例談群文閱讀視域下小學語文單元整體教學策略

杜春梅

《義務教育語文課程標準（2022 年版）》強調，語文課程致力于全體學生核心素養的形成與發展。閱讀是落實語文素養的有效手段。在語文單元整體教學中，教師應積極引入群文閱讀理念，以使閱讀教學更能調動和發揮學生的主體性，更好發展學生的語文核心素養。

統編版語文教材以單元開展“主題”教學，單元文章的同一主題，為“群文”閱讀這一語文教學理念的深入發展提供了實踐場域。基于此，本文以統編版語文教材五年級上冊第六單元為例，重點探討在“群文”閱讀視域下，單元整體教學的策略與實施。

一、教學中“群文”的運用原則

首先，教師應正確把握“群文”理念的運用原則。“群文”，按照字面可拆解為“一群文章”，但這“一群文章”不是數量的簡單組合堆砌，而是“主題具體集中，組文篇幅比較短小，閱讀量適度控制，閱讀周期相對較短”的一組文章，這一組文章應該體現“聯結、聚焦、比較、整合、融通的思維和思想”。因此，“群文”理念的運用，應把握好以下原則。

（一）“群”而不散——主題明確

同一主題是“群文”理念得以運用的重要前提和基石。這就要求教師在運用“群文”開展教學時，必須選定一個明確的主題，在同一主題不同文章的閱讀中體驗“同”與“不同”。比如，同樣是以“貓”為對象的文章，我們可以通過“群文”引導學生理解魯迅、老舍、鄭振鐸、梁實秋等人寫貓時選取的不同角度、表達的不同情感、采用的不同手法等，以此拓展學生視野，引導學生建立多元的語文思維。

（二）“群”而不雜——主線明晰

“群”而不雜，強調的是主線明晰，這一點更多是對教師提出的要求。在教學中，教師需要根據教學目標，有目的、有針對性地選取多篇文獻。再以“貓”的群文為例，當我們把教學目標定在寫作手法的運用時，在選擇文章時，教師需要對不同文章的寫作手法做出判斷，以便讓學生在群文閱讀中，能夠明確地體驗出不同作者、文章所使用的寫作手法的不同。因此，這里的“不雜”強調的是要直指教學目標，是要依據教學目標而選定“群文”。

（三）“群”而不亂——主次分明

“群”的基點是“量”的豐富，但“群”的重點是“質”的同一，“群”的要點是“本”的堅守。這里的“本”是教材。“群文”運用不能脫離教材這一根本，每一篇入選教材的課文不僅是經典，更是經過多輪審核、反復論證。因此，群文的運用，不能脫離教材的單元主題，群文的選取一定是對教材課文閱讀的補充、拓展和外延，要把握好主和次，做到主（教材）次（補充文獻）分明。

“群文”作為教育理念，在實踐中只有把握上述原則，語文教學才會取得事半功倍的效果，才能引領學生在群文閱讀中增強閱讀實踐體驗、提升閱讀技能，體悟中國語言文字的思想力與藝術性。

二、單元整體教學中“群文”的運用方式

統編教材五年級上冊第六單元選取了三篇課文，分別是《慈母情深》《父愛之舟》《“精彩極了”和“糟糕透了”》。本單元群文閱讀視域下的整體教學，可以從兩個層面展開。

（一）方式一：重組

教材給出的三篇課文，自身就已具備“群文”要件。這就提示我們，在單元整體教學中，“群文”的運用并不一定只有“擴容”這一路徑，“重組”也是有效的路徑之一。

在用“群文”理念對本單元群文教學進行設計時，暫且不引入其他閱讀篇章，可從“群文”理念出發，對以往逐一精講每一篇課文的做法進行重新設計。首先，以統整的方式通讀三篇課文，從總體上宏觀把握場景中傳達出的父愛與母愛。其次，引導學生建構場景，對比總結概括母親、父親對子女的愛在方式上及表達上的異同。再次，回歸文本，引導學生歸納三篇文章在描寫父愛、母愛時，所采用的語言描寫、動作描寫、心理描寫以及運用的修辭手法，引導學生體驗不同描寫手法、修辭手法的作用。最后，在上述三個過程中，不斷打下“埋伏”，引導學生主動走進自己的父親、母親，主動走進自己的內心世界，細細品味父愛和母愛。教師在學生的思考中，要告訴學生父親、母親的表達方式不同，表現方式不同，但他們對子女的愛是無私的、是深沉的、是寬廣的、是細膩的。

（二）方式二：擴容

統編版語文教材采用了人文主題和語文要素主題的“雙線結構”。人文主題和語文要素，是每一個單元群文閱讀選取的依據和標準。本單元的人文主題為“舐犢情深”；語文要素有兩個，一是體會場景描寫，二是體會細節中蘊含的感情。本單元的人文主題和語文要素互為表里，舐犢情深的父愛、母愛之情蘊含在場景描寫中，并通過細節描寫得以反映。在選擇本單元的“群文”時，我們一定要鎖定人文主題和語文要素，避免群文選擇“散”“亂”“雜”。

