李業(yè)軒
(廣州體育學(xué)院 體育藝術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510500)
調(diào)度一詞意為:調(diào)整,轉(zhuǎn)變;安排,調(diào)遣。在戲劇中也同樣如此,舞臺(tái)調(diào)度是導(dǎo)演語(yǔ)匯,導(dǎo)演通過(guò)調(diào)度完成其意圖,描繪其構(gòu)思的藍(lán)本,最終躍然于舞臺(tái)之上。部分演員認(rèn)為調(diào)度只是一些行動(dòng)的空間或動(dòng)作的外化方式,其實(shí)不然。“舞臺(tái)調(diào)度是舞臺(tái)上所有事物的美學(xué)處理,演員個(gè)體到群體,演員與舞臺(tái)美術(shù),舞臺(tái)美術(shù)之間的結(jié)構(gòu)等,這些都屬于舞臺(tái)調(diào)度的范疇。”導(dǎo)演通過(guò)描繪戲劇場(chǎng)面,形成一個(gè)符合意圖的且在框架內(nèi)有規(guī)則、有組織的行動(dòng)流程。導(dǎo)演利用舞臺(tái)調(diào)度,更好地詮釋角色性格與形象、組織心理與行動(dòng)的矛盾沖突、控制觀眾的注意圈、強(qiáng)調(diào)情節(jié)節(jié)奏與烘托氣氛等。戲劇符號(hào)學(xué)家帕持里斯·帕維斯認(rèn)為,調(diào)度是“為了觀眾,不同的意指系統(tǒng)在一個(gè)給定的空間與時(shí)間中的集合或?qū)χ拧!笨梢?jiàn),調(diào)度是可以被符號(hào)化解讀的,是可以經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的。通過(guò)符號(hào)學(xué)的解讀可以從另外的角度探討舞臺(tái)調(diào)度:在假定性的時(shí)空當(dāng)中,所有符號(hào)所產(chǎn)生的矛盾便是舞臺(tái)調(diào)度所在。
符號(hào)可以用一種東西代替另一種東西,如玫瑰指代愛(ài)情等。這就令我們聯(lián)想到戲劇,戲劇作為綜合藝術(shù),將眾多藝術(shù)類目結(jié)合起來(lái),可以被稱為符號(hào)的大集合,所以,研究戲劇的符號(hào)才有意義,從而利用符號(hào)的特性在不同視角下去解構(gòu)舞臺(tái)調(diào)度,才能讓戲劇創(chuàng)作者與觀眾更好地產(chǎn)生共鳴。符號(hào)學(xué)學(xué)者皮爾斯指出:“一個(gè)符號(hào),或者說(shuō)象征,是某人用來(lái)從某一方面或關(guān)系上代表某事物的某種東西。”而索緒爾認(rèn)為,符號(hào)的意義是符號(hào)系統(tǒng)中各種成分相互區(qū)分的結(jié)果或者效應(yīng),簡(jiǎn)而言之,能指應(yīng)該與哪個(gè)所指結(jié)合,完全是因?yàn)榇朔?hào)與周圍符號(hào)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這樣會(huì)產(chǎn)生一種疑惑——符號(hào)的邏輯思想是建立在感性層面上的,是隨意的。但實(shí)際上,符號(hào)并不是先驗(yàn)的存在,而是符號(hào)使用者提出或總結(jié)的客觀規(guī)律,符號(hào)是客觀存在的,而其理論體系是依據(jù)人的智慧總結(jié)的。從第一級(jí)“自我獨(dú)立(感覺(jué)狀態(tài))的存在”到第二級(jí)“時(shí)間與空間經(jīng)驗(yàn)(主體與被感知事物)的存在”,再到“抽象范疇的存在”,三個(gè)級(jí)別內(nèi)容含量遞增,這樣的定性是具有邏輯性的,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜也符合舞臺(tái)調(diào)度的規(guī)律,即演員作為最基礎(chǔ)的單位完成一段符合規(guī)定情境的行動(dòng)后指代某種意義,這些“意義”結(jié)構(gòu)成戲劇并表達(dá)出主題。筆者結(jié)合皮爾斯三個(gè)“符號(hào)三分法”中的對(duì)于“符號(hào)與指稱對(duì)象之間的不同關(guān)系”的分類,結(jié)合戲劇創(chuàng)作的規(guī)律進(jìn)行討論。皮爾斯將符號(hào)分為象似符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)(或規(guī)約符號(hào))三大類。其中,象似符號(hào)與指示符號(hào)更貼近調(diào)度定義下的外部造型與行動(dòng)指引,而象征符號(hào)更偏重于導(dǎo)演思想的濃縮與概括,但象征符號(hào)對(duì)于外部造型的含義與美學(xué)特征或行動(dòng)指引的加深有指導(dǎo)作用,所以筆者將象征符號(hào)融入了舞臺(tái)調(diào)度定義范圍的兩個(gè)方面中。
