以兒童閱讀為核心，創(chuàng)建和諧校園文化生態(tài)環(huán)境

劉艷萍 （甘肅省金昌市永昌縣第一小學(xué)）

校園文化生態(tài)是一個復(fù)雜的、開放的、內(nèi)在的精神“土壤”，是一種和諧的、健康的、深層次的理性文化，它具體表現(xiàn)為有形的環(huán)境氛圍和無形的品質(zhì)滋養(yǎng)。這種品質(zhì)滋養(yǎng)就是通過有形的兒童閱讀來滋補(bǔ)、醇厚、提升，以此內(nèi)化為學(xué)生的本質(zhì)潛力，內(nèi)化為一種新的學(xué)校文化元素，從而促進(jìn)學(xué)校向“書香校園”“文化校園”“綠色校園”靠近。同時，由于閱讀特色的護(hù)航、社會各界的助力以及師生共同的努力，閱讀體系愈加完善，閱讀氛圍愈加濃厚，師生的閱讀欲望愈加強(qiáng)烈。這不僅是學(xué)生精神成長之需要，也是當(dāng)下“大語文”閱讀觀推進(jìn)之需要，更是語文新課改和學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展之需要。

一、構(gòu)建體系，培養(yǎng)閱讀意識

“閱讀體系的構(gòu)建，是學(xué)生閱讀興趣的‘啟航’之地，是校園閱讀蔚然成風(fēng)的載體，也是校園文化生態(tài)意識的‘抓手’。”[1]它不以學(xué)生閱讀的“量”來評價，也不以他們閱讀的“質(zhì)”來衡量，而是以學(xué)校的制度文化、師生之間一種自由的、和諧的外在閱讀“形態(tài)”和內(nèi)在閱讀“意識”為基調(diào)來發(fā)展。這種體系從外在的閱讀形式、閱讀體驗以及閱讀成果的計劃、安排、分享開始，到內(nèi)在的文化氣質(zhì)和文化氣息的涵泳，呈現(xiàn)出一種條理性、開放性和和諧性，讓閱讀活潑而不失嚴(yán)謹(jǐn)，自由而不失本真，開放而不失條理。以此為閱讀文化“保駕”，為文化生態(tài)“護(hù)航”。

學(xué)校可以依據(jù)當(dāng)下部編《語文》教材的編排特點，結(jié)合小學(xué)生課內(nèi)閱讀真實現(xiàn)狀，分年段構(gòu)建一種靈活的、開放的、階段性課外閱讀體系。低年級可以安排講故事、看圖編故事活動；中年級的師生同臺誦讀、情景劇匯演、普通話演講系列化活動；高年級的讀書交流、圖書漂流、經(jīng)典詩詞“PK”、金牌主持人大賽等，都是一種開放性的、趣味性的“閱讀”形式。雖然沒有固定的閱讀形式，但是凸顯了閱讀的靈動和氣質(zhì)；雖然沒有固定的閱讀時間，但是彰顯了閱讀的內(nèi)在精神力量。

這樣，既完成了課內(nèi)閱讀教學(xué)任務(wù)，又拓寬了課外閱讀眼界，豐富了閱讀形式，讓課外閱讀“課內(nèi)化”，課內(nèi)閱讀“開放化”。同時，無論是剛?cè)雽W(xué)的一年級新生，還是即將畢業(yè)的學(xué)生，都會沉浸在美好的閱讀境界中，堅持一種良好的閱讀品質(zhì)，進(jìn)而內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)，終身受益。這樣，既有助于潛移默化形成一種循序漸進(jìn)、和諧自由的良好閱讀體系，為營造校園人文閱讀環(huán)境、實現(xiàn)校園綠色文化生態(tài)奠定基礎(chǔ)；又有助于為實現(xiàn)“書香校園”美好愿景內(nèi)化精神、外化氣質(zhì)，推動校園文化生態(tài)的步伐愈加堅定而持久。

