課程思政背景下英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)研究
——以跨文化交流課程教學(xué)實(shí)踐為例

武彥君

(內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020)

一、引言

2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。[1]把課程思政元素融入英語(yǔ)專業(yè)各門課程就是把三全育人作為英語(yǔ)專業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)課程實(shí)踐教學(xué)，教書育人。目前，英語(yǔ)專業(yè)課程思政教學(xué)研究正在有條不紊地進(jìn)行著。但是，由于教師自身對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不足，課程思政和課程內(nèi)容沒(méi)有有機(jī)融合等問(wèn)題，課程思政建設(shè)在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中還有許多不足之處。

二、高校英語(yǔ)專業(yè)課程思政教育存在的問(wèn)題

(一)教師對(duì)課程思政教育認(rèn)識(shí)不足

在英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)中，教師通常把重點(diǎn)放在語(yǔ)言知識(shí)的講授和學(xué)生語(yǔ)言技能的提高上面，混淆了“課程思政”和“思政課程”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，主觀地認(rèn)為思政教育是教授思政課程教師的教學(xué)任務(wù)。盡管多數(shù)教授英語(yǔ)專業(yè)課程的教師在課堂上也秉持著“教書先育人”的理念，但并沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到他們也一直在做著學(xué)生的課程思政教育工作，只不過(guò)沒(méi)有上升到理論層面而已。英語(yǔ)教學(xué)在傳授語(yǔ)言知識(shí)技能的同時(shí)，也承載著傳遞思想文化和價(jià)值觀念的艱巨任務(wù)，會(huì)對(duì)學(xué)生三觀的塑造產(chǎn)生很大的影響。

英語(yǔ)是實(shí)現(xiàn)和其他國(guó)家溝通的橋梁，語(yǔ)言不僅是交流的工具，更是文化溝通和品德塑造的橋梁。沒(méi)有語(yǔ)言交流，中華傳統(tǒng)文化就無(wú)法得到弘揚(yáng)和對(duì)外傳播，中國(guó)的聲音就無(wú)法被其他國(guó)家聽(tīng)到，就很難建立人類命運(yùn)共同體。因此，英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)不僅在于語(yǔ)言知識(shí)和技能的傳授，而且在于中西文化的滲透融合，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一。

(二)課程思政和課程內(nèi)容沒(méi)有有機(jī)融合

隨著課程思政教育在各學(xué)科的展開(kāi)，一些英語(yǔ)專業(yè)教師逐步對(duì)在課程教學(xué)中融入思政元素有了新的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)意識(shí)到在專業(yè)課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要性，并且開(kāi)始課程思政教學(xué)實(shí)踐。但是，“課程思政”在專業(yè)教學(xué)中的融入無(wú)法做到講授內(nèi)容與思政話題無(wú)縫銜接，授課內(nèi)容與思政教育無(wú)法自然結(jié)合，反倒是比較牽強(qiáng)地穿插進(jìn)課程內(nèi)容的講解中去，容易引起學(xué)生的逆反心理，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)課程思政育人的效果。此外，有些教師只是為了體現(xiàn)思政元素，認(rèn)為在授課時(shí)加入一點(diǎn)思政教育即可，教師在教學(xué)中對(duì)思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)較為單一。因此，當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)各門課程中的思政教育教學(xué)效果有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

(三)教師無(wú)法把握思政元素的準(zhǔn)確性和科學(xué)性

根據(jù)調(diào)查研究，35.56%的教師在進(jìn)行大學(xué)外語(yǔ)課程思政教學(xué)時(shí)面臨無(wú)法把握思政元素的準(zhǔn)確性和科學(xué)性的困難。[2]目前，英語(yǔ)專業(yè)課科目繁雜，教材種類多，但是教材內(nèi)容沒(méi)有和思政相聯(lián)系，需要教師自己通過(guò)教學(xué)實(shí)踐深度挖掘。盡管英語(yǔ)專業(yè)教師能在講解課程內(nèi)容時(shí)加入一些思政元素，但在挖掘思政元素過(guò)程中沒(méi)有清晰的目標(biāo)，經(jīng)常是按照自己的理解主觀地融入思政內(nèi)容。而融入的課程思政內(nèi)容多以文化為切入點(diǎn)，主要對(duì)比中國(guó)文化與外國(guó)文化，而這些文化對(duì)比又缺乏客觀性。而且，多數(shù)教師對(duì)課程思政的理解還不夠清晰，因此在課程思政內(nèi)容融入方面有一定的局限性，對(duì)思政元素的準(zhǔn)確性和科學(xué)性也很難把握，在課程思政實(shí)踐教學(xué)中就有些不知所措，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

