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新時代勞動教育思想的價值指向

2022-11-11 04:51:41白艷香
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究 2022年5期
關(guān)鍵詞:價值思想教育

白艷香

(蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅,蘭州 730050)

1 新時代勞動教育思想的主要內(nèi)容

人們在勞動中不僅鍛煉了身體,也升華了精神,更是安撫了靈魂,使人成為真正的人,使人創(chuàng)造的世界成為屬人的世界,要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就必須要加強勞動教育。立足于讓人民過上美好生活,習(xí)近平指出“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]?!绷?xí)近平總書記賦予了勞動教育新的內(nèi)涵,進(jìn)一步把勞動教育納入社會主義建設(shè)者和接班人的要求中,構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系。

1.1 勞動教育要讓勞動理念深入人心

2015 年“五一”勞動節(jié)前夕,習(xí)近平總書記指出,“讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強音,讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)。要教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造,通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實,也通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己?!痹谖覈鴦趧诱邲]有高低貴賤之分,一切勞動都是有意義的,一切貶低勞動的行為都是可恥的,要使“勞動最光榮”成為社會的普遍共識。

習(xí)近平總書記的勞動教育思想本質(zhì)上是知行合一的,堅持了馬克思主義關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的思想,也做了進(jìn)一步發(fā)展。勞動教育不是直接的生產(chǎn)勞動,不是給學(xué)生提供了勞動的機會才算是進(jìn)行了勞動教育,而是將生產(chǎn)勞動經(jīng)過教育化的處理,將勞動理念深入人心,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解勞動的本質(zhì)和勞動對于人類自身發(fā)展的重要性,將勞動作為自己的自覺行為,形成深厚的勞動情懷。廣大青年學(xué)生在積極參加勞動實踐中實學(xué)實干,注重手腦并用,促進(jìn)德技共舉,實現(xiàn)知行合一,在親身體驗勞動的真善美中啟智潤心,感悟勞動智慧,讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念深入人心。

1.2 勞動教育的主題是勞動幸福觀教育

習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上講到:“要開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育,把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。勞動創(chuàng)造幸福生活,勞動本身也是幸福的。在私有制社會中勞動教育的理念也只是局限于工具性的謀生手段,而習(xí)近平新時代勞動教育思想是繼承了馬克思的科學(xué)的勞動思想,則是既具有獲得生存資料的外在價值,更具有使人生活的更加美好的內(nèi)在價值,勞動教育在我們的存在方式中越來越顯得尤為重要。如今,隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展,勞動的形態(tài)也發(fā)生著很大的變化,勞動內(nèi)部的本質(zhì)價值將會日益凸顯?!皠趧邮箓€人自我價值實現(xiàn)、獲得存在的價值感和幸福感的功能性將會變得越來越重要。”習(xí)近平的勞動教育思想是要幫助人們樹立通過勞動獲得自我存在的價值感和幸福感。作為人不僅指向于僅僅是一個人,更指向于成為什么樣的人即價值感和幸福感。而人的價值感和幸福感需要在勞動實踐活動中獲得,在勞動虛無論的影響下,有人覺得勞動沒有意義,在勞動中沒有存在感,過得不幸福,這與通過勞動獲得和實現(xiàn)自我價值的生活方式在認(rèn)同感和情感上日漸疏離。面對現(xiàn)實問題,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平的勞動觀,貫徹落實習(xí)近平勞動教育思想,對于培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人,意義重大而深遠(yuǎn)。

1.3 勞動教育旨在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和接班人

習(xí)近平總書記指出,“要通過各種措施和方式,教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛勞動的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣,為祖國發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者”,從實踐層面來看就是要求學(xué)校和家庭要將勞動教育融入對學(xué)生的思想教育中,而且要同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,讓廣大青少年投身于生產(chǎn)勞動的社會實踐中去,學(xué)校層面,需要具體問題具體分析,根據(jù)學(xué)生的身心狀況,將勞動教育納入課程教學(xué)當(dāng)中,給勞動教育提供足夠的時間和空間。讓學(xué)生在學(xué)校參加勞動實踐、畢業(yè)實習(xí)、勤工助學(xué)、志愿服務(wù),在社會中通過進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村等參加社會勞動,在勞動中增長才干和錘練意志,切實感受勞動所帶來的收獲和樂趣,從而發(fā)自內(nèi)心的去尊重勞動,熱愛勞動。在積極勞動中實現(xiàn)自身的發(fā)展和自我價值,讓勞動成為青春遠(yuǎn)航的不竭動力。因此個人層面,我們應(yīng)當(dāng)重視個人勞動習(xí)慣的養(yǎng)成,從小事做起,以勤奮為友以踏實為伴,注重在勞動實踐中摸爬滾打,積累經(jīng)驗,磨煉意志,在勞動中打磨自己,培育匠心,做工匠人,鑄工匠魂,學(xué)會用積極樂觀的態(tài)度對待勞動,使自己成為新時代的能工巧匠。