1.擴容的依據。群文選擇的擴容，是指將本單元的三篇文章作為一個整體來設計群文。群文的選擇有三個維度：一是，從文章體裁的考量出發，與本單元的三篇記敘文相比，可選擇以母愛、父愛為主題的古詩、現代詩、散文作為“群文”；二是，從表達載體的考量出發，與本單元的場景構建相比，父愛母愛的表達方式除了通過事件展現，還可以依托其他媒介或載體傳遞；三是，從母親的意象出發，中華優秀傳統文化中的家國同構文化深深影響著每一個中國人的情感世界，我們通常會把母親的意象賦予祖國，可以選擇文獻，帶領學生感受祖國母親之愛的表達。

依據上述三個維度，可以選擇如下文獻：古詩類，可以選擇表達母愛的唐代孟郊的《游子吟》、元代王冕的《墨萱圖·其一》、清代蔣士銓《歲暮到家》，以及表達父愛的唐代杜甫的《宗武生日》、宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》。現代詩歌，可以回顧冰心先生的《短詩三首》，選擇《繁星（一五）》《春水（一五〇）》。散文，可以選擇冰心先生的《荷葉·母親》，史鐵生《秋天的懷念》以及朱自清先生的《背影》。祖國母親的隱喻，可以選擇聞一多《七子之歌》、巴金《我們偉大的祖國》等。

2.擴容的目的。（1）進一步體驗父愛母愛之別。在對分別表達母愛、父愛主題的五首古詩進行群文閱讀時，引導學生發現母愛的表達更多體現在對生活的關心、離別的不舍，母愛多置于生活場景和生活細節中。父愛的表達主要聚焦教育孩子成人成才，希望自己的孩子能夠為國家建功立業。（2）進一步感受語言的意象美。詩歌體裁的父愛、母愛表達，多通過意象進行傳遞，比如《墨萱圖》以萱草花為意象，隱喻母愛；《春水（一五〇）》將河流、樹影作為意象，將母愛之情通過意象加以傳遞。

在這里，教師可以啟發學生思考，為什么詩歌要比記敘文更加偏愛意象？因為詩歌類體裁工整、凝練的語言，受篇幅限制，詩歌的情感表達需要依托一定的媒介（意象）。而作為記敘文，因有較大的文字容量和敘述空間，在展現父愛、母愛時，其可以更完整的記敘和描寫時空場景。這一啟發式問題的落腳點應是讓學生明確，因為中國語言文字的魅力，同一主題可以有多種不同的呈現方式，由此引導學生熱愛中國語言文字。（3）進一步感受語言的含蓄美。冰心先生的《荷葉·母親》將荷葉比作母親，史鐵生《秋天的懷念》情動于衷而不能自禁，朱自清先生的《背影》淡得像水。三篇散文只字未提“愛”，但情感卻流淌在字里行間。白描文字的背后體現著漢語的無限張力，無盡的母愛和父愛被講述、被訴說。（4）進一步體驗感悟母愛的升華。家國同構的中華優秀傳統文化，使得中國人通常會把母親的形象賦予祖國。《七子之歌》將“祖國”比喻為“母親”，將割讓的殖民地比喻為母親的“子女”，“祖國母親”丟失了孩子，詩人以“母愛”表達著濃烈的愛國主義情感。巴金在《我們偉大的祖國》一文中同樣將“祖國”稱為“母親”，將“祖國母親”的新生描述為“返老還童”，抒發了生活在新中國母親庇護下的無比幸福之情。

在上述四類擴容“群文”的學習中，要引領學生做好有深度、高層次、高效率的閱讀，幫助學生提升文本的分析、比較、歸納和概括能力，培養學生的高階思維，提升學生的審美鑒賞能力。

三、“群文”視域下單元整體教學策略

教師有目的地選擇設計群文，是為了達成單元語文教學目標，培養學生的語文核心素養。在群文選定后，如何運用群文達成教學事實，是教學過程的關鍵。為此，我們基于單元內課文主題的同一性以及單元內部的群文性展開，提出本單元的教學設計。

（一）漸進式導入——“課前三分鐘”展示活動

在進入本單元學習前，提前一周布置文學作品中的父愛（母愛）課前三分鐘小組展示。小組的組建與任務分配由學生自行完成，教師給予必要的統籌和指導，指導學生如何圍繞選題檢索文學作品，閱讀文學作品、體驗文學作品。在這個過程中，教師要把握好指導的尺度，不能變成過度干預。

通過“課前三分鐘”展示活動，讓學生對母愛、父愛的表達與呈現有了初步的感知和理解。課前三分鐘的展示與分享活動，既鍛煉了學生查找資料、分類整理的能力，也帶動了全班學生文獻閱讀量的有效提升。

