統(tǒng)編教材“說真話，抒真情”寫作指導(dǎo)感人心者，莫先乎情

文/陸京（長(zhǎng)沙市明德中學(xué)語(yǔ)文教師）

白居易說：“感人心者,莫先乎情。”

真情實(shí)感是文本打動(dòng)人心的關(guān)鍵。唯有真情才能感人，唯有思想的共鳴才能使人產(chǎn)生奮進(jìn)的力量。在寫作中，我們可以通過描摹真實(shí)情境、找準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)來作為表達(dá)契機(jī)，將讀者帶進(jìn)真情世界，讓作者和讀者在表達(dá)與交流中情理相融。

文段選讀

我們以課文《項(xiàng)脊軒志》中的選段為例，一起走進(jìn)歸有光的情感世界，看看他是用哪些方法將情感表達(dá)至深的。

項(xiàng)脊軒志

文/歸有光

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

……

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

技法初探

項(xiàng)脊軒是歸有光的故居，這里遍布了他和至親們的足跡，也是他理想和追求的萌動(dòng)地。當(dāng)他深情地回憶起過去種種時(shí)，眼前荒舊破敗的項(xiàng)脊軒似乎處處都在回放著過往生動(dòng)的故事。

那么，如何來安置情感的動(dòng)情點(diǎn)呢？

1.把動(dòng)情點(diǎn)鋪在人物的言行里。

深切的祖孫情。

少年束發(fā)讀書軒中，老祖母頭發(fā)花白，緩步而至：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”思念、牽掛之意緩緩流淌。擔(dān)心驚擾孫兒，又為孫兒發(fā)奮讀書而欣慰，離開時(shí)情不自已：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”激動(dòng)之余，拿來象笏鞭策、鼓舞：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”牽掛、贊許、希冀之情在祖母的言行中汩汩流動(dòng)，祖母對(duì)孫兒的真情摯愛讓人讀后潸然淚下。

2.把動(dòng)情點(diǎn)嵌在生動(dòng)的細(xì)節(jié)里。

深遠(yuǎn)的母子情。

歸有光幼年喪母，對(duì)于母親和母愛本是陌生的。可老乳母講述母親關(guān)切姐姐的一瞬，他不自覺地加注于己，并沉醉其中。“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”產(chǎn)后羸弱的年輕母親聽到嬰孩的啼哭，起身來到門前，用手指輕叩門扉的細(xì)節(jié)讓人心慟。文字中，我們似乎也清晰地看到了母親深情關(guān)切的面龐，聽到了孩子的啜泣漸止。人已逝，愛未空。當(dāng)母愛穿越時(shí)空，透過溫柔的指節(jié)輕叩聲傳入歸有光的心間時(shí)，這又是何等滋味呢？慈母疼愛兒女、兒女痛悼母親，每每回憶這平凡而又生動(dòng)的母愛細(xì)節(jié)時(shí)，讀者亦能真實(shí)地觸到情感的最柔軟處，體會(huì)到作者回憶的沉痛與悲傷。

3.把動(dòng)情點(diǎn)串在鮮明的物象里。

深厚的夫妻情。

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”相思無言，卻不著任何痕跡，唯有淚千行。伊人長(zhǎng)辭于世的悲痛在歲月中長(zhǎng)成了參天大樹，庭中如蓋的枇杷樹是思念的象征，太多的相思和悲戚從枝葉間傾灑下來，也是陰陽(yáng)兩隔的夫妻最真實(shí)的情感紀(jì)念。枇杷樹作為思念的特殊物象意味雋永，歸有光對(duì)亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷念也深深烙刻在了讀者的心間。

雅文共賞

《遲開的薔薇》是德國(guó)詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義小說家斯托姆的作品，它通過具體的情境描摹和細(xì)致的情感表述，讓我們?cè)谇妍惖奈淖种校业搅苏鎸?shí)的青春和動(dòng)人的詩(shī)意。

