運用唯物史觀理解黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗

馮 莎

(綿陽師范學院，四川綿陽 621000)

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)作為我們黨史上的第三個決議，內容博大精深，內涵深刻豐富，融思想性、理論性和知識性于一體，蘊含唯物史觀方法論和科學認識歷史規律的價值論，其意義十分重大，影響非常深遠。《決議》指出：“全黨要堅持歷史唯物主義，堅持正確的黨史觀。”[1]11-16我們要深入理解黨在過去的革命建設歷程中為什么能夠取得成功，將來如何繼續成功，以便更加堅定和自覺地實踐黨的初心使命。

何謂“觀”?“觀”即觀點、立場和價值取向，屬于意識形態范疇，強調從思想層面、意識層面看待問題。通常意義上，唯物史觀可以說是世界觀的一般方法論；正確的黨史觀可以說是在唯物史觀基礎上形成的看待黨史的基本方法。兩者統一于馬克思主義思想意識領域的價值論中，閃耀著馬克思主義理論光輝。事實上，正是我們黨充分運用唯物史觀和正確的黨史觀，深刻總結黨歷經百年而不衰所取得的歷史性成就和形成的重要經驗，我們黨在新時代形成了歷史上第三個《決議》；另一方面我們通過對《決議》文本內容的全方位解讀，也可以更加深刻地理解中國共產黨人所具備的唯物史觀和正確的黨史觀問題。

一

認識論是一種涉及認識本質和發展規律的哲學理論。毛澤東同志指出，要了解黨的歷史，才可能做得更好，“我們要堅持用唯物史觀認識歷史、記錄歷史，在翔實的史料支撐和深入細致的研究分析基礎上得出歷史結論，讓歷史說話，用歷史事實說話”[2]153。鄧小平同志曾說過：“每一個黨和國家都有自己的歷史，只有以客觀、現實的態度來分析和總結，才是有益的。”[3]272由此可見，從認識論視角看，唯物史觀和正確黨史觀的實質是“實事求是”。在運用唯物史觀和正確黨史觀總結成就時務必回歸原點，正確看待與評價歷史，還歷史以真相。

那么《決議》是如何客觀總結黨百年奮斗成就的呢?《決議》分別用了四組詞語概述了四個時期黨的偉大成就和偉大飛躍。在第一個階段，《決議》用“浴血奮戰、百折不撓”概述黨在新民主主義革命時期取得的偉大成就。什么叫“浴血奮戰”？就是無數先烈為了新中國的建立付出了巨大的代價。縱觀世界戰爭史，沒有哪個國家政權的取得象中國共產黨這樣艱難。什么叫“百折不撓”？就是遇到任何困難挫折都堅毅前行、絕不放棄。這一時期的重大成就體現在“四個徹底”上：“徹底結束了舊中國半殖民地社會的歷史，徹底結束了極少數剝削者統治廣大勞動人民的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權。”[1]21

在第二個階段，《決議》用“自力更生、發憤圖強”概述黨在社會主義革命和建設時期取得的偉大成就。這八個字深刻說明了這一時期黨的奮斗具有的顯著特征，客觀地概述了黨在進行社會主義探索這一時期的實際狀況。“自力更生”是什么?那就是中國共產黨用事實說明一個道理，靠天靠地不如靠自己，在極端困難、百廢待興的情況下，不依靠任何外部力量，發揚自力更生、艱苦奮斗的精神，探索社會主義道路。這一時期的成就主要體現在兩個方面：一是消滅了剝削階級，社會發生了廣泛而深刻的變革，從根本上改變了中國人民的前途和命運。二是從“一窮二白、百廢待興”的東方大國向社會主義邁進了一大步，從不能生產任何現代工業產品到初步形成現代工業體系，這是一次非常成功的轉型。我們創造了一種比資本主義更先進的新的社會形態，在短短幾十年中經歷了西方兩三百年才走完的現代化進程，抓住了第三次工業革命的尾巴并很快實現超越。

在第三個階段，《決議》用“解放思想、銳意進取”概述了黨在改革開放和社會主義現代化建設時期取得的偉大成就。“解放思想”是這一階段黨取得歷史性成就的標志性概括。事實證明，思想是行動的先導，思想不解放就會導致行動遲緩滯后，只有思想徹底解放才能推進改革開放。這一時期的主要成就體現在“三個歷史性”的實現上：一是社會資源配置方式的歷史性轉變，由計劃主導轉變為市場主導，由封閉、半封閉轉變為全面開放；二是經濟總量實現歷史性突破，從改革開放前的生產力水平低下發展成為世界第二大經濟體，經濟總量僅次于美國，中國用四十多年時間走完了西方用兩三百年時間才走完的工業化道路；三是實現全面建成小康社會的歷史性跨越，《決議》強調“實現了人民生活從溫飽不足向總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”[1]35。中國擺脫絕對貧困的農村人口近一億，全國832個貧困縣全部摘帽，解決了約占世界1/5人口的絕對貧困問題，創造了全球范圍內世界減貧史上的偉大奇跡[4]。