二、家校攜手，拓展閱讀途徑

校園閱讀體系的構(gòu)建，開啟了兒童閱讀的“新航標(biāo)”，在此引領(lǐng)下，學(xué)生由之前的懵懂、好奇到后來的堅持和迷戀。雖然其間也經(jīng)歷過疲勞、厭倦甚至放棄，但終究經(jīng)不住閱讀“氣質(zhì)”的吸引、熏陶和拓展，進(jìn)而將“閱讀”文化演繹成最精彩的劇目。不能不說校園閱讀是學(xué)生最為熟悉的“精神鈣質(zhì)”，其言談舉止深受其影響，但也不能否認(rèn)家庭閱讀的優(yōu)勢，讓學(xué)生舉手投足都脫離不了它的“氣息”。唯有家校攜手，方可拓展學(xué)生閱讀途徑，開放學(xué)生閱讀眼界，他們的閱讀生命由此厚重起來，閱讀形式靈動起來，閱讀品質(zhì)得以醇厚，語文素養(yǎng)可以提升。

學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)初步認(rèn)識了《青山處處埋忠骨》中的毛澤東、《軍神》之劉伯承，對開國領(lǐng)袖的了解不過于偉人深切的愛子之情和開闊的領(lǐng)袖胸襟；對劉伯承的認(rèn)識也不過是為其“鋼鐵般的意志”所感動。由此，后續(xù)的拓展應(yīng)該延伸到家庭，家長應(yīng)該接過課堂上的“接力棒”，通過搜集歷史資料、觀看影視劇、講解歷史故事等方式，讓閱讀脈絡(luò)進(jìn)一步明晰、深入、拓展。學(xué)生由此了解到的就不僅僅是幾個偉人的經(jīng)典史料，而是一個歷史階段的文化走向，他們的閱讀途徑由此拓寬，校園文化氣質(zhì)得以內(nèi)化。

實際上，“雖然學(xué)生在校園的閱讀、課堂的交流的確至關(guān)重要，但是家庭這塊閱讀‘沃土’也不可忽視，不能成為可有可無的‘邊緣化’區(qū)域”。[2]閱讀，不能固定于某一時間、某一地點或者某一形式，應(yīng)該是自由的、開放的，同時又是靈活的。家庭，不僅僅是學(xué)生生活、成長的重要場所，更是各種閱讀資源吸納融合的場所。不管是家庭成員對某則報道或某個社會現(xiàn)象的不同觀點，或者是對某部經(jīng)典影視的共同關(guān)注，都是對課堂閱讀的延伸，對校園閱讀文化的補(bǔ)充。家校之間形式上的和諧和交流中的融合，則是學(xué)生閱讀能力發(fā)展的最佳途徑，是校園文化生態(tài)的推進(jìn)之路。

三、開發(fā)教材，打造書香校園

精心解讀部編版小學(xué)《語文》教材，不難發(fā)現(xiàn)，教材編排者站在一個綜合性的立意“制高點”上運(yùn)籌帷幄，語文能力和閱讀能力的培養(yǎng)是整個教材的指導(dǎo)思想，同時，這也是諸多一線語文教師進(jìn)行課堂教學(xué)的美好初衷。只是基于各種客觀因素，教材中的閱讀內(nèi)容已經(jīng)不能滿足部分學(xué)生的閱讀需求，無法滿足部分學(xué)校的特色發(fā)展需求。這就需要教師結(jié)合學(xué)校的實際情況、學(xué)生的真實需求開發(fā)校本閱讀教材。同時，校本閱讀教材的開發(fā)不是獨立的存在，也不是空中樓閣，而是對課堂教材的補(bǔ)充，是對課內(nèi)閱讀的拓展，它有利于張揚(yáng)學(xué)生個性，有助于發(fā)展學(xué)校特色，為打造書香校園添枝加葉。

學(xué)校語文教研組根據(jù)每個年段的學(xué)生特點進(jìn)行校本教材開發(fā)。低年級以童謠和兒歌為主，搜集或者創(chuàng)編，然后匯編成冊，指導(dǎo)學(xué)生每日誦讀；中年級則以童話、故事為主，鼓勵學(xué)生、教師或家長進(jìn)行創(chuàng)編，通過比賽評選出優(yōu)秀作品進(jìn)行編輯印刷，只在本年級內(nèi)部循環(huán)閱讀；對于高年級，可以是古詩詞的賞析，也可以是美文的欣賞，還可以是讀書筆記的分享，教師精心編選然后匯編成冊，然后人手一本，每日誦讀賞析。這樣，每個年段的學(xué)生都擁有課堂教材之外的校本閱讀教材，隨著年級的升高教材內(nèi)容也有所不同。既是對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，又是對其閱讀素養(yǎng)的內(nèi)化和提升。

