基于“活態化”傳承下的古鎮建筑文化傳承與創新
——以銅陵大通古鎮為例

宋雨晴，黃成 （安徽建筑大學藝術學院，安徽 合肥 230601）

大通古鎮位于安徽省銅陵市，因水路交通發達而聞名，古鎮已有上千年的歷史，曾與蕪湖、安慶、蚌埠一起稱為“四大商鋪”，一直以來都有著不可忽視的地位。大通古鎮建筑群主要分布在和悅洲的瀾溪街和和悅街這兩個歷史街區，兩個街區隔江相望，各具特色，大通古鎮以建筑的形式記載和描繪著當地的歷史與文化。

近年來，在城鎮化和現代化建設的大背景下，傳統文化遭到破壞，同時也給大通古鎮的建筑文化帶來了一定的影響。政府主導的建筑翻新，以舊做舊，大力發展旅游業，這些政策并未深入貫徹到整個建筑群，使建筑出現衰敗和衍化的現象，許多傳統建筑在“活態化”傳承的過程中特色元素逐漸消失。進而重新審視大通古鎮建筑文化的傳承與創新，對傳統建筑文化的保護與發展具有十分重要的意義。

1 大通古鎮建筑文化基本特征

在和悅街和瀾溪街這兩個街區有著很多傳統形式的建筑，這些建筑以徽派建筑為載體，不僅體現了徽派建筑的特點，也反映了依水而居的商業城鎮布局。

大通古鎮和悅街是“三街十三巷”中留存至今格局最全的街巷。現如今和悅街已基本空置，但從整體面貌上來看較為完整，能夠保留下來的、有著徽派特色的古鎮建筑，還依然有著當時明清時的建筑韻味，比如馬頭墻、吊腳樓、青石板路等，建筑大都以木、石和磚為主要原料，以木質結構為主進行建造。瀾溪街是大通古鎮的主要街區，臨街兩側都是門面房，都是青磚黛瓦馬頭墻，建筑一般分為兩層，一層大門對著街道，作為商鋪使用，二層為日常生活起居所用。街道兩側至今都是大通古鎮日常商業的重要區域，有著皖南傳統街市的特點，其中部分店鋪招牌的寫法、建筑形式以及其中的裝飾，都反映著古鎮特定的歷史時期。

2 大通古鎮建筑文化保護與傳承的現狀與實踐

根據2017年安徽省頒布的《關于加強傳統村落保護利用發展的意見》，大通古鎮的保護與發展廣泛開展，在弘揚當地文化特色和發展當地經濟等方面取得了很大的成效。

2.1 建筑文化保護與傳承下的古鎮現狀

在整個城市化的大背景與政府政策的影響下，大通古鎮目前面臨古鎮衰敗與古鎮衍化兩大發展現實問題。

首先是古鎮衰敗問題。在外來資本的強力推動下，大通古鎮在經過短暫的繁榮之后，又幾近落寞，并未有新的活力注入。如大通古鎮的和悅街（圖1），留下的老年人偏多。大通古鎮衰敗的原因除了大的社會背景，還有市場的變化以及自身發展活力不足，其中最重要的就是古鎮建筑已經無法滿足現代人們生活的需求。在田野調查中發現，單純的表面建設并不有利于古鎮的長遠發展，也不能從根本上解決古鎮的衰敗問題。

圖1 和悅街建筑現狀（圖片來源：作者自攝）

其次是古鎮衍化。大通古鎮有著獨特的傳統文化和完整系統的古鎮建筑體系。大通古鎮的確帶來了很多游客，但這種所謂“囫圇吞棗”式的旅游形式，更加注重的是游客的需求和景區所帶來的收益。古鎮在開發為景區后，因傳統營造技藝傳承不足，大量采用了新式建筑材料，導致古鎮整體風貌不協調。如何避免給古鎮的傳統建筑文化發展帶來此類風險，深入理解“活態化”傳承的精髓，才能為新時代古鎮建筑文化保護與傳承、創新與發展帶來新的機遇。

