《牡丹亭》次要人物群像的作用研究

樊京京

（牡丹江師范學(xué)院 黑龍江 牡丹江 157011）

一、次要人物群像之概定

《牡丹亭》傳奇共55 出，體量宏大。除了描寫愛情的主線之外，尚有多達(dá)20 出與愛情無直接關(guān)系且主人公杜麗娘、柳夢梅都沒有出場的出目。其中，描寫戰(zhàn)爭大背景的占據(jù)9 出，次要人物出場介紹占據(jù)4 出，余者為次要人物相互交流活動的戲。可見，以次要人物活動為主要情節(jié)的出目占據(jù)全劇近一半。

統(tǒng)計(jì)每一出出場的人物，我們發(fā)現(xiàn)次要人物出場頻繁、人數(shù)多。單出中人物數(shù)量最多可達(dá)12 人，人物數(shù)量為3 人的有6 出，人物數(shù)量為4 人的有11 出，人物數(shù)量為5 人的有7 出，人物數(shù)量超過5 人的有5 出。涉及3 人及以上的出目共有29 出，占據(jù)了總數(shù)一半之多。可見，次要人物從劇一開始就伴隨著主要人物進(jìn)行活動，對故事情節(jié)發(fā)展起到重要的聯(lián)系作用。

次要人物并非以孤立的個(gè)體的方式被進(jìn)行形象塑造，而是呈現(xiàn)群像的特點(diǎn)。次要人物緊緊圍繞著主要人物進(jìn)行活動，形成了以杜麗娘和柳夢梅為核心的2個(gè)大群體，主要圍繞著他們的活動而活動。同時(shí)次要人物也各自互相形成若干個(gè)小群體，代表著各群體的文化，主要分為閨秀、儒生、官員、仆人等類型。次要人物活動的舞臺是較為統(tǒng)一的，如以杜麗娘為核心的次要人物都活動于閨閣。以柳夢梅為核心的次要人物則隨著柳夢梅趕考、尋岳的路線聚集在南安府、京城杭州、淮安城等。

由此可以判定，次要人物群像確實(shí)存在于作品《牡丹亭》中。這些次要人物群像在塑造自身鮮明性格的同時(shí)，更為主人公的形象增添光彩。他們之間的密切活動，不僅推動了全劇情節(jié)發(fā)展，也延伸了作品的豐富內(nèi)涵。

二、次要人物群像促進(jìn)情節(jié)發(fā)展

作者極為注意劇中情節(jié)間的因果關(guān)系，常借用次要人物群體的活動來鋪設(shè)各種細(xì)微的條件，各種條件最終匯聚推動主要人物進(jìn)行下一步活動。例如杜麗娘游園驚夢這一情節(jié)，雖然作者一再強(qiáng)調(diào)“情不知所起”，但在敘事上客觀地為情起布置了許多條件。

從第二出作者就略寫柳夢梅的夢，為后文杜麗娘之夢起到了預(yù)示的效果，也符合劇中所謂緣分天定的說法。《延師》《閨塾》《肅苑》這幾出中，杜寶、杜母、陳最良、春香幾個(gè)角色各自為杜麗娘的春心覺醒提供了不同的條件。杜寶、杜母為女兒延請師父，陳最良講授《關(guān)雎》構(gòu)成了杜麗娘意識覺醒的直接因素。春香發(fā)現(xiàn)小姐內(nèi)心憂愁，建議小姐前去游玩遣懷，杜寶的離府勸農(nóng)更是為杜麗娘前往花園遣懷的行為鋪設(shè)了合理的客觀條件。春香發(fā)現(xiàn)小姐內(nèi)心憂愁，卻沒有真正理解小姐內(nèi)心的苦惱，語言中卻多提配偶之事，反而在游園中加重了杜麗娘的傷懷。這些人物的種種行為直接導(dǎo)致了杜麗娘游園的舉動。而這些人物之間的種種活動和言語更是筑出了杜麗娘封閉的精神世界。這些次要人物的行為若被刪去，故事情節(jié)則不合理。