2 新時代勞動教育思想的價值指向

2.1 通過勞動教育使人們樹立正確的勞動價值觀

習(xí)近平總書記對青少年勞動價值觀的培養(yǎng)高度重視,多次提出要培養(yǎng)青少年尊崇勞動、辛勤勞動、誠實勞動的觀念,在勞動中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為新時代的新青年,要在勞動中實現(xiàn)人生價值,在勞動中鑄就生命輝煌。在勞動中人們不僅可以實現(xiàn)作為人的本質(zhì)價值還可以創(chuàng)造出更多的價值,以此豐富自己的人生價值,追求有高度、有境界、有品位的人生。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,人們的價值觀呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,受一些網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響,消費主義和享樂主義被社會上部分人推崇,搭便車的現(xiàn)象隨處可見,這些現(xiàn)象很大程度上阻礙著人生價值的正確實現(xiàn)。例如社會上的“啃老族”,他們認(rèn)為父母創(chuàng)造的財富理所當(dāng)然是自己的,不勞而獲,及時享樂已經(jīng)習(xí)以為常。還有的女生認(rèn)為將自己的人生托付給經(jīng)濟(jì)富裕的他人便是幸福,得過且過,卻不知道人生的真正價值、幸福與快樂都來自于自身腳踏實地的勞動。要實現(xiàn)真正的人生價值的唯一途徑就是勞動,在勞動中才能體會到精神的愉悅。勞動教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的勞動價值觀,知道勞動的意義和價值所在,尊重勞動主體即勞動者包括體力勞動者和腦力勞動者,以積極的態(tài)度對待勞動,享受勞動過程,尊重勞動果實。因此,學(xué)校更需加大勞動教育力度,將勞動教育落實到實處,更重要的是幫助學(xué)生理解勞動創(chuàng)造現(xiàn)實物質(zhì)世界和人類歷史的重大作用,從思想層面深刻的認(rèn)識勞動的價值,從而敬畏勞動、尊崇勞動、熱愛勞動者。對于育人育才來說,勞動教育不僅是一種簡單的體力鍛煉,更是積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

2.2 通過勞動教育使人們形成高尚的勞動品德

“生活靠勞動創(chuàng)造,人生也靠勞動創(chuàng)造”[6],真正的勞動教育是人的勞動品質(zhì)的培養(yǎng),即辛勤勞動、誠懇勞動、創(chuàng)造性勞動的品質(zhì)。品德修養(yǎng)不是靠幾句言語來培養(yǎng),需要我們躬行實踐,要求我們無論是在學(xué)習(xí)中還是在工作中,要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,能夠認(rèn)認(rèn)真真腳踏實地的完成學(xué)習(xí)工作的任務(wù),遇到挫折困難時能夠勇往直前,敢于突破,想方設(shè)法戰(zhàn)勝困難,最終取得勝利。在勞動中體驗生活的艱辛,體驗父母和老師的辛苦,體驗大自然的唯美之處,感受勞動創(chuàng)造的樂趣。學(xué)生可以通過實習(xí),在不斷探索嘗試中體會勞動的意義,勞動的確有時候會很辛苦,勞動具有創(chuàng)造的意義和自我實現(xiàn)的意義,勞動原本是一種愉悅的生命體驗活動。在勞動中人們能夠體會到創(chuàng)造的快樂和發(fā)現(xiàn)生命諸多可能性的快樂,認(rèn)識自身的價值,進(jìn)而激勵學(xué)生練就大學(xué)生精業(yè)和敬業(yè)、自信、務(wù)實、執(zhí)著、感恩和奉獻(xiàn)的勞動品質(zhì),成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>

