐵的紅軍，必須使紅軍全體指揮員戰斗員首先完全信仰共產黨的領導”，“在政治上有了這樣堅定的信念，就是把握著不可抵抗的無形的武器”，“自然可以戰勝革命過程中的任何困難，經得住任何劇烈的斗爭，愈斗愈奮去取得最后的勝利”。1942年8月1日聶榮臻在《晉察冀軍區直屬機關紀念“八一”建軍節大會上的講話》中指出，人民軍隊“要絕對信仰黨”，相信“黨一定會帶著我們走到勝利的”。

必勝信心源自馬克思主義世界觀和方法論。黨歷來重視用馬克思主義的觀點認識革命戰爭的前途，并把這種科學的認識貫注到人民軍隊之中，堅定必勝信心。1932年10月27日《總政治部關于粉碎敵人四次“圍剿”政治工作的訓令》中指出，面對敵人大舉進攻，必須使每一個紅色戰士了解“國內階級力量對比的變化是有利于革命和紅軍的勝利的”，“鼓舞起他們對戰爭有絕對勝利的信心”。1939年1月14日袁國平在《江南敵后游擊戰爭與軍隊政治工作》中針對堅定軍隊抗戰信心提到：“耐心而又深入的宣傳中日戰爭持久戰的性質，敵我形勢的有利變動，及過去的經驗教訓，與最后勝利的光明前途，以提高部隊持久戰爭的信念，堅定抗戰必勝，建國必成的最后信心。”

必勝信心源自勝利的集體記憶。人民軍隊的歷史，就是不斷熔鑄勝利的集體記憶的歷史。在人民軍隊的集體記憶中，勝利是最高榮譽，也是必勝信心之源。每當面對強大敵人和艱難險阻，歷史上歷盡艱辛而勝利的集體記憶能夠激勵人民軍隊完成新任務、克服新困難、戰勝新敵人。1935年5月22日，在紅軍即將渡過大渡河之際，《紅星報》發表社論《迅速渡過大渡河創造川西北新蘇區》，以紅軍成功渡過金沙江的勝利鼓舞指戰員。1947年12月1日朱德在晉察冀野戰軍干部會上的講話《打下石家莊的意義和經驗教訓》中指出，打下了石家莊“我們自己卻更有了打大城市的信心”，“以后可以打下第二個、第三個以及許多像石家莊這樣的城市”。

四、團結聯合是人民軍隊敢打必勝精神品質的保證

團結，就是一致。對人民軍隊來說，團結就是政治一致，是人民軍隊在同一階級基礎、政治基礎、思想基礎、組織基礎之上實現的官兵之間、軍隊各部分之間高度一致的狀態。聯合，是軍隊不同部分為達成一定目標、完成一定任務而相互協調配合、共同行動。團結是聯合的基礎，聯合是團結的表現。團結聯合是人民軍隊勝利的保證，也是人民軍隊敢打必勝精神品質的保證。

團結聯合源自人民軍隊的優良傳統。人民軍隊誕生之初，是分散在各地的一股股紅軍。這些紅軍規模不等，都是在反抗大地主大資產階級反動統治的起義中成立的武裝。隨著革命戰爭形勢的發展，經過革命的政治工作鍛造熔鑄，小股紅軍逐漸匯聚，團結聯合形成統一堅強的人民軍隊。人民軍隊在這樣的“成長經歷”中逐步形成了團結聯合的優良傳統和精神品質。1942年8月1日聶榮臻在《晉察冀軍區直屬機關紀念“八一”建軍節大會上的講話》中，曾指出人民軍隊團結聯合的表現：“幾個軍團之間，到哪條戰線時，后來者即聽從先到者指揮，協同作戰。”

團結聯合源自實行革命的紀律。鄧小平指出，我們這么大一個國家要想團結起來、組織起來，“一靠理想，二靠紀律”。人民軍隊之所以組織有力，就是因為其在黨的絕對領導下實行自覺的嚴格的紀律。所謂自覺的紀律，是指人民軍隊的紀律建立在階級覺悟之上，具有道德約束力。所謂嚴格的紀律，是指人民軍隊紀律具有法的強制力，違犯紀律要受到紀律處分。紀律的執行主要依靠道德教育，只有在道德教育失效的個別人、個別事上，才會動用懲戒手段維護紀律的嚴肅性。人民軍隊的紀律有力調節軍隊內外部關系，有效維護團結。1936年6月28日《紅軍第一軍團直政處目前政治教育材料》中提到：“需要紅軍有嚴格紀律，把千百萬的不同的心團結像一個人一樣，在一條戰線上作戰，服從命令，一致動作，為一個政治目標奮斗。”

團結聯合源自新型官兵關系。官兵關系，是軍隊中人與人之間的關系的總稱，直接影響軍隊的團結。官兵關系親密和諧，關鍵時刻才能緊密協作、聯合制勝，軍隊才更有戰斗力。毛澤東指出：“軍隊內部的團結，非常之重要……應著重政治方面，著重于改善官兵關系，增強內部團結。”“官長……對戰士好，戰士一定會以很好的態度對待你們，這樣的隊伍，是什么敵人也打不散的。”在內部團結一致的基礎上，人民軍隊各部分之間實現高度聯合、共同對敵。1947年2月3日《華東野戰軍魯南會戰政治動員令》中就曾命令，當部隊遭受大的損失來不及補充時，要“迅速實行兩個連合為一個連，兩個營合為一個營，或者取消營，由團直接指揮四至五個連的小團”。