在第四個階段，《決議》用“自信自強、守正創新”概述了黨在中國特色社會主義新時代取得的偉大成就。“自信”與“創新”是這一時期的關鍵詞，強調要堅持“四個自信”，堅定理想信念。這一部分共一萬九千多字，占《決議》全文的52%，是整個《決議》最重要的內容。那么，如何理解這一時期的“偉大成就”呢?黨的十八大之后，中國邁入高質量發展階段，不管是政治、經濟、文化，還是改革、發展、穩定，中國從各個方面全面崛起，創造了讓世界矚目的中國奇跡。2012年至2020年底，中國經濟突飛猛進，GDP總量超100萬億元人民幣，占位居全球第一的美國經濟總量的76%，占世界經濟總量17%，對全球經濟貢獻率超過了30%，再次達到自1820年以來對世界經濟貢獻率的最高點，中國人均收入達到了1萬美元，其中廣東GDP達11.5萬億元人民幣，超過了俄羅斯和韓國等國家，江蘇GDP達10.17萬億元人民幣，超過澳大利亞和西班牙等國家；中國已成為世界制造業大國[4]。5G專利技術世界前十企業，中國兩個企業上榜。黨的十八大以來，我們黨緊緊抓住根本問題，強化黨的性質宗旨和初心使命問題，以“反腐、深改、外交”為突破口，為新時代的民族復興提供了制度、物質和精神保障，讓制度更完善、物質基礎更堅實、精神力量更積極。這三個“更”客觀真實地反映了當代中國發展的現實。

四個階段取得的偉大成就讓中國走向了建設富強民主文明和諧美麗的現代化國家新征程，實現了從量變到質變的根本轉變，實現了從“一窮二白”什么都造不出來到“世界制造業大國”的根本轉變，實現了中華民族從被動挨打到主動融入世界、擁抱世界的根本轉變。因此，《決議》總結黨和人民百年奮斗“譜寫了中華民族幾千年歷史上最壯麗的史詩”[1]16，尊重歷史并作出了客觀評價，深刻反映了我們黨的馬克思主義認識論。

二

作為人們認識和改造世界的根本方法論，唯物史觀和正確黨史觀始終是我們黨進行理論創新的根本方法。《決議》在全面總結黨百年奮斗的歷史經驗時堅持運用方法論，對黨的歷史經驗作出了客觀科學的總結和提煉。作為馬克思一生中的重大發現之一，唯物史觀自被發現之日起便成為馬克思主義的核心論斷。恩格斯曾深刻指出：“馬克思主義不是教條，而是方法。”[6]664如何科學運用這種方法呢?那就是要把歷史本身放到整個社會發展階段中去看，放到歷史長河中去看，而不是脫離歷史時期看問題，那樣容易犯片面主義錯誤。毛澤東同志曾強調，我們黨是依靠總結經驗吃飯的。在歷次戰爭中，每次戰役結束后，我軍總會總結經驗，揚長避短，從一個勝利走向另一個勝利，最后建立了新中國。他曾指出，學習黨史必須是科學的、客觀的，而不是主觀主義的。為什么總結，為了勝利；怎么總結？運用歷史唯物主義的方法去總結。對此，毛澤東同志提出了“古今中外法”這種研究黨的歷史的方法，即在一定歷史條件下，把黨史中的重大事件、重要人物作為一個歷史過程來具體研究。

《決議》縱觀歷史發展規律，在提煉百年奮斗經驗時將黨的奮斗與上下五千年中華文明史、世界社會主義五百多年的發展史和近兩百年的中國近代史緊密結合，深刻指出中國共產黨的領導是歷史選擇的必然，中國特色社會主義道路也是歷史選擇的必然。由黨的百年奮斗歷史概括總結黨的百年奮斗十大歷史經驗也是歷史的必然，經驗被概括為“十個堅持”。從內容上看，這“十個堅持”是一個有機整體，相互貫通、相互聯系。堅持黨的領導，是國家富強、人民幸福的根本保證和現實路徑，更是民族復興的必然選擇；堅持人民至上，是中國共產黨立于不敗之地的基礎，是同世界上其他政黨的本質區別；堅持理論創新，是黨帶領全國人民繼續走向社會主義事業發達興旺的不竭動力；堅持獨立自主，是建設黨和國家、振興黨和國家的基石，也是實現民族復興的前提；堅持中國道路，是馬克思主義與中國革命建設實際緊密結合的理論和實踐的落腳點；堅持胸懷天下，是中國文化自強不息傳統的當代實踐，也深刻反映了中國共產黨人的使命和大黨的作風；堅持開拓創新，是黨領導人民在革命、建設特別是改革中智慧的結晶；堅持敢于斗爭，強調的是只有堅持敢于斗爭，才能取得勝利，我們黨依靠斗爭走到今天，也必須依靠斗爭贏得未來；堅持統一戰線，是黨在革命戰爭時期形成的寶貴經驗，也是取得建設事業成功的重要法寶；堅持自我革命，是我們黨長期執政歷經百年而不衰的根本原因，也是我們黨最鮮明的特征和最大的政治優勢。

