同一個都市不同的感覺
——20世紀30年代左翼作家和新感覺作家筆下的上海

□方欣/文

20世紀30年代，都市題材成為一股文學熱潮，左翼作家和新感覺作家紛紛投入到都市小說的寫作當中。以《子夜》《都市風景線》等作品為代表，左翼文學和新感覺文學作為同居上海大都市繁華和同樣使用著現代主義藝術手法的作家群體，他們對于上海都市文化做出了不同的闡釋。左翼作家和新感覺作家同為都市文化發展史上的探索者，他們用不同的筆觸展示了一座繁華而又深沉的多元的現代化都市。

20世紀以來，中國社會發展迅速，都市呈現出現代化趨勢。隨著社會變化，作家們將視線從鄉村轉移到城市，都市小說不斷發展，在20世紀30年代逐漸成熟，其中，繁華、絢爛的上海備受作家們青睞。在20世紀30年代的上?；钴S著兩個書寫其城市風貌的的文學流派，即左翼文學和新感覺派文學。早期的“新感覺派”文學和左翼文學都受時代的影響，顯露出相似的文學特征，然而，經過一段時間的發展，他們逐漸分化成兩個成熟的、獨立的文學派別，展現出不同的風采。本文以《子夜》和《都市風景線》為核心，闡述新感覺派和左翼文學在描寫都市上的差異。

1 城市整體風貌的雙重印象

茅盾對于上海現代化的描述不在少數，汽車、電車、廣告、玻璃、工廠等具有現代化的標志性元素，在《子夜》里隨處可見。電車、汽車背后映射的是城市工業化，浦東的洋寨、霓虹電管廣告展現上海發達的娛樂產業，茅盾通過多個景物的拼湊，構造出一幅極具現代化和工業化的上海街道景象。茅盾對于都市的表現，更傾向于從物質的角度，從經濟的角度，從政治的角度，他寫的是都市中的不同社會階層之間的搏斗和冒險，在繁華的大都市到處充滿著經濟上和政治上的相互絞殺。

相比于茅盾筆下的上海，劉吶鷗的作品中也不乏描述現代化的段落，但他則側重于展現上海社會的繁華?！抖际酗L景線》中描寫探戈宮、燈光、酒杯、有色飲料等物品，對應的是上海浮華的社會，強烈的燈光和有色飲料讓人頭暈目眩，借“探戈宮”“舞蹈的男女”構成一幅“享樂”的場景，透露出上海的迷茫，在這個紙醉金迷的娛樂場所的縮影里，可以聯想到一個立體的、奢華的十里洋場，極力展現出摩登城市的誘惑力。

左翼文學一直將自身與國家命運聯系在一起，上海都市文化向西方文化逼近，引起左翼作家的審視和思考。茅盾在一定程度上將上海沉迷于極端的消費和享樂，看作資本主義和帝國主義殖民的罪惡，因此，《子夜》里的上海呈現的是畸形的繁華，帶有強烈的反思意味。與左翼作家相比，新感覺作家對上海的態度顯得十分柔和、親近，其對西洋化的時代趨勢表現出順從、接納的傾向。因此，新感覺作家的上海都市景象描寫更多樣、更細致。在《都市風景線》中，劉吶鷗將上海的快節奏特點表現到了極致，最大程度地向大家展現上海的五光十色，表現了都市人男女對于都市物質生活的心理享樂和精神沉淪。

2 都市人物的兩面形象

茅盾的小說創作具有鮮明的階級觀念，在《子夜》中，他將所有的人物都納入到階級的框架里?！蹲右埂返难酃饩劢乖凇艾F代的繁華”和“傳統的落寞”的兩極上。一方面，茅盾設置了大量資本化和正走向資本化的人物形象，體現出現代都市背景下民族主義的存在狀況——適應現代化，取代金融家。另一面，茅盾還設置了代表傳統禁錮的人物形象。