2.2 古鎮建筑文化保護與傳承實踐

大通古鎮建筑文化承載著不同時期的歷史文化，因此在古鎮傳統文化保護與傳承的過程中，一直強調對于建筑文化方面的保護，針對大通古鎮建筑文化需要調整的內容分為以下三個部分。

首先是部分傳統建筑無法滿足現代生活需求，大通古鎮旅游業的發展使得民宿的需求度提升，除此之外，還要有大規模的游客接待中心、民俗博物館以及商店等公共建筑。顯然像以往滿足人們基本生活需求的配備設施無法適應新時代的建筑要求。

其次是改造過程中出現與古鎮環境不協調的新建筑。新式文化的沖擊，新的建筑形式和材料頻繁出現。有一些當地的農民家庭條件較差，在更新住宅時經常根據自己的理解自建民居建筑，雖在臨街建筑中看不到這些后期建造的住宅，但繞過街區，大部分民居建筑后院有很多亂搭亂建的新建筑（圖2）。同時隨著越來越多外來“新鮮事物”的涌入，使古鎮各類需求加大，大通古鎮從以往單純的農耕生活為主的居住空間慢慢演變成集商業、農業、生產、旅游等現代服務為主的多功能空間，也新增了許多與古鎮環境不協調的新建筑，這些新建筑破壞了古鎮整體建筑群的協調性。

圖2 大通古鎮建筑后院環境（圖片來源：作者自攝）

最后是建筑更新中未保持特色老店原有建筑形態。臨街商鋪中有個別建筑有著百年老店的字號，例如百年理發店、剪紙店、百貨商店、銀樓等建筑（圖3）。這些老店考慮到有村民居住和商業價值，在內部的空間上加入了方便生活起居的設施配備，但這些配備設施并未從根本上解決生活需求問題。更新后的傳統老店不管從建筑外立面還是建筑內部來看，更新程度現代化趨勢明顯，并且建筑的主體結構翻修未運用傳統建筑營造技術和鄉土材料，使得特色老店原有建筑形態并未保持其特色所在。

圖3 斕溪街的百年理發店（圖片來源：作者自攝）

3 “活態化”傳承背景下大通古鎮建筑傳承與創新策略

“活態化”傳承中有著新的思想理念，這種新的方式給大通古鎮建筑文化指明了一個新的發展方向?！蛾P于加強文物保護利用改革的若干意見通知》中要求各地區、各部門需結合當地實際情況認真貫徹落實黨的十九大精神，充分做好文物保護的工作。在不同的社會背景下，人們的生活生產方式都有著很大的變化，大通古鎮建筑文化的保護與傳承以及創新與發展邁入了新的征程。

3.1 因地制宜、因人而異，明確“活態化”傳承主體

各地古鎮現狀不同，條件也存在差異，在建筑文化的傳承與創新中應尊重地方實際情況，因地制宜、因人而異發展。建設應在政府相關部門的指導下展開科學的規劃和設計，高起點高標準的統一開展，新建設施及民居建造應注重從傳承民居文化、建筑適宜性、可持續性發展之路等方面加強對傳統建筑文化的繼承與創新。

古鎮發展的主體首先是原住民，本地居民對于古鎮文化的發展最具有發言權，當地居民不僅是鄉村設施的主要使用者，并且還掌握著當地的傳統建筑營造技術。其次是心中懷著“鄉愁”的返鄉人士，在外學習了大量的先進技術之后，回來繼續創業，給本地發展帶來了先進的經驗，同事他們也更加了解本地商業和特色文化，在傳承中更具有優勢。最后是從城市進入古鎮創業的住戶，這部分人同時也參與到古鎮的各類事務中，成為了當地建筑文化的傳承人。例如，一些來古鎮創業的年輕人，可以結合當地文化特色進行創業活動，如剪紙工坊、文創產品以及一些民俗小吃等，他們將給古鎮帶來新的活力，一定程度上促進了古鎮的發展。故在發展過程中需要明確“活態化”傳承主體，三者結合同時參與到村落的發展規劃中，其居住的古鎮空間才變得更加有意義，所產生的文化才能得到可持續性的發展。