“校本教材的開發(fā)，是對學(xué)生課內(nèi)閱讀的拓展和延伸，是對教師專業(yè)素養(yǎng)的淬煉和提升，同時也是打造‘書香校園’的重要載體。”[3]在此過程中，吸引課外優(yōu)質(zhì)閱讀資源補(bǔ)充于課內(nèi)閱讀，豐富了閱讀形式以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，由此營造生機(jī)盎然的閱讀環(huán)境。實踐證明，校本教材的形式越新穎，學(xué)生的閱讀體驗越有沉甸甸的收獲；教材的內(nèi)容愈豐富，學(xué)生的閱讀思想愈加深刻有力。校本教材，使得學(xué)生的閱讀生命得以滋養(yǎng)，閱讀精神得以內(nèi)化，閱讀品質(zhì)得以醇厚，學(xué)生閱讀精神與文化生態(tài)和諧共生。

四、閱讀經(jīng)典，提升文化品位

校園文化生態(tài)包括物質(zhì)、制度以及精神方面三個層面，且以精神生態(tài)作為文化生態(tài)的核心和最高境界，其具體表現(xiàn)為對經(jīng)典的閱讀、感悟和吸納。所謂“經(jīng)典”，顧名思義就是傳統(tǒng)文化的精髓部分，是歷經(jīng)數(shù)年依然歷久彌新的文學(xué)閱讀典范。雖然閱讀資源浩如煙海，但并不是每一種都可以讓我們記憶猶新、反復(fù)品味，只有那些經(jīng)典的文學(xué)作品或者文化思想讓我們久久回味、思索、成長，可謂是常讀常新，百讀不厭。閱讀是學(xué)校的主要“風(fēng)景線”，而一所學(xué)校要想有聲有色地發(fā)展，必須要有自己與眾不同的特色，必須提高其文化品位，閱讀經(jīng)典是不可或缺的“主角”。

還以上面校園閱讀體系的構(gòu)建和校本教材的開發(fā)為例說明。無論是低年級的童謠、故事誦讀，還是中高年級的詩詞美文賞析，都要以學(xué)生最熟悉的、最喜歡的、最具代表性和生命力的文本資源作為甄選對象。

其實，這些經(jīng)典作品無不飽含著先輩們的思想精髓，無不蘊(yùn)含著沉甸甸的精神動力，是傳統(tǒng)文化之精華部分，是師生共同成長之“精神食糧”。課堂不能缺少數(shù)學(xué)思想的理性嚴(yán)謹(jǐn)，也不能缺少英語文化的活潑、自由，更不能缺少經(jīng)典文化的博大精深，時時閱讀，日日誦讀，日積月累中，潛移默化里，教師變得儒雅氣質(zhì)，學(xué)生自然書香滿腹。學(xué)校本是“書香之地”，理應(yīng)充滿“書香之氣”，語文教師應(yīng)該以經(jīng)典為引子，引領(lǐng)學(xué)生吮吸文字中蘊(yùn)含的花香，以閱讀為導(dǎo)航，引領(lǐng)學(xué)生駛向夢想的彼岸。一所學(xué)校，唯有以閱讀為平臺，以閱讀為生命，才能打造生機(jī)盎然的校園文化生態(tài)美景。

好的校園文化生態(tài)是有方向的，是有檔次的，是可以彰顯文化魅力的。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該具備強(qiáng)烈的資源意識、人文意識和長效意識。在這樣的意識引領(lǐng)下，構(gòu)建閱讀體系、拓展閱讀途徑、開發(fā)校本教材以及閱讀經(jīng)典，必將超越更多閱讀思想的高峰，演繹更鮮活的校園文化生態(tài)的精彩，必將引領(lǐng)學(xué)生步入閱讀的百花園深處看到不一樣的風(fēng)景。