三、課程思政融入跨文化交流課程的意義

英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀更易受西方文化的影響和沖擊，如果英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生缺乏堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，其思想極其容易受到西方不良思想的影響。在跨文化交流課程中融入課程思政能夠在傳授專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，凸顯思想政治教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的“三觀”和職業(yè)道德素養(yǎng)。跨文化交流課程思政教學(xué)實(shí)踐對(duì)構(gòu)建英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的意義。

(一)批判性地學(xué)習(xí)西方文化，提高跨文化交際能力

由于專業(yè)性質(zhì)，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生比其他專業(yè)學(xué)生更容易受到英語(yǔ)國(guó)家文化的影響。而跨文化交流課程的核心就是對(duì)比文化差異，通過(guò)對(duì)比不同文化背景的交流者在同一情境下處理相同事情時(shí)做出的反應(yīng)及相應(yīng)的行為方式來(lái)分析對(duì)比中西文化差異的原因，通過(guò)分析實(shí)際案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生批判性地學(xué)習(xí)西方文化，努力提高學(xué)生跨文化交際能力。

在講授“Diversity in Belief Systems”時(shí)，在對(duì)比中西方對(duì)“人和自然的關(guān)系”不同觀點(diǎn)時(shí)，教師就可以用中華傳統(tǒng)文化來(lái)影響和熏陶學(xué)生。中華文化注重天人合一，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處；西方文化則持有天人相分的世界觀，更強(qiáng)調(diào)要征服自然、戰(zhàn)勝自然。通過(guò)對(duì)比東西方在價(jià)值體系上存在的差異來(lái)幫助學(xué)生提高接受不同文化的意識(shí)，在交流過(guò)程中克服文化沖突，尊重文化差異，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

(二)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，樹(shù)立文化自信

在《跨文化交流》課程中融入課程思政的創(chuàng)新點(diǎn)就是讓學(xué)生理解與不同文化背景的溝通者交流時(shí)，自己是中國(guó)人，是中國(guó)人的代表，從而幫助大學(xué)生對(duì)自身文化樹(shù)立“文化自信”。如在對(duì)比中英句法方面的差異時(shí)，可以從意合和形合角度、從樹(shù)式結(jié)構(gòu)和竹式結(jié)構(gòu)、從句子延伸方面分析中國(guó)古詩(shī)詞的翻譯譯文，對(duì)比中英句法方面的文化差異。通過(guò)對(duì)比中英詩(shī)詞翻譯使學(xué)生深切地感受到中國(guó)語(yǔ)言的豐富性、靈活性，學(xué)生從對(duì)比中會(huì)有所感悟，從而提升學(xué)生的自豪感。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀更多古詩(shī)詞的英譯版或者自己動(dòng)手翻譯中國(guó)古詩(shī)詞，練習(xí)中華古籍翻譯，通過(guò)自身的翻譯實(shí)踐，更深刻地體會(huì)漢語(yǔ)語(yǔ)言及文化的魅力。

此外，在課程思政教學(xué)模式下，將中華傳統(tǒng)文化融入跨文化交流課程，學(xué)生一方面可以深入了解中華文化，提升政治思想覺(jué)悟，另一方面可感受到不同的文化差異，學(xué)會(huì)批判性地看待問(wèn)題，使學(xué)生加深對(duì)自己國(guó)家文化的認(rèn)同感，樹(shù)立文化自信心，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)，該課程在引導(dǎo)學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家文化的同時(shí)，也在努力培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)表述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，從而促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。

(三)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

跨文化交流課程具有高度的人文性，強(qiáng)調(diào)不同文化的價(jià)值理念，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中教師要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品德培養(yǎng)的思想工作。因此，通過(guò)跨文化交流課程的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)與文化，在和相關(guān)國(guó)家的人溝通和交流過(guò)程中能夠做到知己知彼。此外，通過(guò)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓學(xué)生更加深入地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，幫助學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立立足于中國(guó)的國(guó)際視野。

