把握制勝之道 積極應(yīng)變局謀主動

張建設(shè) 路秀儒

2017年12月29日，習(xí)近平同志在接見回國參加2017年度駐外使節(jié)工作會議的全體使節(jié)時指出：“放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局。”當(dāng)前，世界正處在一個百年未有之大變局的加速推進時期，如何應(yīng)變局、破困局、開新局，把握先機與主動，是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興進程的現(xiàn)實課題。《孫子兵法》是一部充滿戰(zhàn)略智慧的偉大兵書，是傳授戰(zhàn)略之道的至高經(jīng)典，其“致人而不致于人”的“軍爭”思想，更是抓住了謀求先機與主動的精髓要義。站在世界百年未有之大變局的“坐標(biāo)點”上，我們要善于向《孫子兵法》要制勝之道，以“六勝”來謀取新時代“致人而不致于人”的先機與主動。

一、必須注重“道勝”，始終站在歷史正確的一邊

孫子把“道”看得高于一切。在《孫子兵法·計篇》中，將“道”列為分析、預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的“五事”“七計”之首。《形篇》又曰：“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。”

得道多助，失道寡助。得道者得人心，失道者失天下。崇道、守道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人屹立于世界民族之林的歷史豐碑，也是新時代中國發(fā)展的最大政治優(yōu)勢。習(xí)近平同志在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會議上的講話中呼吁：“讓我們攜起手來，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊，為實現(xiàn)永續(xù)和平發(fā)展，為推動構(gòu)建人類命運共同體而不懈奮斗！”始終“站在歷史正確的一邊”，這是正道之略、大道之行、“道勝”之基，體現(xiàn)了一個負責(zé)任大國的歷史擔(dān)當(dāng)和價值追求，也是應(yīng)對世界百年未有之大變局的必然選擇。

注重“道勝”，就要大力宣傳中國的和平發(fā)展之“道”。《孫子兵法》雖然講的是用兵之道，而“不戰(zhàn)”才是它的最高追求。謀求和平，是孫子的夙愿，也是中國人的“文化DNA”。我們要進一步加大力度宣傳中國人民愛好和平的歷史傳統(tǒng)，積極釋解中國的和平發(fā)展理念，在國際上及時消除各種誤解和疑慮。要堅持用和平的手段解決與他國的分歧與爭端，用理性和真誠打動對方，用平等和寬容昭示世人。

注重“道勝”，就要大力宣傳中國的人權(quán)之“道”。我們要積極向世界介紹中國在推進人權(quán)發(fā)展方面付出的努力、取得的成效，以及對世界人權(quán)事業(yè)做出的貢獻，積極宣傳中國的人權(quán)理念。要善于用孫子的智慧來開展人權(quán)領(lǐng)域的交流與合作，既要注重“伐謀”“伐交”，又要善于“伐兵”“攻城”，把“善守”與“善攻”有機結(jié)合起來，下好先手棋、打好主動仗，謀求“自保而全勝”。

注重“道勝”，就要堅定不移地走開放發(fā)展之路、合作發(fā)展之路、共同發(fā)展之路，做合作共贏、共享人類繁榮的典范。特別是在應(yīng)對全球氣候變化、加強疫情防控、實現(xiàn)減貧脫困、完善國際規(guī)則等問題上，展現(xiàn)中國智慧、做出中國貢獻，體現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)。

二、必須注重“氣勝”，始終保持壓倒一切困難和敵人的氣概

氣與力相連共生，那種“具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”的氣概，會產(chǎn)生一種無法估量的巨大力量，不僅能轉(zhuǎn)化成一種內(nèi)在的強大自信力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，而且對世界上的強權(quán)勢力會彰顯出一種強大的震懾力。

《孫子兵法·軍爭篇》曰：“故三軍可奪氣，將軍可奪心。”“故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。”從某種程度上講，對抗雙方的較量是一種氣的較量，誰在氣上壓制了對手，誰就有可能由弱者變成強者、由被動轉(zhuǎn)為主動，甚至誰就是最后的勝利者。新中國成立伊始，國家百廢待興、百事待舉，國家的經(jīng)濟實力、軍事實力都十分羸弱，但面對世界上最強大的國家發(fā)動的侵朝戰(zhàn)爭，面對祖國遭受的嚴重威脅，中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了一種不畏強敵、毅然出手、義無反顧的革命氣概。最后壓垮敵人的，不是中國軍隊強大的軍事實力，而是那種排山倒海、讓敵望而生畏的強大氣勢。毛澤東同志曾對抗美援朝戰(zhàn)爭期間中美兩軍的特點作過精辟的概括，那就是：美軍“鋼多氣少”，志愿軍“鋼少氣多”。