《子夜》中主要刻畫了三個封建角色——吳老太爺、曾滄海和馮云卿。三個角色都具有強烈的戲劇性。以吳老太爺為例，他手里常抱著一本《太上感應篇》，吳老太爺用它和金童玉女保護自己，以免遭到妖魔的蠱惑。然而，閃耀的城市燈光和豐腴的女人盡在眼前，將吳老太爺從鄉下的棺材拉出來，僵尸遇到光后一下子被擊倒了。這樣一個頑固的“守舊”老人，終究要面對極速的現代化，接受不得就會被擊垮，側面表現出現代都市的強大實力，頑固的傳統早已無法阻擋了。

新感覺作家則將視線緊緊圍繞“繁華”的日常生活。在人物塑造上，新感覺作家塑造了一系列迷離的人、事、物，其中摩登女郎成為了典型代表。新感覺作家對摩登女性的描寫不是還原，而是放大、細致地寫，寫得放縱、任性。新感覺派熱衷觀察摩登女郎的穿著和身體，突出時尚、現代的新女性。劉吶鷗在《都市風景線》中的短篇小說大多以女性為主角，他強調：女性是“近代的產物”、都市的產物。摩登女郎直接、徹底打破傳統審美，呈現出了鮮明的西方女性特色，性感、誘惑、充滿神秘感。

審美觀念的改變意味著女性甚至上海社會的價值觀的變化。劉吶鷗的《風景》中有一段女子爬山丘的情節，女子一邊說著一邊脫去身上的衣服，只留著一件極薄的紗肉衣。吊襪帶紅紅地嚙著雪白的大腿，女子穿著新潮的絲襪和高跟鞋，行為舉止更是“驚人”，隨意脫鞋、脫衣，打破固有觀念對女性的束縛，可見女性的大膽、現代、獨立，女性已經不再循規蹈矩，體現西方文化對上海都市、上海女性的深刻影響，摩登女性已經成為了都市的欲望和魅惑的代表。

左翼文學也刻畫了20世紀30年代女性從外到內的摩登面貌。以丁玲為例，她的作品《一九三〇年春上海（二）》中，女主角瑪麗是一個美麗、活潑、浪漫的女性，從外貌到言行都充滿了誘惑力，男主角望微看著她，做出這樣的評價：“瑪麗太美了，一種嬌貴的美，她的肉體的每一部分，都證明她只宜于過一種快樂生活，都只宜于營養在好的食品中，呼吸在剛剛適合的空氣中，她的每一動作，只能用在上等交際場合?！痹谶@段描寫中，可以見到一個富貴花般的女人，甜滋滋又嬌滴滴，獨自沉浸在小資情調當中，反映出丁玲寫作中善于借女性的日常消費和生活狀態突出女性“新”的特點。丁玲在作品中強調女性由被動到主動的心理變化，反映現實中女性意識和思想的轉變，這使得丁玲成為了20世紀30年代摩登女郎的“代言人”。但左翼男性作家對都市女性的敘述，也存在著物化女性的一面。以茅盾為代表的左翼作家寫摩登女郎時，缺少贊美、欣賞的眼光，大多把它當作資本主義的惡果，抱著耽于繁華、有負革命的慚愧的心理。相反，新感覺作家塑造的摩登女郎具有絕對的開放性，是先進的、浪漫的，因此，摩登女郎在新感覺派作品當中更具有代表性。

3 兩種創作手段：宏觀諦視與意識流

同一座都市不同的感覺，根本原因在于表達主題的差異，而左翼作家和新感覺作家的創作手段是呈現出其都市風格的直接原因。中國左翼文學界提倡運用“唯物辯證法創作方法”進行創作，在《子夜》中就能看到明顯的辯證唯物創作的痕跡。茅盾著力塑造民族資本家吳蓀甫和金融買辦資本家趙伯韜兩個人物，側重描寫都市經濟生活，強調資本主義，表現出茅盾“封建主義經濟必將被發展中的資本主義經濟替代”的歷史觀。左翼作家熱衷采用宏觀的歷史角度敘事，在作品中樹立分明的階級層次，強調政治、階級觀念。左翼作家賦予作品偉大的歷史時代價值，要求作品反映時代特征，而左翼作家本身成為時代的見證者，總覽全局。