在對(duì)比中西方不同的價(jià)值觀時(shí)，以集體主義和個(gè)體主義為例。中國(guó)文化非常重視集體主義精神，朋友之間恪守“有福同享，有難同當(dāng)”；在困難面前，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民能夠做到“萬(wàn)眾一心”“眾志成城”。而在西方國(guó)家，尤其美國(guó)，非常注重個(gè)人主義。他們崇尚個(gè)人的獨(dú)立自主，強(qiáng)調(diào)自我存在和個(gè)人的成就。通過(guò)這樣的對(duì)比，學(xué)生的民族自豪感油然而生，深刻體會(huì)到生在中國(guó)，作為中國(guó)人是多么的幸福。

四、課程思政背景下跨文化交流課程教學(xué)實(shí)踐路徑

在教學(xué)過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)課程思政與英語(yǔ)教學(xué)的有機(jī)融合，跨文化交流作為一門非常重要的英語(yǔ)專業(yè)課程，在課程教學(xué)中教師要本著“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自己，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)技能的同時(shí)，要有堅(jiān)定的理想信念，深厚的家國(guó)情懷，寬廣的國(guó)際視野。

(一)教學(xué)內(nèi)容

跨文化交流是一門英語(yǔ)專業(yè)本科生的專業(yè)知識(shí)課程，其目的是幫助學(xué)生了解文化和交流之間特有的關(guān)系。更確切地說(shuō)，其目的是使學(xué)生了解不同文化背景的人在相互交流中，在處理某些和想法、情感及信息等有關(guān)事情時(shí)所遇到的文化差異方面的問(wèn)題。

(二)教學(xué)目標(biāo)

基于《跨文化交流》這門課的特殊性，教師在課堂上會(huì)循序漸進(jìn)地從中西方的角度給學(xué)生介紹文化差異，同時(shí)結(jié)合學(xué)生感興趣的和各國(guó)不同文化有關(guān)的話題，讓學(xué)生通過(guò)案例分析的方法進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，尊重文化的多樣性，最終幫助學(xué)生提高在英語(yǔ)學(xué)習(xí)及跨文化沖突中分析和解決問(wèn)題的能力。

(三)教學(xué)方法

在實(shí)踐教學(xué)中，教師通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式，利用多媒體和雨課堂教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)分析案例，結(jié)合每節(jié)課的內(nèi)容巧妙地把思政教育滲透到課堂教學(xué)中。

(四)教學(xué)模式

跨文化交流課程思政建設(shè)要求教師在完成繁雜的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上還要加上思政知識(shí)傳授，課堂授課的壓力非常大。線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式就可以解決這一問(wèn)題。教師通過(guò)雨課堂教學(xué)平臺(tái)可以提前給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，課堂上結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，從而使課程思政有機(jī)地、有條不紊地融入了英語(yǔ)課堂教學(xué)。

(五)教學(xué)步驟實(shí)施

跨文化交流課程思政建設(shè)主要通過(guò)對(duì)比中西方文化差異，將思政元素融入課堂教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)。下文以跨文化交流課程中“Interpersonal Relationship”的課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)探討課程思政背景下英語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)研究改革的重要性。教學(xué)實(shí)施步驟分為課前、課中和課后三個(gè)環(huán)節(jié)。

1.課前

教師通過(guò)雨課堂給學(xué)生布置一個(gè)案例，通過(guò)分析案例使學(xué)生思考中西方在處理人際關(guān)系方面存在的文化差異。在人際關(guān)系方面，中國(guó)人注重人和人之間相互依賴的關(guān)系，而西方人更愿意靠自己，堅(jiān)信要獨(dú)立自主。

2.課中

首先，教師在課堂上和學(xué)生共同分析課前布置的案例，分小組讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課要講的內(nèi)容有了初步了解。在熱身之后開(kāi)始本節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容的講解，即“友誼”。具體步驟如下:

(1)教師通過(guò)向?qū)W生展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)的圖片，引出奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，讓學(xué)生了解全世界人民，包括中國(guó)人對(duì)待國(guó)和國(guó)，人與人之間關(guān)系的宗旨，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的友誼觀，進(jìn)而引出中國(guó)堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的決心和目標(biāo)。