《牡丹亭》還在主要情節(jié)的過渡上運(yùn)用次要人物群像做遠(yuǎn)、近伏筆。這些伏筆，看似與緊接的情節(jié)關(guān)系不密切，卻如線頭一般，暗連較遠(yuǎn)的情節(jié)，伴隨著情節(jié)逐漸推進(jìn)，作用自然顯露出來，結(jié)果也顯得非常合情合理。

如劇中對戰(zhàn)爭背景的描寫，并不是杜麗娘亡故之后突然另起的，早在《訣謁》一出郭駝自述身世中已透露出國家不太平的跡象。郭橐駝?wù)f自己父輩是因宋金戰(zhàn)爭頻繁跟隨柳夢梅父輩流落至廣州的。到《冥判》一出作者再次利用判官之口提到戰(zhàn)爭，判官訴說自己因戰(zhàn)爭頻繁，人口稀少，才得以補(bǔ)了缺。有了前兩處的鋪墊，《虜諜》正式演說戰(zhàn)爭的發(fā)生就顯得自然多了。劇中李全之亂也是運(yùn)用了伏筆之法，早自《虜諜》一出已經(jīng)埋下伏筆，而李全之亂又是為了引出杜寶被圍困、柳郎行探的情節(jié)。

次要人物群像還為情節(jié)的曲折起到了推波助瀾的作用，增加了戲曲的可看性。湯顯祖的《牡丹亭》與原話本《杜麗娘慕色還魂記》在情節(jié)上有很大區(qū)別，主要是杜麗娘復(fù)活過程有區(qū)別。不僅加入了更多次要人物參與進(jìn)去，且由此導(dǎo)致的誤會頻出，情節(jié)更加跌宕。原話本中杜麗娘的復(fù)活過程描述得較為簡單，幾筆帶過，復(fù)活之后即奔結(jié)局，并無太多波折。而劇中的杜麗娘先是有判官放其魂魄出枉死城的奇遇，又與柳生幽會，更是被石道姑、小道姑等人發(fā)現(xiàn)了蹊蹺，至于復(fù)活過程大膽挖墳、喂起死回生藥也都很有看頭。還魂之后，情節(jié)也并未像預(yù)期一樣走向緩和，反倒因陳最良的突然拜訪，使得人物陡然緊張起來，柳夢梅、杜麗娘、石道姑等人倉皇逃走，開啟了戲劇下半段柳夢梅科考、杜麗娘囑其尋找岳父、杜寶拷打柳夢梅的情節(jié)。因?yàn)榇我宋锸拦谩㈥愖盍嫉热说幕顒樱沟枚披惸飶?fù)活的事件變得更加復(fù)雜起來，故事也更加有趣。

三、突出主人公形象之至情性與真實(shí)性

主要人物杜麗娘和柳夢梅，癡情是他們最鮮明的特點(diǎn)。作者通過類比、突出的手法，書寫了與主人公身份類似的次要角色對“情”的態(tài)度，更加突出主人公情之深與執(zhí)著。例如柳生敢于追求良緣，且能癡情。而同樣為儒生的陳最良、杜寶對待情的態(tài)度卻截然不同。陳最良醉心讀書，不通人情，以過于迂腐的觀點(diǎn)對待愛情。而杜寶醉心官場，為人固執(zhí)，他對情采取壓制的態(tài)度，視報(bào)國為第一要務(wù)，輕視兒女情感。有了這兩個(gè)人對感情的態(tài)度做襯托，柳夢梅“情癡”的本色更為突出：他能因夢改名，他能深情叫畫，他能冒著生命危險(xiǎn)大膽啟墳，他能不負(fù)杜麗娘的托付在戰(zhàn)爭中行探岳父杜寶。次要人物的態(tài)度更加突出了主要人物的性格特點(diǎn)。

次要人物群像構(gòu)成并處于具體的社會歷史背景中，不僅使得他們自身的形象更加多面和鮮活，更為主人公的活動提供了環(huán)境，使得主人公的形象是處于具體的社會歷史背景中的，除了理想性之外，還具有現(xiàn)實(shí)性。例如陳最良的出場，使得杜麗娘除了小姐、女兒身份之外，還多了徒弟的身份，在學(xué)堂里杜麗娘是尊重師長、行為穩(wěn)重的。花神、判官等構(gòu)成的夢境和冥間賦予了杜麗娘“妖”的特征，行動自由、不受拘束、行為大膽，這與在閨閣學(xué)堂中閨秀身份表現(xiàn)出的穩(wěn)重羞澀的性格差異較大。劇中次要人物群像構(gòu)成了閨閣世界、科舉世界、戰(zhàn)爭世界等多個(gè)社會背景，杜麗娘、柳夢梅在其中的身份亦是多樣的，而性格也呈現(xiàn)出一些不同之處。

