求“知”，是敬畏規(guī)律

文/芩心

求學(xué)有時盡，問知窮無涯。每個人都走在自己的求知路上。判斷哪些是真知，掌握知識的科學(xué)規(guī)律，從學(xué)習(xí)到創(chuàng)造，是所有求知者都該認識到的知識進階路徑。

陶行知：“行是知之始”，探尋教育背后的規(guī)律

王陽明說：“知是行之始。”陶行知卻認為：“行是知之始。”他認為，小孩子起初必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的。這是陶行知先生在探尋教育科學(xué)規(guī)律上的一個重要觀點。

這套理論影響了陶行知先生的教學(xué)邏輯，即先是“做什么”“教什么”，最后才是“學(xué)什么”。“教學(xué)做”合一的邏輯揭示了教育的內(nèi)在規(guī)律。而穿越時空，陶行知先生的教育理念在當(dāng)下仍有重要意義。他提出“六大解放”思想，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時間、空間，培養(yǎng)“真善美的活人”。這與當(dāng)下的“雙減”政策不謀而合——培養(yǎng)立體、開放且生動的“大寫的人”。

正藍旗：“無為”治沙試驗“人退沙退”

內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍旗位于渾善達克沙地腹地，這里曾水草豐美，景觀奇特，風(fēng)光秀麗。近代，由于掠奪性放牧、濫樵亂采等，造成草場退化，4 萬畝草地成為沙地。

2001 年起，中科院植物所與正藍旗開展了一項治沙試驗，主要做法是將草場圍封禁牧，令其自然修復(fù)，適當(dāng)輔以人工干預(yù)。十年過后，沙地變成了草原。在“無為而治”的治沙試驗中，處處遵循“有為”的做法。如讓游牧民定居，實現(xiàn)奶牛圈養(yǎng)，減少草場壓力，是無為治沙中的“有為”。這一治沙試驗，從本質(zhì)上尊重了自然規(guī)律，重新認證了自然具有驚人的自我修復(fù)、自我調(diào)節(jié)功能。

正藍旗巴音胡舒嘎查的村支書烏日圖親眼見證了一片沙地慢慢變回草原的過程。再次看到遷飛的天鵝和奔跑的狍子，看到了消失幾十年的沙芥，烏日圖感慨：我們回到了過去。