(2)節(jié)選《論語(yǔ)》和《孟子》等中華典籍中關(guān)于對(duì)待人際關(guān)系的名言警句，先讓學(xué)生分小組進(jìn)行翻譯練習(xí)，提出在翻譯實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，通過(guò)小組協(xié)作的方式完成翻譯任務(wù)，最后給出英語(yǔ)參考譯文，讓學(xué)生對(duì)比分析找出自己的不足。這樣的方式不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，也能讓學(xué)生習(xí)得或重溫中華傳統(tǒng)文化的精髓。如《論語(yǔ)》中“與朋友交，言而有信”。也就是說(shuō)，和朋友交往的過(guò)程中要誠(chéng)實(shí)，守信用。在中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中，朋友之間要重信守義，言出必行。孟子也提出“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，也就是說(shuō)，朋友之間友愛(ài)和睦，在困難和疾病中互相扶持。在對(duì)比不同文化的友誼觀的過(guò)程中，融入中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀會(huì)對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)有所裨益?？傊?，在課堂教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容自然而然地滲透思政元素，在溫習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”和“友善”，以此幫助學(xué)生習(xí)得中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀，潛移默化地影響學(xué)生。

(3)讓學(xué)生討論在實(shí)際生活中交友方面遇到的問(wèn)題，并從中國(guó)傳統(tǒng)友誼觀方面談?wù)勛约耗軌驅(qū)W到什么，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化和行為以及樹(shù)立文化自信的思考。

(4)分析對(duì)比中美友誼方面的文化差異，通過(guò)分析案例，說(shuō)明中美在交朋友方面存在著很大的差異。通過(guò)了解文化差異可以幫助學(xué)生提前預(yù)見(jiàn)到和不同文化背景的人交朋友會(huì)遇到什么樣的問(wèn)題，怎樣去解決問(wèn)題，從而提高學(xué)生跨文化交際能力。

3.課后

基于以上學(xué)習(xí)和討論，下課前提出一個(gè)與本章節(jié)內(nèi)容相關(guān)的一個(gè)關(guān)鍵詞，“Culture Shock”文化休克，即不同文化的人在接觸和適應(yīng)新文化的過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷的不同階段。只有正確認(rèn)識(shí)“文化休克”的四個(gè)不同階段，即蜜月期、迷茫期、調(diào)整期、適應(yīng)期，才會(huì)在跨文化交流過(guò)程中克服文化差異，盡快適應(yīng)新的文化。

(六)教學(xué)反思

在跨文化交流課程教學(xué)中融入課程思政，在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生充分體會(huì)中國(guó)在跨文化交流中要彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)中國(guó)文化對(duì)外傳播，必須堅(jiān)守文化安全底線，推動(dòng)文化的自我發(fā)展，不斷提升自身文化的影響力。[3]

在教學(xué)中教師要融入和課文內(nèi)容密切相關(guān)的思政內(nèi)容，注重課程開(kāi)發(fā)，充分挖掘蘊(yùn)含于英語(yǔ)專業(yè)課程中的豐富人文教育資源，千萬(wàn)不要生搬硬套，思政教育的痕跡不能太過(guò)明顯，否則會(huì)引起學(xué)生的反感情緒。教師教學(xué)方法要運(yùn)用恰當(dāng)，使用有效的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將思政元素與知識(shí)點(diǎn)、素材深度融合，選取的思政內(nèi)容要讓學(xué)生感興趣，要能引起學(xué)生的共鳴，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。在教學(xué)中要不斷提升教師思政建設(shè)的主動(dòng)性，重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，積極推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂中的應(yīng)用，從而提高課程思政教學(xué)效果。

五、結(jié)語(yǔ)

課程思政是落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，英語(yǔ)專業(yè)課程思政建設(shè)勢(shì)在必行，在育人方面發(fā)揮著重要的作用。為了更好地將思政教育同跨文化交流課程結(jié)合起來(lái)，做到以文化人、以文育人，教師應(yīng)不斷提升自身的思政素養(yǎng)，努力幫助學(xué)生更加深入地了解中華傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立中國(guó)情懷，開(kāi)闊眼界。同時(shí)，學(xué)生要具備較強(qiáng)的跨文化交流意識(shí)，能在跨文化交流中尊重文化多樣性，理解英語(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到的文化障礙，客觀地有效地解決在交流中遇到的問(wèn)題，提高跨文化交際能力。