談勞技教育托起“中國夢”

邱紅衛(wèi)

九年級義務(wù)教育實(shí)施的是素質(zhì)教育，是全面貫徹教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和托起“中國夢”接班人。

勞動技能素質(zhì)是人的素質(zhì)中最基本的，它包含勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣、勞動知識和勞動技能等。歷史唯物主義認(rèn)為，勞動是區(qū)別人和動物的根本標(biāo)志，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，是決定其它一切活動的基礎(chǔ)，是人類社會一個(gè)永恒的主題。那么教育者如何在勞技教學(xué)中進(jìn)行勞動觀念教育呢？

一、進(jìn)行勞技意義教育，正確認(rèn)識“勞動”

勞動創(chuàng)造了歷史、創(chuàng)造了財(cái)富，勞動促進(jìn)森林古猿進(jìn)化成現(xiàn)代人類，勞動在人類歷史的發(fā)展史中起決定性作用。如果青少年學(xué)生認(rèn)識到這一點(diǎn)，將會對健康成長產(chǎn)生不可估量的作用，從而能改變青少年的道德觀念。

目前許多家長對子女過分溺愛，嬌生慣養(yǎng)。在學(xué)校組織勞動時(shí)怕苦怕累，偷懶取巧。古人云“勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善。”勞動是中華民族的美德，它本身就是一種美。我國的四大發(fā)明；人造衛(wèi)星上天；金字塔的建造；愛迪生發(fā)明電燈；世界首富李嘉誠的財(cái)富等都是通過勞技技術(shù)得到的。勞技技術(shù)能幫助青少年學(xué)會生存，學(xué)會實(shí)踐，學(xué)會合作，學(xué)會與人和諧相處，學(xué)會創(chuàng)造，能培養(yǎng)青少年時(shí)時(shí)觀察、處處總結(jié)、留心思考的習(xí)慣。所以每個(gè)教育工作者在勞技教學(xué)中都有必要根據(jù)青少年的身心特點(diǎn)，有意識地培養(yǎng)他們熱愛勞動的品德，更有必要讓他們知道：有付出才有收獲。

二、改進(jìn)勞技教學(xué)方法，創(chuàng)造勞動氛圍

（一）勞技課設(shè)在課堂外

社會的發(fā)展使我國八零后，九零后，零零后的青少年成為獨(dú)生子女，由于家長的能干和包辦，連剝雞蛋的權(quán)利都被剝奪了。有的孩子離開家長時(shí)吃飯遇上雞蛋，竟然說他家的雞蛋是軟的，不是硬的，而不敢吃。因此學(xué)校勞技教學(xué)應(yīng)設(shè)在課堂外。我們要多渠道、多方面地對學(xué)生進(jìn)行勞動教育 ，使勞技教學(xué)貫穿于學(xué)生的成長過程中。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀

為了提高勞動技術(shù)教育的社會實(shí)踐性，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)工廠，走進(jìn)軍營等進(jìn)行參觀，在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生懂得勞動者的艱辛，體會勞動本身的“美”和勞動技術(shù)創(chuàng)造“美”。社會勞技教育有不同的內(nèi)容，也有不同的社會功能，除了對學(xué)生進(jìn)行勞動思想意識上的教育，也讓學(xué)生對勞技技能產(chǎn)生向往和追求，這是一種積極的勞技教育效果。

（三）讓學(xué)生參加設(shè)計(jì)制作，成為勞動的主人

勞技教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。勞動教育注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理論與實(shí)踐結(jié)合，知行合一。“以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞溢美、以勞促創(chuàng)新”，是勞技教育長期實(shí)踐所形成的中國特點(diǎn)。馬克思在《資本論》中說：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動與智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”勞技技能是人類的本質(zhì)特征，是創(chuàng)造社會物質(zhì)財(cái)富和文化財(cái)富的根源。

三、貼近生活，實(shí)踐訓(xùn)練

在日常生活中學(xué)生應(yīng)做到自己的事情自己做，家長可以有意識的讓孩子自己整理書包，房間，自己洗衣，刷鞋等。養(yǎng)成能勞動、會勞動、愛勞動、自覺勞動，勤勞動的習(xí)慣。在自我服務(wù)的勞動中去自我覺醒，自我認(rèn)知，在貼近生活中實(shí)踐訓(xùn)練勞動技能。

在學(xué)校里，我們可通過指導(dǎo)學(xué)生挖土、施肥、鋤草、小秋收、澆花卉、打掃衛(wèi)生等勞動實(shí)踐訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行意志磨煉，培養(yǎng)學(xué)生的勞動情感，讓學(xué)生學(xué)會積累生活經(jīng)驗(yàn)，從自我走出遠(yuǎn)行的路，要有“能生存”、“能生活”的思想裝備、知識裝備和技能裝備，并在勞動中體會到合作共贏的團(tuán)隊(duì)精神。

四、進(jìn)行強(qiáng)身健體的教育

習(xí)近平總書記在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上的講話中特別指出，“以勞動托起中國夢”。廣大青少年對勞技的認(rèn)知，對待勞技的態(tài)度以及勞動習(xí)慣、勞動技能的培養(yǎng)，將決定著國家和民族的未來。我們加強(qiáng)對勞技教育地位和作用的認(rèn)識，全面推進(jìn)勞技教育的實(shí)施，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。勞技教育可以培養(yǎng)孩子動手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，在營養(yǎng)良好的情況下，勞動能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞技在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運(yùn)動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能技巧多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強(qiáng)力壯”。

五、勞技教育的實(shí)施和措施保障

勞技教育實(shí)施是主動適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)的模式化、批量生產(chǎn)、程序化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的需要。改革開放以來，我國在制造業(yè)水平和規(guī)模上有了大幅度提升，客觀上也促進(jìn)了勞動教育標(biāo)準(zhǔn)的提高。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動教育，要關(guān)注創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)思維、創(chuàng)客思維、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算服務(wù)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、個(gè)性化定制生產(chǎn)等的發(fā)展趨勢。

勞技教育除了加強(qiáng)制度建設(shè)，完善小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段的勞技教育課程，制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)外，還要加強(qiáng)課程管理，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)與評估，當(dāng)然還要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入、設(shè)備配置和場地建設(shè)。

勞技教育要與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真吸納各類新創(chuàng)意的思想營養(yǎng)，以豐富和完善勞動教育的課程體系傳承優(yōu)秀文化，激發(fā)未來先進(jìn)文化的創(chuàng)造，現(xiàn)代勞技教育的特點(diǎn)注定會成為未來教育的傳媒和橋梁。

總之，勞技教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施，事關(guān)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，是貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的有效形式，勞逸結(jié)合是馬克思主義的教育原理。勞動技能的培養(yǎng)并不是通過“說”、“教”所能達(dá)到的，也不是通過一次、兩次勞動實(shí)踐能領(lǐng)會的，這要經(jīng)過多年、長久不懈的勞動教育去體會、去實(shí)踐。當(dāng)然，也離不開家庭、學(xué)校、社會共同合作，齊心協(xié)力，加強(qiáng)對學(xué)生勞技教育，爭取為振興中華，實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興的“中國夢”培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才。