“場(chǎng)上人物的所有行動(dòng)包括最簡(jiǎn)單的生活形體動(dòng)作,都是舞臺(tái)調(diào)度創(chuàng)作的內(nèi)容和形式,都承載著塑造人物形象、揭示行動(dòng)內(nèi)在含義的作用……”舞臺(tái)上不同的事物具有不同的外部行動(dòng)的造型,觀眾通過(guò)視覺(jué)就能辨認(rèn),舞臺(tái)調(diào)度應(yīng)具有更直接的美學(xué)處理方式,具備時(shí)間與空間雙重屬性的外部造型形式。這些外部造型符號(hào)通常為非語(yǔ)言性質(zhì)。“非語(yǔ)言符號(hào)是指借助姿勢(shì)、聲音和藝術(shù)形式直接刺激人的感覺(jué)器官來(lái)傳遞信息的語(yǔ)言符號(hào)之外的各種符號(hào)。”可見(jiàn),從演員本身出發(fā),演員的體態(tài)符號(hào)、演員的聲音符號(hào)、演員的位移所指示的符號(hào)性意義、演員的舞臺(tái)行動(dòng)過(guò)程以及演員的表情色彩均可以被視為舞臺(tái)調(diào)度中的外部造型符號(hào)。
在戲劇發(fā)生過(guò)程中,演員是通過(guò)外部行動(dòng)進(jìn)行表意的,而非語(yǔ)言。演員在表達(dá)過(guò)程中無(wú)論是出于演員的本能進(jìn)行調(diào)度,或是導(dǎo)演設(shè)計(jì),其指代意義都能與觀眾產(chǎn)生共鳴。
對(duì)觀眾感官造成刺激的外部造型符號(hào)信息持續(xù)在表演中出現(xiàn)。例如,逃避時(shí)身體向后傾,厭惡時(shí)嘴角向下撇,羞愧時(shí)手扶額頭等;或者跑步時(shí)速度快慢的調(diào)節(jié),這些在觀眾看來(lái)都會(huì)有一定的寓意,普通的動(dòng)作因此具有內(nèi)在含義。這些是語(yǔ)言的輔助功能,實(shí)際上,在一些戲劇中,肢體不僅具有語(yǔ)言功能,而且具有更強(qiáng)烈的符號(hào)性含義,這些含義會(huì)具有一定的審美情趣、事件說(shuō)明的能力或者包含濃郁的象征意味。聲音此時(shí)不作為臺(tái)詞呈現(xiàn)發(fā)出的聲音,而是一個(gè)高度概括的抽象的符號(hào)。如本人排演的《南柯記》中,為了符合“禪意美學(xué)”的審美趣味,要求以極簡(jiǎn)的方式說(shuō)明規(guī)定情境,令演員口中發(fā)出類似刮風(fēng)的聲音,另一演員利用肢體去表現(xiàn)在寒風(fēng)中的行走,這樣一來(lái),觀眾通過(guò)調(diào)度符號(hào)信息的解碼很容易接受此時(shí)的天氣變化,聲音的符號(hào)對(duì)劇情起到了一定的說(shuō)明作用,具有象征意味。這些舞臺(tái)調(diào)度中的符號(hào)彼此關(guān)聯(lián),組成新的內(nèi)涵,使外部造型調(diào)度更加具體。
戲劇作為一種綜合藝術(shù),其中包括了繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、舞蹈等內(nèi)容,每項(xiàng)藝術(shù)中都包含著大量的符號(hào),從“象似”“指示”到“象征”。這些符號(hào)組織、結(jié)構(gòu),生發(fā)了戲劇新的形態(tài),使舞臺(tái)調(diào)度方式具有很大的延展空間。
