中國共產(chǎn)黨百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)的鮮明特征

文 孫珊珊

意識(shí)形態(tài)的建設(shè)于政黨、國家、民族而言舉足輕重。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)關(guān)乎政治安全，關(guān)乎民族未來，是凝聚力量的關(guān)鍵工程。對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的格外重視是中國共產(chǎn)黨歷來的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)。回顧黨的百年偉大征程，黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)彰顯出其鮮明特征。在探索新的百年征程中，深刻理解、準(zhǔn)確把握其鮮明特征并從中汲取力量，正當(dāng)其時(shí)。

高舉馬克思主義思想旗幟，堅(jiān)定社會(huì)主義前進(jìn)方向

旗幟即是方向。黨的思想旗幟即是馬克思主義。回首黨的百年歷程，雖然經(jīng)歷了無數(shù)的波譎云詭，但歷來堅(jiān)持馬克思主義對(duì)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守社會(huì)主義。這是我們黨之所以能夠完成艱巨任務(wù)，取得眾多成就走向輝煌的關(guān)鍵一點(diǎn)，也是黨百年來意識(shí)形態(tài)建設(shè)所體現(xiàn)的鮮明特征。

中國共產(chǎn)黨自成立以來，意識(shí)形態(tài)思想建設(shè)就堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就曾指出：中國新文化“不能離開中國無產(chǎn)階級(jí)文化思想的領(lǐng)導(dǎo)，即不能離開共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)”。“文化”一詞，意在表述意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義思想對(duì)其的領(lǐng)導(dǎo)地位。可以看出，黨堅(jiān)定地把馬克思主義作為理論武器來開辟現(xiàn)實(shí)道路。新中國成立后，黨和國家以《中華人民共和國憲法》這一法律的形式確定了以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，為其指導(dǎo)地位提供了堅(jiān)實(shí)制度保障。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨對(duì)如何發(fā)揮好馬克思主義引領(lǐng)作用、建設(shè)好意識(shí)形態(tài)這一鑄魂工程的認(rèn)識(shí)不斷深化。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“黨一旦離開馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)，就遭受挫折，吃了很多虧。”黨在馬克思主義真理旗幟的指導(dǎo)之下，才可正確地改造世界，實(shí)現(xiàn)歷史使命。一旦思想出現(xiàn)偏離，就會(huì)受到各種錯(cuò)誤思想侵蝕。黨的成長、成熟、壯大離不開馬克思主義旗幟的指引，二者是不可分割的關(guān)系，任何時(shí)候都不可丟掉馬克思主義的旗幟。后經(jīng)蘇東劇變，在蘇聯(lián)解體、錯(cuò)誤言論泛濫的國際背景下，黨始終保持清醒和自覺，汲取其深刻教訓(xùn)，審時(shí)度勢(shì)，為了夯實(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持用馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)思想戰(zhàn)線，維護(hù)社會(huì)安定，進(jìn)一步在馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上發(fā)展了自身的思想理論，在其指導(dǎo)下解決現(xiàn)實(shí)問題。

2012年至今，黨在理論與實(shí)踐雙重層面上的意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記首次提出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。”黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記把意識(shí)形態(tài)工作提到“關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)”的全新歷史高度，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。黨的十九屆四中全會(huì)首次把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位上升到根本制度的新高度。通過分析可以得出，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持好發(fā)展好馬克思主義，充分運(yùn)用好意識(shí)形態(tài)的理論指引，才能把高度的理論自信展現(xiàn)出來，才能建設(shè)好社會(huì)主義偉大事業(yè)。

總體而言，中國共產(chǎn)黨何以成功，中國何以不斷走向富強(qiáng)繁榮，實(shí)際上就在于始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時(shí)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。黨基于對(duì)所處時(shí)代的全面把握，將指導(dǎo)思想制度化，使得觀念理論和制度規(guī)范相互耦合，同向而行，從而更強(qiáng)有力地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

堅(jiān)決開展維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的斗爭

意識(shí)形態(tài)安全至關(guān)重要，而意識(shí)形態(tài)的紛爭又是客觀存在的。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，放眼國際，資本主義和社會(huì)主義之間還存在著矛盾和斗爭。著眼國內(nèi)，各領(lǐng)域斗爭呈現(xiàn)出愈加復(fù)雜之勢(shì)。因而，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的斗爭本就是不可回避的命題。回顧百年，黨始終強(qiáng)調(diào)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，從未放棄使用意識(shí)形態(tài)斗爭這一理論武器進(jìn)行自我武裝，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)持用馬克思主義旗幟領(lǐng)導(dǎo)多元社會(huì)思潮，批判各種破壞社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮。

毛澤東高度重視維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的斗爭。面對(duì)革命過程中存在非無產(chǎn)階級(jí)思想的問題，他認(rèn)為人類社會(huì)不但要搞社會(huì)階級(jí)斗爭，更要搞自己頭腦中的階級(jí)斗爭。他曾說，“正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。”對(duì)于錯(cuò)誤的、歪曲的思想，黨自始至終敢于亮劍、直面壓力。可見，不懼斗爭、敢于斗爭是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特點(diǎn)。