其次，茅盾對人物的描寫充分運用了典型環境中的典型人物的寫作手法。他把人物置身于上海20世紀30年代的社會環境中，主要建構了民族資本家和金融資本家兩種對立形象。吳蓀甫作為一個精明、能干、堅持的民族資本家，在特殊的經濟環境中，渴望民族工業蓬勃發展。吳蓀甫的性格具有鮮明的兩重性，他既善良又心狠手辣；既開放，又專制獨斷，充滿封建性。這樣的環境下，吳蓀甫的兩重性格注定了他的悲劇結局。反派人物趙伯韜是作品中的另一個典型人物，作為買辦資本家，幫著帝國主義打擊中國民族企業，奸橫狡詐，成為20世紀30年代上海的現代資本家的象征。在典型環境中建構典型人物，使上海當時社會環境和人物特點變得既有理論上的清晰又有人格層面的復雜。這是理論干預人物形象塑造的結果。

左翼作家注重宏觀判斷，而新感覺派作家聚焦于微觀描寫。文學理論家派克認為文學家可以從三個視角來對城市進行描繪：“從上面，從街道水平上，從下面?！碧峒白笠碜骷业亩际形膶W時，給人的感覺作家是“從上面”看，注重對城市的整體感知，站在一個高度對現代都市文明進行深刻的審視。而新感覺作家則是“內面化”的刻畫，他們注重對文學本身美的刻畫，關注上?，F代化都市下人個體的表現，作者化身為漫步在20世紀30年代上海街頭的一個畫中人，貼近現代都市麗人的生活之中，體會其嶄新的心理感受。

新感覺派的作品在寫法上顯露著抽象的意識流。這種方法是新感覺派作家受西方現代派作家影響，借鑒它們意識流的寫法，令人物的心理形成一種流動式的變化，注重細致的人物心理分析，表現人物復雜多變的心理意識。《都市風景線》就是劉吶歐運用意識流進行創作的?！读鳌防镉幸欢午R秋在街上走動的描寫，其中場景突然變換，從繁華的現代都市場景切換到動物園的世界，讓人不知所措。這種變換，實際上是從作者的感覺出發，用感覺來表現世界和表達內心情感。把充滿摩登的人們轉變成各種動物，“究竟是華麗的人還是自以為是的動物”，透露著劉吶鷗對上海都市的反思。

4 繁華背后的兩種都市精神

左翼文學家以歷史唯物論為理論基礎，借文字表現現代社會，表達對社會審視后產生的思考和階級觀念。茅盾在《子夜》中，充分展現了罪惡的帝國主義和資本主義，將繁華的上海看作是其陰謀?！蹲右埂窂娬{現代都市文明對中國傳統社會的災難性沖擊。茅盾以超越性的眼光看待上?，F代化，完整全面的把握上海社會各個方面的現代化狀態，以冷酷的語言揭露現代化對民族和鄉土的巨大沖擊，以批判為作品的主要基調。然而，他們卻忽視了現代化都市給城市帶來的新的生機。左翼作家很少肯定上?，F代化對社會文化、科技、經濟的發展和市民生活質量的提高，使作品僅帶有強烈的民族主義立場，缺少深度和新意?？梢哉f，茅盾是繼承左翼作家的風格，帶著審視的眼光，創作出同時具有批判性和片面性的作品，出色中仍有不足。