四、折射作者對時(shí)代社會的思考

杜麗娘、柳夢梅的愛情故事，在湯顯祖的筆下與《杜麗娘慕色還魂記》話本明顯的一個(gè)不同點(diǎn)在于愛情主線處于具體的歷史社會背景之中。劇中的背景既涉及國事、軍政層面，也與婦女婚姻有關(guān)，更深入描繪了科場環(huán)境、世情百態(tài)等諸多方面。作者通過次要人物群像的塑造所反映的也不僅是宋代社會，更指向明代的現(xiàn)實(shí)社會。

湯顯祖出生于嘉靖二十九年，彼時(shí)的明代已處于內(nèi)憂外患的局勢中。嘉靖八年之后，蒙古俺答部落就不時(shí)騷擾明朝邊境，湯顯祖誕生的那一年，俺答曾一度兵臨都城，大將仇鸞等人戰(zhàn)敗，最終無奈和談。湯顯祖六歲時(shí)，倭寇勢力也漸起，劫掠蘇州、蕪湖、南京。七歲時(shí)，沿海有海寇作亂。十二歲時(shí)，國內(nèi)發(fā)生農(nóng)民起義。

湯顯祖的童年是在戰(zhàn)火動蕩中度過的。因此，湯顯祖將所經(jīng)歷、聽聞的一些戰(zhàn)事融入到劇本創(chuàng)作之中，在《牡丹亭》劇本中突出表現(xiàn)為對李全之亂的描寫。作者選取了宋朝的李全之亂，又結(jié)合了明代俺答之亂加以糅合，不僅突出塑造了與歷史上形象不同的楊娘娘、李全等形象，更反映了明代戰(zhàn)爭危機(jī)的深刻本質(zhì)，具有一定的嘲諷意味。

作者借鑒了明史，以李全之亂為背景，重點(diǎn)塑造了李全、楊娘娘兩個(gè)重要形象。楊娘娘這個(gè)角色與歷史中記載的智謀形象出現(xiàn)了一定的出入，雖然整體上延續(xù)了智謀女性的特征。作者卻將智謀的特點(diǎn)繼續(xù)深化，給楊娘娘賦予了超越男子的政治家色彩，在劇中，她成為了超越李全的實(shí)際軍事首腦，甚至還計(jì)劃了圍城之計(jì)。歷史本事中，為李全獻(xiàn)計(jì)的是宗雄武，作者將此事移嫁到楊娘娘的形象上。此外，李全亂軍的結(jié)局也被作者改變了，作者將李全最終死于戰(zhàn)敗的結(jié)局改為楊娘娘促成和談并帶領(lǐng)軍隊(duì)撤退海上的結(jié)局。這是兩處對情節(jié)影響較大的改動。而作者湯顯祖改動了有關(guān)楊娘娘的事跡并把她塑造為一名女政治家并非完全出于虛構(gòu)和想象，而是與明代俺答之亂的史實(shí)有一定關(guān)聯(lián)。

蒙古俺答部落騷擾明邊境已久，而俺答部落中三娘子為掌權(quán)人物。明代官員為求邊境安穩(wěn)，經(jīng)常以財(cái)貨等物賄賂三娘子以維持和平。《明史》中曾記載權(quán)臣吳兌賄賂三娘子財(cái)寶的史事：“三娘子有盛寵于俺答。辛愛（俺答子，一名黃臺吉）嫉妒，數(shù)詛詈之。三娘子入貢，宿兌軍中，愬其事。兌贈以八寶冠、百鳥云衣、紅骨朵云裙。三娘子以此為兌盡力。”《牡丹亭》中《圍釋》一出即影射了該史實(shí)，杜寶派遣陳最良前往敵營勸降李全，重點(diǎn)卻放在勸說楊娘娘，先是拿出杜寶自稱“通家生杜寶斂衽楊老娘娘帳前”的書信取得對方的信任，更是許諾要向朝廷請敕楊娘娘為“乞金娘娘”，甚至答應(yīng)他們“但要金子，都來宋朝取用”“金頭冠、盔甲”的要求。