2.3 通過勞動教育使人們培養(yǎng)真摯的勞動情感

要享受勞動帶來的樂趣,就要有積極主動的勞動態(tài)度和豐富的勞動情感,習(xí)近平總書記特別重視優(yōu)秀勞動者身上顯現(xiàn)出的高貴的精神品格,時常強調(diào)要在全社會大力宣傳勞動模范的先進(jìn)事跡,弘揚他們在平凡崗位上通過自身勤奮不懈的努力在勞動中勇敢超越自我,努力創(chuàng)造不平凡的崇高精神,全體社會成員都要向勞動模范看齊,勤于勞動,敢于突破,視他們?yōu)榘駱印?021年5月1日,習(xí)近平總書記再次強調(diào)“希望廣大勞動群眾大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神、勤于創(chuàng)造、勇于奮斗、更好發(fā)揮主力軍作用,滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大事業(yè)?!?/p>

優(yōu)秀勞動者身上體現(xiàn)出的熱愛勞動敢于創(chuàng)新、精誠博愛等崇高的勞動精神,是實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的強大動力,他們是最美麗的人,值得我們每一個人尊重和學(xué)習(xí)。大力弘揚勞動模范的崇高精神,榜樣的力量是巨大的,通過追尋榜樣人物的先進(jìn)事跡,讓學(xué)生更直觀更真實地感受勞動的內(nèi)涵,大學(xué)生通過在校園里近距離接觸優(yōu)秀勞動者,感受優(yōu)秀勞動者的精神、聆聽優(yōu)秀勞動者的故事、觀摩精湛匠藝、分享工匠情懷,領(lǐng)會優(yōu)秀勞動者和大國工匠勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、勤勉敬業(yè)的精神,將其內(nèi)化于心,外化于行,在新時代綻放自己。

2.4 通過勞動教育使人們學(xué)會感受和欣賞勞動的美好

勞動可以育美,習(xí)近平總書記的勞動教育思想旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美人格,美就是作為主體的人的自由自覺的特性在生產(chǎn)實踐、精神創(chuàng)作和文化表達(dá)上的感性表現(xiàn)。我們在社會實踐、生產(chǎn)實踐以及自我服務(wù)過程中體現(xiàn)出來的不斷突破自我,頑強不屈,悠然自得的精神以及人與社會、人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一是美的重要內(nèi)涵。而當(dāng)前社會,人們往往將美外在化,對外在美過于注重,而對美的內(nèi)涵缺乏審美能力。這種病態(tài)的價值觀在某種程度上阻礙了人的全面發(fā)展,而要治療這種弊病的良藥就是勞動。在對象化的勞動實踐活動中,人們不僅能夠深深地感受到那種人的類特性中自由自覺的類本質(zhì)的偉大美妙之處以及人類文明的動人珍貴之處,還能深刻的感受到我們在人類偉大成就面前只是滄海一粟。因此,習(xí)近平的勞動教育思想必然倡導(dǎo)在勞動中培育現(xiàn)代審美人格,讓學(xué)生在勞動中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。

3 結(jié)語

勞動教育的使命是實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展,是智力與體力的結(jié)合,是道和術(shù)的結(jié)合。習(xí)近平總書記的勞動教育思想不僅是對青年一代參加社會生產(chǎn)的實際訓(xùn)練,而且是德育、智育以及美育的重要原因。只有通過勞動,一個人才能成為富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔、志趣高尚的和諧全面發(fā)展的人。也只有通過勞動才能促進(jìn)智力的充實性和完美性以及道德豐富性。因此,正是有了勞動,人的身體、品德、智力等方面都得到了均衡性的全面發(fā)展,并且相互滲透和相互交織,融合并呈現(xiàn)為一個和諧統(tǒng)一的過程。習(xí)近平總書記的勞動教育思想旨在讓每個人過上幸福美好的生活,真正意義在于使學(xué)生們理解勞動的本真內(nèi)涵和價值,也就是在我們的生活中最主要的不是去干哪一行,而是我們應(yīng)該成為怎樣的人。因此,我們在學(xué)習(xí)不同的技能和技巧的同時,不論這項勞動有多么簡單、粗笨和平凡,都要學(xué)會理解勞動的本質(zhì)意義。在創(chuàng)造性的生產(chǎn)勞動中發(fā)現(xiàn)自己的天資、能力和才干,以勞動涵養(yǎng)精神,以勞動淬煉心智,以勞動支撐人生,為實現(xiàn)中國夢做貢獻(xiàn)。

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