與左翼文學作家相比，新感覺作家則成為現代都市社會欲望的充分寫照。新感覺作家全方面詮釋上海都市的繁華，使上海都市的現代化、時尚化充分顯現，顯露出新感覺作家身處現代化都市的享受和沉醉，表達其對于現代化的接納態度。同樣是描寫摩登女郎，茅盾和劉吶鷗都十分細膩，關注著摩登女郎的穿著、身材、長相等方面，但是，劉吶鷗卻將摩登女郎當做天堂一樣的極致誘惑。劉吶鷗把摩登女性的美和現代化揉在一起，向往美、熱愛美，實則表達是對現代化的接受態度。

其次，新感覺作家熱衷于表現繁華的都市場景，劉吶鷗運用比喻的手法表現上海街頭金碧輝煌：海底的沙灘、大動脈，表現城市建筑之廣、大，這樣的場景描寫比比皆是，足見劉吶鷗對現代化的正面態度。新感覺作家還在作品中呈現出濃烈的異域風情，其原因是劉吶鷗、施蟄存等新感覺作家曾就讀于震旦大學法文班，對西方情調極為欣賞，這種欣賞則轉化為其作品中的西式特色?？偟膩碚f，《都市風景線》整體表現出一種朦朧、飄渺的美感，透露著新感覺作家之于上?，F代化的開放的接受傾向，這是左翼文學和新感覺文學中造成城市印象差異的最關鍵的原因。然而，新感覺作家對都市的態度十分復雜。劉吶鷗感受到了城市現代化對人性心靈的沖擊，人人精致，而無暇他顧。城市中人情被赤裸的金錢交易打敗，扭曲的現代風俗和倫理，這些令新感覺作家深感不安。劉吶鷗如同《游戲》里的步青，表達對繁華都市的欲罷不能，這座城市金玉其外，敗絮其中，給予新感覺作家幻想的外殼，但其內在卻無法滿足新感覺作家空虛的內心。

左翼作家和新感覺作家通過細致的觀察，運用獨具特色的創作手法，呈現出各自感受到的十里洋場，同中有異，綻放異彩，并將內心的想法和感受以文字的形式外化。都市描寫背后透露出三方面的特點：現代化的都市文化、別具一格的寫作方式和流派繼承的都市思考。左翼作家和新感覺作家在共同的時代潮流下傳達出不同的都市感受，令20世紀30年代的繁華上海永遠存在于他們的作品中，同時將都市文學領入中國新文學中，使中國都市文學達到文學高峰?！?/p>

引用

[1] 劉慧.施蟄存心理分析小說的藝術特色[J].文藝生活·下旬刊,2004(8):6-7.

[2] 劉吶鷗.都市風景線[M].杭州:浙江文藝出版社,2004.

[3] 穆時英.上海的狐步舞[M].北京:經濟日報出版社,2002.

[4] 孔丘.詩經[M].北京:北京出版社,2006.

[5] 丁玲.丁玲全集第三卷[M].石家莊:河北人民出版社,2001.

[6] 蔣光慈.中國無產階級革命文學的新任務[J].文學導報,1931,1(8):34-39.

[7] 茅盾.讀《倪煥之》[M].小說月報,1928.

[8] 袁洪權.左翼、新感覺派都市小說創作及差異論[D].重慶:重慶師范大學,2004.

[9] 李書磊.都市的遷徙:現代小說與城市文化[M].吉林:時代文藝出版社,1993.

[10] 茅盾.茅盾全集:機械的贊頌[M].北京:人民文學出版社,1991.

[11] 茅盾.茅盾全集:“現代化”的話[M].北京:人民文學出版社,1986.

[12] 藍棣之.一份高級形式的社會文件:重評《子夜》[J].上海文論,1989(3):35-39.

[13] 劉中頊,王竹良.20世紀20年代中國都市的現代性表達:劉吶鷗《都市風景線》的創新價值[J].湖南城市學院學報,2008(5):66-70.

[14] 張文諾.上海都市空間的現代性想象:論新感覺派作家的上海空間想象[J].中州大學學報,2011,28(03):41-45.