作者對待這種“求和”的態(tài)度是非常不齒甚至痛恨的。尤其是萬歷十八年發(fā)生了“洮州之亂”，在明朝廷和俺答以輸入財(cái)貨為基礎(chǔ)求得的20 年和平之后，火落赤部族突然大舉進(jìn)攻洮州，導(dǎo)致副總兵李聯(lián)芳戰(zhàn)死，引起了朝野的震驚。當(dāng)時(shí)朝野出現(xiàn)了是戰(zhàn)是和的紛爭，而支持作戰(zhàn)、彈劾首輔的大臣萬國欽最終被皇帝罷黜。作者湯顯祖憤于時(shí)事，作詩《萬侍御赴判劍州，過金陵有贈》中說：“倍有金繒去，毫無善馬來。市和虛內(nèi)幣，買爵富中臺。”可見不贊同和談的政策，認(rèn)為和談是虛耗國力，與錢財(cái)于賊的行為，并不能真正解決危機(jī)，更犀利指出官場的黑暗。湯顯祖對明廷求和俺答的不滿也表現(xiàn)在《牡丹亭》中，他借《圓駕》一出中柳夢梅之口嘲諷杜寶的軍功：“小生何罪？老平章是罪人”“朝廷不知道，你哪里平的個(gè)李全，則平的個(gè)‘半李全’。”實(shí)則是借《牡丹亭》感嘆明代當(dāng)前的政治局勢。

李全之亂之后杜寶等人因獻(xiàn)計(jì)“勸降”了俺答受到朝廷的褒獎實(shí)現(xiàn)仕途的升遷。作者在描述這些儒林中人的仕途經(jīng)歷之余，嘲諷了科場的弊端。杜寶、陳最良、柳夢梅等人因?yàn)閼?zhàn)爭驟登高位。這些角色先前或苦讀不中，或科場無望，或壯志難酬，卻因此一戰(zhàn)，成為狀元、宰相、功臣等官場顯赫之人。這些儒生們的不同經(jīng)歷，正展現(xiàn)了科場不公的現(xiàn)象。明代科場舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重，權(quán)臣可以把控科考，貴宦之子輕易可以封官，而寒門才子卻難以立足。湯顯祖本人就曾受到過權(quán)臣張居正的有意打壓，更因?yàn)樯鲜桕愂隹茍霰撞”毁H謫出京。通過劇中這些儒生先前科舉之難和因際遇而飛黃騰達(dá)的鮮明對比，表現(xiàn)了作者對科舉黑暗現(xiàn)象的深深慨嘆。

五、總結(jié)

牡丹亭中的次要人物，圍繞著主人公行動，但是除了推動情節(jié)發(fā)展、豐富主人公形象之外，他們本身也構(gòu)成了許多社會歷史文化。這些社會歷史文化不是作者虛構(gòu)的，而是作者湯顯祖對當(dāng)時(shí)明代社會的書寫，通過含蓄地描繪當(dāng)時(shí)發(fā)生的戰(zhàn)爭、當(dāng)時(shí)黑暗的科場、當(dāng)時(shí)的閨秀生活等，體現(xiàn)出作者的思考和情感。本文希望通過分析次要人物群像的功能和文化意義去展示《牡丹亭》劇本中富含的意義。

注釋：

①徐朔方.湯顯祖年譜[M].上海古籍出版社,1980.7,10,12.

②徐朔方.湯顯祖年譜[M].上海古籍出版社,1980.56.

③(明)湯顯祖.王思任批評本〈牡丹亭〉[M].(明)王思任,評.鳳凰出版社,2010.176.

④(明)湯顯祖.王思任批評本〈牡丹亭〉[M].(明)王思任,評.鳳凰出版社,2010.177.

⑤徐朔方.湯顯祖年譜[M].上海古籍出版社,1980.89.

⑥(明)湯顯祖.王思任批評本〈牡丹亭〉[M].(明)王思任,評.鳳凰出版社,2010.210.