在靜寂的曉風(fēng)里，這幅詩(shī)的圖畫像夢(mèng)似的在我的腦際浮現(xiàn)。——在這之間，時(shí)光繼續(xù)向前流去；太陽(yáng)暖和地照著園中小徑，樹葉飄落下來，花香逐漸向四處散布，空中開始了昆蟲的美妙的音樂。我感到大自然的豐富，同時(shí)一種青春的感覺征服了我，仿佛人生的秘密還沒解開地放在我面前。下面涼亭前幾張園椅，還是昨晚我們離開它們時(shí)的那個(gè)樣子；露水順著關(guān)住的百葉窗下滴。宅子里還沒有一點(diǎn)響動(dòng)，四周仍然保留著清晨的安靜。可是一股濃郁的新鮮的薔薇花香似乎給我指出這附近有一份生日禮物。——我開了書房門，馬上看見一幅裝在橢圓形的獎(jiǎng)牌式框子里的油畫放在我的寫字桌上。這是一個(gè)少女的頭部的側(cè)面像，照一般人頭部那樣大小；在這油畫的重甸甸的金框上面放著一個(gè)紅色百葉薔薇花扎的花環(huán)——頭略微向后面仰，燦爛的金絲發(fā)好像剛剛被一支輕快的畫筆繪出來似的；在那半張開的嘴唇上露出了寶貴的青春的驕傲。

——【德】斯托姆《遲開的薔薇》節(jié)選

《遲開的薔薇》選文很好地體現(xiàn)了“說真話，抒真情”這一特點(diǎn)，汩汩真情通過記敘、描寫、抒情的方式，慢慢地在讀者面前展開，青春的滋味伴隨著詩(shī)意的描繪流淌心間。

文段里有鮮明的物象，有具體的述說，也有真實(shí)的環(huán)境描寫。平實(shí)清麗的文句將大自然的美景和人生真諦一一詮釋，讓我們?cè)诟惺苌娜痪`放的同時(shí)，也收獲不一樣的真情喜悅。

技法總結(jié)

感情真摯是優(yōu)秀作文的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。“說真話，抒真情”，要求學(xué)生能從具體的生活體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)情感的閃光點(diǎn)和動(dòng)情點(diǎn)，在具體的寫作過程中，通過對(duì)真情的表述，讓讀者感受真誠(chéng)，獲得啟悟，充實(shí)人生。

當(dāng)然，情感從生活中來，也要回歸到生活中去。因此，我們的情感正是真善美的具體表現(xiàn)。

從選出的兩篇文本來看，在實(shí)際的寫作過程中，對(duì)于真情的書寫有如下規(guī)律可循。

1.細(xì)微處取材，管中窺情。

情感的表達(dá)不需要追求轟轟烈烈，在取材用材時(shí)，可以選取生活中平凡而又真摯的小事，通過細(xì)微處來表現(xiàn)生活、抒發(fā)情感。如《項(xiàng)脊軒志》中乳母的回憶、母親的問詢、祖母的探望等，都是生活的日常，然而點(diǎn)滴事件中充盈著親人們的摯愛，也點(diǎn)亮了歸有光一生中的情感明燈。

2.動(dòng)情處取點(diǎn)，情感聚焦。

打動(dòng)人心是寫作的重點(diǎn)，我們要做生活的有心人，更要善于在人物、事件、環(huán)境等方面抓住動(dòng)情點(diǎn)，并用之寫作。如：把動(dòng)情點(diǎn)鋪在人物的言行里；把動(dòng)情點(diǎn)嵌在生動(dòng)的細(xì)節(jié)里；把動(dòng)情點(diǎn)織在插敘的情節(jié)里；把動(dòng)情點(diǎn)串在鮮明的物象里；把動(dòng)情點(diǎn)置于事件的沖突中；把動(dòng)情點(diǎn)放在人物的對(duì)比中；把動(dòng)情點(diǎn)串在環(huán)境的烘托中；等等。

3.用詞處取真，合乎情理。

作文切忌假大空，在寫作過程中，我們要如實(shí)描繪，用詞精準(zhǔn)，不嘩眾取寵，也不夸大其詞。要有條理地真誠(chéng)表述，并能合情合理地?cái)⑹銮宄屪x者在質(zhì)樸的文字中覓得真情，并在情理的升華中獲得啟示。