《決議》指出，堅持這十條經驗，是我們黨正確總結歷史、展望未來的根本方法，也是中國特色社會主義偉大事業不斷取得勝利的力量源泉，更是百年來我們黨和人民共同創造的寶貴精神財富。這十條經驗也必將在新的時期促進中華民族偉大復興的實踐中不斷豐富和發展。堅持用科學的方法來總結經驗是中國共產黨人一貫遵循的方法論。

三

馬克思認為本體論是“在人類把何種東西當作意義之起點的基礎上構造起來的，不能脫離生產勞動的現實‘意義’把握實在”[7]。正確的黨史觀是用唯物史觀認識、學習和研究黨史的基本方法，從本體論的角度就是必須堅決反對歷史虛無主義錯誤思潮，這是我們看待評價歷史問題的核心觀點。

一方面，《決議》客觀地總結了黨的百年奮斗的曲折和失誤。鄧小平同志指出，對于寶貴財富，歷史上成功的經驗、失敗的經驗都是。他強調：“這樣制定方針政策，就能統一全黨思想，實現新的團結。”[1]85恩格斯曾指出：“一個偉大的階級，就像一個偉大的國家，可以從任何方面學習，就像從自己錯誤的后果中學習一樣快。”[8]歷史的發展規律表明，充滿曲折和困難的歷史才是真正的歷史，歷史本身從來不會一帆風順。近年來，社會上一些人打著“反思歷史”的幌子，否定現實客觀存在，不用正史用野史，用未經考證的道聽途說取代歷史真相，從否定國家領導人到否定中華民族英雄，從質疑中國共產黨的領導到詆毀社會主義取得的偉大成就，從歪曲歷史、誤導群眾到形成錯誤的輿論導向，其用心之險惡不言而喻，從本質上講就是要顛覆國家政權搞分裂主義，以此達到否定中國共產黨領導、否定社會主義道路的目的。

對此，《決議》充分運用唯物史觀，強調黨的歷史的辯證性和客觀性，強調要一分為二地看問題，并對什么才是真正意義上的反思歷史作出了清晰的回答。《決議》既注重總結好黨百年來的重大成就，又注重總結黨成長過程中的歷史教訓，體現出作為馬克思主義政黨看待歷史、科學評價歷史的客觀態度和唯物主義辯證法。《決議》指出，黨的百年奮斗歷程中也曾出現過一些失誤，其中包括以陳獨秀為代表的右傾思想(后來發展為右傾機會主義)給黨帶來的損失；以王明為代表的“左”傾教條主義在黨內的錯誤領導所導致的曲折；張國燾的分裂主義給紅軍帶來的危害以及黨的八大后開展的“大躍進”運動、人民公社和“文化大革命”的錯誤等等。同時，《決議》指出，改革開放以來，黨的工作雖然存在一些問題，但黨和國家的事業總體上發展順利、方向正確，成績舉世矚目。對于黨的自身革命問題，《決議》指出，黨的管理一度“松軟”，導致黨內消極腐敗蔓延，政治生態問題嚴重，黨群關系、干群關系受損，削弱了黨的創造力、凝聚力和戰斗力，強調要把握黨的百年奮斗主題、主線和本質。中國共產黨的百年奮斗史，無論發生什么曲折，無論遇到什么艱難險阻，都是黨團結帶領人民向中華民族偉大復興的目標不斷前進的歷史，是中國近代以來最感人的篇章，作出了歷史性的巨大貢獻。

另一方面，《決議》對重大事件、重要會議和重要人物的評價問題，延續了黨中央分別在1945年和1981年通過的“決議”的既有結論，厘清了對黨的重大問題的正確認識。《決議》著眼于黨的百年重大成就和歷史經驗，強調前兩個“決議”的內容仍然適用，三個《決議》是合乎邏輯的，是繼承與發展的關系。《決議》側重十八大以來中共中央的一系列新論述，對相關問題作出了更為精準的闡釋。例如，遵義會議三次提到了毛澤東同志在這一時期為我們黨作出的歷史功績，強調遵義會議開啟了獨立進行中國革命的新階段。這個總結更加清晰準確地描述了中國共產黨從不成熟到成熟的歷史階段。

綜上，在邁向中華民族偉大復興的征程中，總結好、學習好、研究好、宣傳好黨的百年奮斗歷史是我們黨當前最重要的政治任務。因此，我們應把握住堅定的政治立場、科學的學習方法和正確的核心觀點，堅持把《決議》強調的唯物史觀和正確黨史觀落實到實際中去，任何脫離了時代和社會背景的歷史評價都是違背歷史規律的，是不客觀的，也是非馬克思主義的。要積極運用當代中國馬克思主義理論的活的靈魂去指導現實工作，以史為鑒，開創更加輝煌的明天，這也充分彰顯了我們共產黨人看待、評價和總結歷史的智慧和方法。