鄧小平對(duì)意識(shí)形態(tài)安全問題非常重視。并同資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮作了堅(jiān)決的斗爭。他指出，“要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向。”鄧小平強(qiáng)調(diào)要用好斗爭的武器——批評(píng)，對(duì)于錯(cuò)誤思想要敢于、善于、勇于拿起批評(píng)的武器進(jìn)行糾正，從而占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。運(yùn)用好意識(shí)形態(tài)中批評(píng)這一有力武器，突出表現(xiàn)了政治立場和態(tài)度，具體地體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的斗爭性。

江澤民強(qiáng)調(diào)思想斗爭十分必要。他指出：“對(duì)于反馬克思主義的挑戰(zhàn)和攻擊，必須進(jìn)行積極的思想斗爭，不能聽之任之。”正如蘇聯(lián)的分化瓦解，實(shí)質(zhì)上并非由于受到了槍炮戰(zhàn)爭，而是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中大敗虧輸，全盤西化。對(duì)于錯(cuò)誤思想必須敢于批判，百折不撓，在斗爭中主動(dòng)取勝。

胡錦濤堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭不容忽視。他深刻認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)思想文化越來越多元多樣多變，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭也十分復(fù)雜。”意識(shí)形態(tài)的斗爭亦是殘酷的斗爭。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國的意識(shí)形態(tài)滲透從未停止過，加上改革進(jìn)程的推進(jìn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域成為爭奪的主陣地。必須時(shí)刻保持對(duì)意識(shí)形態(tài)安全問題的警惕性，不能任之放松。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要緊緊抓住意識(shí)形態(tài)斗爭的主動(dòng)權(quán)。他指出：“要高度重視苗頭性、傾向性問題，打好主動(dòng)仗，防患于未然。”我們過去時(shí)而聽到一些所謂“不爭論”“要寬容”之類的言論。而撲朔迷離的意識(shí)形態(tài)暗戰(zhàn)未有窮期，開展正確的輿論斗爭是精神健康發(fā)展的動(dòng)力。馬克思主義者始終認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可鄙的，在真理面前永遠(yuǎn)旗幟鮮明明辨是非，揚(yáng)善懲惡。時(shí)下我們看到，意識(shí)形態(tài)的紛爭不斷，甚至有愈加激烈之勢(shì)，因此我們?nèi)匀槐仨毦邆浜驮鰪?qiáng)敏銳辨別、有力批判抵制錯(cuò)誤思潮的能力。

注重抓好意識(shí)形態(tài)工作、不放棄維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的斗爭，也是一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持、繼承的一個(gè)極其重要的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史實(shí)踐證明，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭從來都不曾消失。雖無硝煙，但同樣尖銳激烈，我們對(duì)其必須要有清醒的認(rèn)識(shí)，從理論上肅清歪風(fēng)邪氣，準(zhǔn)確把握不斷出現(xiàn)的新情況。

堅(jiān)持開展馬克思主義集中式學(xué)習(xí)與經(jīng)常性教育

列寧在《怎么辦？》中闡述了“灌輸論”思想。他認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)自覺的階級(jí)意識(shí)的培養(yǎng)，不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是需要經(jīng)由意識(shí)形態(tài)家（思想家）從外部灌輸或者輸送“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)”，只有不斷地灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級(jí)的思想中，才能指導(dǎo)其革命行動(dòng)。在列寧看來，共產(chǎn)主義是要通過灌輸理論與實(shí)踐相結(jié)合，激勵(lì)更多馬克思主義者推動(dòng)社會(huì)文明的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展適當(dāng)?shù)鸟R克思主義集中式學(xué)習(xí)和經(jīng)常性教育活動(dòng)，正是中國共產(chǎn)黨成立百年以來意識(shí)形態(tài)建設(shè)的鮮明特征。恰是依托于一貫的教育，馬克思主義理論在全黨、全社會(huì)逐漸普及，推動(dòng)全社會(huì)運(yùn)用馬克思主義理論維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的能力不斷加強(qiáng)。