越是強大的對手，越尊重意志上的強者。“打得一拳開”，才能“免得百拳來”。面對今天某些國家的遏制與圍堵，退卻沒有出路，投降更是死路一條，必須運用孫子“軍爭”的智慧，拿出“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江”的氣概，

以敢于“亮劍”的斗爭精神，以壓倒一切敵人的霸氣，加上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，去“奪其氣”“奪其心”，使他們回到合作共贏的歷史正確的一邊。

三、必須注重“勢勝”，始終打造和妙用有利的態(tài)勢

《孫子兵法·勢篇》鮮明地提出了“善戰(zhàn)者，求之于勢”的重要思想。力量體現(xiàn)于“形”，而蓄發(fā)于勢。在孫子看來，僅有力量是不夠的，還必須把力量部署在有利于發(fā)揮作用、能夠最大限度放大自身能量的最佳時空，并選擇最佳的運行方式或最有利運行的最佳布勢。面對新的形勢和挑戰(zhàn)，我們必須加力勢的建設(shè)，強化勢的博弈，在勢上更勝一籌。

積勢為基。勢不足，則力不威。勢只有在蓄積盈足的情況下，才會如同火山爆發(fā)，釋放出巨大的能量。《孫子兵法·形篇》曰：“勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也。”千仞之上積水，既是積形，更是積勢。我們搭建的多邊對話平臺、多方合作機制，特別是“一帶一路”倡議，都是布局積勢的經(jīng)典之舉。

任勢為本。勢，反映了特定條件下事物發(fā)展的必然性，不可抗拒，不可違背。《孫子兵法》倡導(dǎo)順勢而為，不強求，不冒進，不偏執(zhí)。《形篇》曰：“不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。”乘人間大勢而上，走人間正道致遠。任勢是務(wù)實之舉、明智之為，我們要積極順應(yīng)世界發(fā)展的大勢，積極適應(yīng)世界變革的潮流，多做國際社會盼望的事，多做推動人類發(fā)展進步的事，多做造福子孫萬代的事。比如，要抓住氣候變化這一世人關(guān)注的焦點問題，積極作為，還要抓住世界各國積極推動多邊主義的強烈愿望，在堅決維護聯(lián)合國的權(quán)威地位，加強全球合作中發(fā)揮關(guān)鍵性作用。

變勢為要。《孫子兵法·虛實篇》曰：“故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”處在百年未有之大變局中，“黑天鵝”“灰犀牛”會不期而至，瞬間可能就會改變政治、外交的主動與被動格局和優(yōu)劣態(tài)勢。靈活巧妙地變勢，往往是化劣勢為優(yōu)勢、變被動為主動的唯一選擇。要善于預(yù)測和把握情勢，努力做到勢變我變、先變于勢。

四、必須注重“交勝”，始終團結(jié)一切可以團結(jié)的世界力量

《孫子兵法·謀攻篇》曰：“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”所謂“伐交”，是指挫敗敵方的外交，這里面既有“打”的本領(lǐng)，即弱化、分化、瓦解敵方的“小圈子”，抑制他們的協(xié)調(diào)與配合；也有“拉”的功夫，就是化敵為友，擴大自己的“朋友圈”。

我們歷來主張，人類處在一個一榮俱榮、一損俱損的命運共同體之中，世界上的事情由各國商量著辦，對面臨的各種挑戰(zhàn)大家攜起手來共同應(yīng)對，把這種理念貫穿到政治、經(jīng)濟、外交等各個領(lǐng)域，一以貫之地團結(jié)和依靠世界大家庭的力量破解難題、維護和平、推動發(fā)展。

《孫子兵法·九變篇》曰：“衢地交合。”《九地篇》曰：“衢地，吾將固其結(jié)。”遠親不如近鄰，周邊穩(wěn)，國家才安；周邊親，國家才興。堅持睦鄰友好政策，鞏固和深化與周邊國家的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。中國和亞洲一些國家和地區(qū)，由于遺留下來的問題而形成諸多摩擦，修復(fù)和增強與這些國家和地區(qū)的政治互信格外重要，我們應(yīng)持續(xù)不斷地做好這方面的工作，堅決抵制、積極破解外部勢力的挑撥離間。

我們的朋友遍天下。要繼續(xù)加強黨的對外工作，積極深化與世界各國政黨和政治組織的密切聯(lián)系，把中國人民的根本利益同世界人民的共同利益緊密相連，講好中國共產(chǎn)黨的故事，增強中國共產(chǎn)黨的國際影響力、感召力，攜手各國政黨共同構(gòu)建人類命運共同體。