在劇場(chǎng)空間中,導(dǎo)演能夠利用環(huán)境調(diào)度,強(qiáng)化其符號(hào)屬性來(lái)控制觀眾的注意圈,強(qiáng)調(diào)戲劇發(fā)生時(shí)的某個(gè)重要的符號(hào),從而進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)。也就是說(shuō),在劇場(chǎng)或演出空間中,空間調(diào)度的符號(hào)對(duì)于舞臺(tái)具有指引作用。皮爾斯認(rèn)為象似符號(hào)之后的第二種“有理?yè)?jù)”符號(hào)為“指示符號(hào)”,戲劇創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想通過(guò)非語(yǔ)言指示符號(hào)的引導(dǎo)使觀眾把注意力放在創(chuàng)作者的預(yù)想中。指示性本身含義便是符號(hào)與對(duì)象的某種因果關(guān)系,使得戲劇中的連接、上下文、部分與整體更明晰,讓觀眾更明白創(chuàng)作者想說(shuō)什么。“指示記號(hào)是能指通過(guò)在物理上(包括空間上的接近)或因果關(guān)系上與所指相聯(lián)系而指稱某個(gè)對(duì)象。”象似符號(hào)對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)更像是“一級(jí)存在”,指示符號(hào)更像是“二級(jí)存在”,舞臺(tái)上指示符號(hào)的根本作用就是將注意力引導(dǎo)在對(duì)象上。例如,導(dǎo)演想要向觀眾傳達(dá)角色的激動(dòng)、憤慨等情緒時(shí),演員會(huì)向舞臺(tái)前區(qū)調(diào)度。通過(guò)這種空間內(nèi)的符號(hào)化塑造,觀眾會(huì)在內(nèi)心對(duì)角色有默認(rèn)的判定。
在空間環(huán)境的調(diào)度中,中國(guó)戲曲中的程式化動(dòng)作也具有指示作用,例如跑圓場(chǎng),代表行進(jìn)“千山萬(wàn)水”,與觀眾形成默契。從物理空間上說(shuō),指示符號(hào)的使用更加明顯,作為宏觀的把控者,需要將觀眾的注意力引導(dǎo)在導(dǎo)演力圖展示的位置上。例如調(diào)度的指引,為了弱化某個(gè)角色,就可以將該角色調(diào)入舞臺(tái)后區(qū),觀眾重心自然會(huì)轉(zhuǎn)向處于關(guān)鍵位置的角色;燈光也屬于調(diào)度的一種,導(dǎo)演有意強(qiáng)化舞臺(tái)上的某樣事物時(shí),會(huì)附加“定點(diǎn)光”“追光”等方式,引導(dǎo)觀眾注意力更集中,一旦出現(xiàn)燈光指向,觀眾便能領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的意圖,此時(shí)燈光是作為指示符號(hào)的存在。
導(dǎo)演利用空間環(huán)境指示符號(hào),將觀眾注意力放在導(dǎo)演指示的位置,讓觀眾更明確角色的思想、故事的脈絡(luò)、美學(xué)觀念等,進(jìn)而更準(zhǔn)確地明晰導(dǎo)演的意圖。
在符號(hào)學(xué)語(yǔ)境下解構(gòu)舞臺(tái)調(diào)度,筆者總結(jié)出以下特點(diǎn):1.舞臺(tái)符號(hào)具有完整的符號(hào)系統(tǒng);2.舞臺(tái)調(diào)度系統(tǒng)的總和,包括對(duì)觀眾感官產(chǎn)生刺激的一切符號(hào),尚未被理解為統(tǒng)一的意指系統(tǒng),它們只有通過(guò)相互聯(lián)系才能產(chǎn)生意義;3.舞臺(tái)調(diào)度將戲劇結(jié)構(gòu)為統(tǒng)一的意指系統(tǒng),其本身就成為一種語(yǔ)匯。
若要在導(dǎo)演創(chuàng)作中增強(qiáng)其表達(dá)功能,使其符號(hào)系統(tǒng)更明晰,使觀眾對(duì)于戲劇的解讀能力增強(qiáng),可利用“敘事強(qiáng)化、展示、降噪、符號(hào)編碼”等方式:
1.敘事強(qiáng)化:敘事功能是舞臺(tái)調(diào)度最基本的功能。在調(diào)度的組織中,通過(guò)標(biāo)注大量的“一級(jí)符號(hào)”并組接,組織了一個(gè)個(gè)舞臺(tái)調(diào)度符號(hào),通過(guò)演員的動(dòng)作和其他舞臺(tái)成分將劇本通過(guò)臺(tái)詞所敘述的事件或事件系列直觀地呈現(xiàn)出來(lái)。
2.展示:舞臺(tái)調(diào)度本身具有展示屬性,演員肢體的符號(hào),聲音的符號(hào),舞臺(tái)布景的象征符號(hào)、燈光引導(dǎo)符號(hào)、服裝符號(hào)、音樂(lè)符號(hào)等都推動(dòng)了戲劇的發(fā)展,多利用不同層面的符號(hào)信息,能夠完善能指的層次與維度。
