籠中雀：籠中的自由

施逸

“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”天寶四載，李白提筆揮就此句。初聞只覺肆意，真的有人能那般自由地攜鹿遨游？深省過后，這位謫仙人最難能可貴的是放肆的清醒，是在現實與虛幻之間找尋平衡，是身有枷鎖而心向自由。

“什么是自由？”叔本華如是問。

或許，自由是一艘沒有舵手的船，可以隨波逐流、轉徙漂浮，但這樣的自由不會太過狂野嗎？水天一色處即是無盡的深淵。世人多愿做不系之舟，所以朋友的好心提醒變成了惡意的調侃，所以母親的諄諄教誨變成了日復一日的嘮叨。這種無拘無束的自由好似出岫殘煙、空對青山，終究是空口無憑，無法實現，反而徒增人們“身世浮沉雨打萍”的孤獨感。我們所需要的僅僅是撥開迷霧、摒棄成見，重拾自由之認知。

或許，自由是水中無拘無束的游魚吧！它們嬉于水石之間，往來翕忽，怡然自樂，但這樣的自由，不會太過蒼白嗎？若玩樂便是自由的真諦，那位“此間樂，不思蜀也。”的蜀國國君應當是有大智慧的，但他最終還是淹沒在時代洪流之下。

自由的火炬絕不只是為此點燃。自由的一小部分是人的欲望，如同許地山先生的《鬼贊》：“有淚就得盡量流，有聲就得盡量唱。”但自由更多的應當是追求，是“有苦就得盡量嘗，有事就得盡量成就。”的覺悟。自由的真諦是莊子曳尾于灘涂的逍遙，是陶淵明采菊東籬下的悠然，是圣地亞哥乘風破浪的勇氣，是身在樊籠而內心開闊。

而想像自由的，應是籠中的金絲雀。人們豢養金絲雀，無非是為了令其一展歌喉，但這又何嘗不是雀的所愛？因為熱愛，所以在狹小的空間也可以縱情歌唱，活得恣意灑脫。它們不會結眉不展，不會郁郁寡歡，不會驕縱放逸，何來自卑委屈之言？籠中雀的自由，是隱忍的自由，是克制的自由，更是堅韌的自由，不屈的自由，是從束縛中尋找自由。這也是李太白身上最熱烈的品質，這個手持綠玉杖的狂人，浪漫且通透，瘋狂且克制，這些本該矛盾的特征卻巧妙地結合，造就了這個經久不衰的詩人。

面對廣袤浩瀚的藍天、紙醉金迷的逸樂、浪漫的詩和遠方，何人不嘆一句：“樂兮無央！”俯仰自由，坐臥隨心，是多少人口中的自由，但這樣的自由，卻更像信馬由韁前途渺茫，又似飲鴆止渴消磨意志。人從來不是一座孤島，我們每一天都面對來自身邊人、事、物、境的束縛。“自由意味著責任，這就是為何多數人都畏懼它的緣故。”蕭伯納如是說。自由是一把備用鑰匙，而我們要做的，從來都只是在該打開它的時候打開。

乘風好去，長空萬里，既然選擇了遠方，就要素履以往，提燈前行，以堅韌的心化為盔甲，以不屈的意志作武器，于混沌的黑暗與地獄中，追尋自由！