回首百年歷史，黨多次開展內(nèi)容豐富、形式多樣的集中教育活動(dòng)，旨在錘煉全黨的黨性修養(yǎng)，提高全社會(huì)的馬克思主義理論素養(yǎng)。毛澤東時(shí)代，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與教條主義作斗爭，糾正了黨內(nèi)一些不注重調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況、理論與實(shí)踐分離的問題。鄧小平時(shí)代，全面整黨充分利用批評(píng)這一有力武器，堅(jiān)持抓教育實(shí)踐活動(dòng)不放松，端正了全黨學(xué)習(xí)態(tài)度，解決了黨內(nèi)軟弱渙散問題。通過全面整黨教育活動(dòng)，錘煉了廣大黨員的黨性，黨員的馬克思主義基本理論覺悟進(jìn)一步提高，增強(qiáng)了反對(duì)和抵制各種腐朽思想和不正之風(fēng)的能力。江澤民時(shí)代，“三講”教育活動(dòng)的開展，切實(shí)加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)干部掌握復(fù)雜情況的能力。胡錦濤時(shí)代，全黨先進(jìn)性教育活動(dòng)的普遍展開，加強(qiáng)了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性建設(shè)。當(dāng)今時(shí)代，以21世紀(jì)中國馬克思主義為引領(lǐng)，繼續(xù)開展內(nèi)容豐富、形式多樣的主題教育，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”活動(dòng)深化了黨內(nèi)思想教育，著力扭轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍和普通黨員黨性修養(yǎng)不夠、忽視人民利益的現(xiàn)象；“不忘初心、牢記使命”主題教育強(qiáng)化了全黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；經(jīng)常性的馬克思主義集中教育活動(dòng)，推動(dòng)了其受眾不斷向全黨、全社會(huì)拓展。

掌握理論才能應(yīng)用理論。中國共產(chǎn)黨歷來重視并且擅于學(xué)習(xí)，發(fā)展馬克思主義集中式學(xué)習(xí)與經(jīng)常性教育，做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作，對(duì)于黨不斷統(tǒng)一全黨思想、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)十分重要，也是一百年來中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的鮮明特征。同時(shí)，黨內(nèi)集中式學(xué)習(xí)與經(jīng)常性教育也是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的重要途徑。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

心有所信，方能行遠(yuǎn)。社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)就是共產(chǎn)主義，對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是中國共產(chǎn)黨人在磨練中奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。百年來，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)都是圍繞實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想展開的，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是中國共產(chǎn)黨百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的又一鮮明特征。

革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)主義信念是中國革命勝利的重要奧秘。正如毛澤東指出：“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想。”在糧食不足、經(jīng)濟(jì)落后、武器裝備不夠的惡劣情況下，一聲號(hào)角響起，中國共產(chǎn)黨人仍能沖鋒陷陣，寧死不屈，捍衛(wèi)國家安全。經(jīng)歷了生死考驗(yàn)，共產(chǎn)主義信念早已融入中國共產(chǎn)黨人的血液之中，為夢(mèng)想敢于拼搏、敢于奮斗，最終取得了革命的偉大勝利。

共產(chǎn)主義理想信念是社會(huì)主義建設(shè)取得成就不可忽視的因素。鄧小平指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”在社會(huì)主義建設(shè)的過程中，國門內(nèi)外重壓之下，黨始終堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的崇高追求，帶領(lǐng)人民探索中國自己的社會(huì)主義道路。彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民將對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著信念通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。

共產(chǎn)主義理想信念是實(shí)現(xiàn)改革開放奇跡的強(qiáng)大支撐。改革開放的大幕拉開后，中國的發(fā)展充分證明馬克思主義是真理，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，中國人民的力量不可戰(zhàn)勝。也充分證明了信念的堅(jiān)定是向前邁進(jìn)的不竭動(dòng)力，堅(jiān)強(qiáng)的信念是始終不渝的意志力量。在共產(chǎn)主義信念的指引作用下，黨帶領(lǐng)人民百折不撓地向著目標(biāo)前進(jìn)，最終迎來勝利的曙光。

共產(chǎn)主義理想信念是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國夢(mèng)的力量之源。習(xí)近平總書記深刻提出，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。”誠哉是言，信念的堅(jiān)定是黨在不同時(shí)期贏得勝利的政治優(yōu)勢(shì)，共產(chǎn)主義理想信念的地位是顯而易見的。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，更要把堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念作為思想淬煉的根本任務(wù)，面對(duì)困難堅(jiān)韌不拔。

可以說，百年來，不管順境逆境，中國共產(chǎn)黨始終不懼山高水險(xiǎn)，不怕流血犧牲，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前，取得偉大成就，其中一個(gè)關(guān)鍵緣由就在于黨在長期實(shí)踐中信念的堅(jiān)定。百折不回地堅(jiān)定理想信念，執(zhí)著追求美好未來。

回首百載征途，始終重視意識(shí)形態(tài)工作，以思想建黨，用理論強(qiáng)黨，是中國共產(chǎn)黨能夠走過荊棘而不斷走向強(qiáng)盛的重要原因之一。黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)注和發(fā)展，使全黨能夠一直富有蓬勃朝氣，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。新的征程上，要繼續(xù)搞好意識(shí)形態(tài)建設(shè)，高舉馬克思主義思想旗幟，堅(jiān)定社會(huì)主義前進(jìn)方向，堅(jiān)決開展維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的斗爭，堅(jiān)持開展馬克思主義集中式學(xué)習(xí)與經(jīng)常性教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，在新的時(shí)代繼續(xù)穩(wěn)步前進(jìn)，開辟錦繡征程。