3.降噪:通過(guò)舞臺(tái)調(diào)度的象似符號(hào)與指示符號(hào)標(biāo)注——擇選——?jiǎng)h除,使觀眾注意力集中并從中獲得大量的審美愉悅感,從客觀角度使信息傳遞中的“噪音”減少。舞臺(tái)調(diào)度在演出進(jìn)程中持續(xù)地吸引觀眾的注意,從而使觀眾的注意圈縮小,并持續(xù)產(chǎn)生想象,使觀眾對(duì)于戲劇演出的認(rèn)知更連貫、更全面。
4.編碼:編碼功能使得舞臺(tái)調(diào)度并不是憑空組織的,而是在導(dǎo)演意圖的要求下通過(guò)規(guī)則將信息傳遞出來(lái)。而舞臺(tái)調(diào)度既是編碼方式,又是一種媒介,由此幫助觀眾了解戲劇內(nèi)涵與導(dǎo)演意圖。
舞臺(tái)上的所有調(diào)度均可以進(jìn)行符號(hào)化,調(diào)度為舞臺(tái)表現(xiàn)的手段,因此可以利用舞臺(tái)調(diào)度的符號(hào)屬性來(lái)強(qiáng)化戲劇性、演員表演的表現(xiàn)力。例如演員的表演、肢體、語(yǔ)言,舞臺(tái)美術(shù)中的服裝、裝飾、燈光、家具,還有音樂(lè)等均可以作為工具。這些符號(hào)元素在空間與時(shí)間中進(jìn)行組接和安排,形成了符號(hào)的集合,產(chǎn)生了符合創(chuàng)作者意圖的含義。筆者總結(jié)了幾種在符號(hào)學(xué)視域下增強(qiáng)戲劇表現(xiàn)力的手段:
1.語(yǔ)言視覺(jué)化:戲劇是行動(dòng)的藝術(shù),對(duì)于戲劇創(chuàng)作來(lái)說(shuō),單純的語(yǔ)言的行動(dòng)性較弱。所以,創(chuàng)作者將語(yǔ)言符號(hào)變?yōu)榭梢酝ㄟ^(guò)視覺(jué)解碼的符號(hào),可以使符號(hào)的意義更直觀,從而強(qiáng)化戲劇性。
2.更新:一些常見(jiàn)的符號(hào)難以激發(fā)觀眾的興趣,常見(jiàn)的符號(hào)會(huì)使觀眾的注意力大大減弱,所以,通過(guò)全新的符號(hào)進(jìn)行解讀,換新的角度詮釋,目的是通過(guò)增加觀眾的審美趣味達(dá)到良好的表現(xiàn)效果。正因?yàn)橛^眾在交流過(guò)程中可以習(xí)得新的信碼,這就為戲劇演出的創(chuàng)新提供了可理解的基礎(chǔ)。一旦多數(shù)人掌握了新的信碼,它就成為慣例。任何一部具有表現(xiàn)力的戲劇的創(chuàng)新往往體現(xiàn)在保留了一部分調(diào)度符號(hào)、去除了部分調(diào)度符號(hào)、創(chuàng)造了新的調(diào)度符號(hào)。
3.增強(qiáng)可讀性:對(duì)于觀眾而言,有些戲劇符號(hào)難以解讀,所以增強(qiáng)符號(hào)的可讀性也是提高觀眾認(rèn)知的必要手段。通過(guò)“反復(fù)”“夸張”等方式,使符號(hào)更具有內(nèi)涵。排除多余的符號(hào),使得指示作用更加明確,也是增強(qiáng)戲劇表現(xiàn)力的一種方式。
通過(guò)對(duì)舞臺(tái)調(diào)度符號(hào)的解構(gòu),戲劇創(chuàng)作者會(huì)更加直觀地感受到戲劇內(nèi)在的創(chuàng)作規(guī)律,經(jīng)過(guò)剖析、重組,使舞臺(tái)調(diào)度更加完善,從而加強(qiáng)戲劇的審美效果及傳播能力。符號(hào)學(xué)視域下的舞臺(tái)調(diào)度能夠幫助創(chuàng)作者加強(qiáng)創(chuàng)作能力,即展現(xiàn)劇中主要人物之間的沖突的起點(diǎn)和沖突的尖銳性、準(zhǔn)確展現(xiàn)人物關(guān)系、揭示人物內(nèi)心活動(dòng)、展現(xiàn)人物性格、強(qiáng)調(diào)重要的舞臺(tái)行動(dòng)、展示戲劇高潮、營(yíng)造舞臺(tái)氣氛、創(chuàng)造人物的心理時(shí)空等。舞臺(tái)調(diào)度的符號(hào)化,可以使創(chuàng)作者更好地完成舞臺(tái)調(diào)度,打開(kāi)創(chuàng)新的視野,挖掘更符合導(dǎo)演意圖的舞臺(tái)調(diào)度。