道不同也相為謀。“不知諸侯之謀者”，也應(yīng)“預(yù)交”。《孫子兵法·九地篇》曰：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟，遇風(fēng)，其相救也，如左右手。”微笑總比怒目好，交流總比封閉好，相容總比排斥好，攜手總比對抗好。在國際上我們要不斷擴大“朋友圈”，無論是官方還民間，都要加強來往，暢通溝通渠道，盡力消除誤會、增加互信，減少摩擦對抗，推進交流合作。

五、必須注重“算勝”，始終做到“早算”而謀、“多算”而后動

《孫子兵法·計篇》曰：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。”孫子“經(jīng)五事”“校七計”“知勝有五”的主張，都是圍繞著如何進行精心的、周密的、科學(xué)的戰(zhàn)略籌劃即“廟算”而提出的。作為正在快速走向世界舞臺中心的新興大國，處在世界百年未有之大變局風(fēng)口浪尖上的“弄潮者”，一舉一動都在眾目睽睽之下，每項重大決策、每個重大動作，都會牽一發(fā)而動全身，都可能對中華民族偉大復(fù)興的進程產(chǎn)生重大而深刻的影響，必須慎之又慎，“算”而后舉、“知”而后動，“先勝而后求‘戰(zhàn)’”。

一要算得失。《孫子兵法·九變篇》曰：“是故智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。”算勝，首先要知得失、知利害，算得失、算利害，精心分析、權(quán)衡之后再作決策，務(wù)求利益最大化，避免“殲敵一千，自損八百”的蠢事，更要避免“賠本的買賣”。當(dāng)然，算得失要算大賬，只要是國家利益需要的，該出手時就要毫不猶豫地出手。

二要算“得率”。《孫子兵法·火攻篇》曰：“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。”孫子的“非得不用”思想，就是倡導(dǎo)君王將帥，在戰(zhàn)爭這個“國之大事”上，決不可盲動、慍動。同樣，我們在今天的每個“國之大者”上，也必須確立起這種“非得不用”的理念，做每項重要決策、采取每個重大動作，都要搞好風(fēng)險評估，看看條件怎樣、勝算如何，經(jīng)過謹慎、嚴格、科學(xué)的類似“經(jīng)五事”“校七計”“知勝有五”的綜合籌算，八成的把握不行，九成的把握也不行，必須是十成的把握，正所謂“不動如山，動如雷震”，不動則已，動則必成。

三要算“得時”。那些關(guān)乎國家全局的重大舉措，算明白了得失、算清了“得率”，也就是說有了成功的勝算與“合算”之后，還有個選擇最佳時機的問題。這個時機應(yīng)該是天時地利人和在握，成本代價最低、效益最高的時刻。當(dāng)然，世上十全十美的事情并不存在，最佳時機也是相對的，最重要的是睿智地看清時機、及時地抓住時機，而不能被眼前的迷霧遮望眼，瞻前顧后、患得患失，錯過最佳時機。

六、必須注重“力勝”，始終咬住發(fā)展這個“青山”不放松

《孫子兵法·形篇》曰：“兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。”“勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，形也。”孫子的這些思想，深刻詮釋了實力在激烈競爭中的分量所在。在國際事務(wù)中，實力歷來是最好的外交手段。世界百年未有之大變局下，無論國際風(fēng)云如何變幻、驚濤駭浪如何翻滾，實力一定是最可靠的壓艙石。任爾東西南北風(fēng)，我們一定要咬定發(fā)展這個“青山”不放松。

要牢牢抓住政治穩(wěn)定這個大局不松手。沒有穩(wěn)定的政治環(huán)境，國家的發(fā)展就是一句空話。我們一定要保持清醒的頭腦，加強意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，不斷加固防滲透、防和平演變的“堤壩”和“防火墻”，確保國家長治久安，為國家的快速發(fā)展創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。

要堅持改革開放這個基本國策不動搖。改革開放只有進行時，沒有終結(jié)點。國家越發(fā)展、實力越強大，越離不開世界；國家越往高處登攀，越離不開改革這個引擎。發(fā)展是硬道理，改革開放同樣是硬道理。要根據(jù)世界政治、經(jīng)濟形勢的深刻調(diào)整與變化，及時調(diào)整應(yīng)對之策，以“施無法之賞，懸無政之令”的創(chuàng)新精神，推動國家在更高的起點上持續(xù)發(fā)展。

要始終保持穩(wěn)步推進發(fā)展的定力。發(fā)展是克服前進道路上各種困難和阻力的必由之路，無論形勢多么嚴峻、斗爭多么激烈，加快發(fā)展自己的主題不變，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的格局不變，主要精力財力投向不變，努力排除重重干擾，依靠自己的實力增長，穩(wěn)步推進實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程。