（二）主題式教學——有效設置議題

立足單元主題，針對“群文”閱讀，本單元設置了以下四個議題。

1.議題一：遇見母愛。以《慈母情深》的精讀為重點，與學生共同體驗梁曉聲筆下貧窮辛勞的母親是如何為了滿足“我”對一本心愛的長篇小說的渴望而拿出“一大把毛票”這一場景中所蘊含的母愛。跟進閱讀學習選擇的母愛群文，讓學生在一定數量的母愛文獻中，深入體會母愛的細膩、無私和堅韌，體驗母愛是如何在事件場景中通過語言、動作、心理等細節描寫，抑或是通過某一具體意象進行傳遞。

2.議題二：遇見父愛。以《父愛之舟》的精讀為重點，與學生一起概括買枇杷、住旅店、給我買豆腐腦、給我做萬花筒以及父親雨雪天背我上學等事件場景，在事件場景中體會父愛的無聲與宏大。引入父愛群文，同時，要與母愛文章進行對比，在對比和感悟中體會父愛的特點，父愛的表達特點，父愛的呈現特點。

3.議題三：愛的色彩。在文本增容重組的過程中，引導學生走進自己的父親和母親世界，仔細品味、回憶父親、母親是如何表達他們的愛的。鼓勵學生通過大膽的想象，為自己感受到的母愛、父愛描繪色彩。開展班級母愛、父愛分享會，在分享會上，引入中華優秀傳統文化“孝”文化，讓學生愛父母、感恩父母。

4.議題四：愛的升華。家庭中的父愛、母愛，從一定意義上來講是個人的情感交流與體驗。但血緣關系的父愛、母愛，也可以升華為民族情、國家情。通過祖國母親系列群文的閱讀，引導學生感受祖國對于每一個中華兒女的重要意義，潤物細無聲地植入愛國主義教育。

（三）遷移與運用——仿寫、創編與整理

結合本單元四個議題的群文講授，組織學生寫作記敘文、仿寫散文、創作詩歌，并將自己課上仿寫、創編的、課下收集摘錄的文獻進行分類整理，組建《母愛（父愛）文學小冊》。并讓學生按照文學小冊的架構，為自己的文學小冊命名、整理目錄，寫序言等。

學生通過大量的群文閱讀和寫作實踐，完成資料整理收集、語言建構運用的升華，讓學生對母愛、父愛類文體特點、主題呈現等有更加全方位的了解，在求同存異中提升其閱讀理解力和思考力，鍛煉閱讀技能，獲取閱讀認知，拓展閱讀視野，培養閱讀興趣，感受漢語言文字的表現力，加強中華優秀傳統文化與愛國主義教育，讓語文核心素養在潛移默化中落地。

四、“群文”視域下單元整體教學反思

（一）注意議題設置的關聯性

群文，是多文本的閱讀，在這一視域下的單元整體教學，要把握好“閱讀的教學”，而非“閱讀教學”，這就要求議題的設置具有邏輯上的關聯性。

議題一、議題二，是為了讓學生全面了解母愛、父愛的表達方式和呈現特點。并將兩個議題形成對比，讓學生更準確地把握父愛、母愛的特點。從議題一、議題二到議題三的設置，實現了語文教學從講授走向實踐，創意性、創造性寫作活動的設計，有助于提升學生的讀寫能力。從找文獻—讀文獻—寫習作—整理文冊到寫序言、命名文冊，這是一個環環相扣的完整任務鏈。議題四的設置與議題一、議題二形成呼應，拓展學生對母愛、父愛理解。母愛、父愛不僅僅局限于血緣關系，國家、民族同樣蘊含著“愛”，這種愛是民族大愛、是國家情懷。這樣的教學議題設置，不但可以在比較中，講清楚母愛、父愛的特點，講清楚母愛、父愛的呈現方式，而且實現了語文教學從文本、語境走入情境，豐富了學生的文學體驗。

（二）充分調動學生主體性

群文下的單元整體教學，實際上是任務驅動式教學活動。在群文下，學生要開展一定量的閱讀，理想學習狀態下的群文閱讀是一種通過廣泛閱讀帶來的深度學習。課例單元由搜集文獻，習作練筆，再到合編文冊，三類實踐活動難度系數逐漸增加，在這一過程中，學生是“教學的根本出發點，也是基本立足點”，要讓學生通過閱讀與鑒賞、表達與交流，梳理和探究，獲得學習體驗，實現語文核心素養的真正落地。

（三）高效發揮教師主導性

群文視域的單元整體教學，對教師的綜合素養提出了更高的要求。教師要閱讀大量文獻，擴充知識儲備，有意識地提升文學素養和文化底蘊，為學生做好群文的選取，確保群文下的單元整體教學活動更順暢、更有質量，以不斷提升學生的語文綜合素養，在“量”中實現“質”的躍升。