3.2 協調風貌，滿足“活態化”傳承和創新需求

傳統建筑、文化風貌與現代社會、旅游市場之間的矛盾是當代古鎮發展出現的最普遍矛盾?，F如今對大通古鎮實行的保護政策，有很多得不到當地村民的響應和支持，最終會導致古鎮文化保護傳承陷入無人承擔、無物承載的困境中，如何在建筑文化創新中吸取傳統民俗文化的精髓，新老建筑整體協調性十分重要。

①針對不同的建筑進行分類保護

將古鎮中不同類型建筑進行分類保護，并在此基礎上進行更新，需要考慮以下兩個方面。第一，協調古鎮風貌整體性。傳統建筑文化遺產不僅僅只是單一的建筑，保護不僅要保護其本身，也要保護其周圍的環境。第二，保留歷史原貌原真性。古鎮傳統建筑的修復與創新要尊重當地特色文化，如徽派風格、牡丹文化、宗族文化和風水文化等，在歷史建筑創新發展中應當保留歷史原貌，對于需要加固修復的建筑，修復時不能忘記原有部分，要保持和諧整體。

②對新建的建筑形式進行制約

運用分類和田野調查法的方式，對古鎮傳統建筑文化的特色元素進行提取和創新運用，找到地方傳統建筑文化特色元素所在之處，運用當代先進的設計手法進行創造，這樣的方式既能滿足住戶的日常生產生活所需，又能滿足人們對于“鄉愁”的寄托。對于農業生產生活等配套設施方面，要提出保護和新建的規定，新建的設施也應當與老建筑和周圍環境相融合，保持大通古鎮建筑整體格局。

3.3 倡導低碳環保的材料及建造技術

大通古鎮建設在國家和政府的改革要求下，改變了以往的風貌，居民生產生活問題也有了很大的改善。新時期下，大家對于生態文明建設和節能環保有著更深刻的理解，在滿足當代人生活需求的同時，應當更加關注鄉土材料的使用和建造技藝的傳承。

首先是對于本地材料的運用和現代新型材料的運用。在古鎮建筑建設中，不管是在傳統建筑的修復更新上，還是在新建造的建筑上，若想保持傳統的古鎮風貌，鄉土材料是最佳的選擇。回歸應用鄉土材料的做法，不僅寄托了人們的“鄉愁”，同樣也起到了環境保護的作用。在大量使用鄉土材料的同時，要加強對傳統材料的理解以及與現代材料的融合，鄉土材料的循環再利用，對資源可持續發展有著極大的促進作用。

其次是對建造技藝的傳承。大通古鎮從整體上看，布局和建筑主體結構保存相對完整，但考慮到建筑主體結構遭到歲月的侵蝕和部分人為破壞，修葺還是一重要任務。在對建筑進行修繕和翻新的過程中，盡可能的找當地了解傳統技藝和文化的工匠師傅進行建造，在此基礎上進行古鎮建筑的更新，才能實現建筑現代與傳統的結合。

4 結論

大通古鎮建筑文化是銅陵地區的傳統民俗文化和傳統族群文化的重要組成部分，在傳承與創新中實現“活態化”是順應時代的必然趨勢，并且其所處的自然、社會環境和人與古鎮的互動能確?！盎顟B化”的傳承。大通古鎮無論是后建筑遺產的保護更新還是古鎮整體的風貌建設上，仍然缺乏充分的研究，并未發掘出自身的特色。因此，大通古鎮建筑文化在“活態化”傳承與創新視域下，應明確主體，協調古鎮整體風貌，大力發掘建筑文化內涵，只有在保護傳承和更新發展中穩步前進，才能使古鎮進入可持續性發展的道路。