新時期高中語文教學(xué)中人文精神的滲透策略分析

劉向瑞

（平?jīng)鍪薪逃?甘肅 平?jīng)?744000）

隨著全球化的深入發(fā)展，多元文化沖擊著我國本土文化，語文是強(qiáng)化我國本土文化，促進(jìn)國民文化自信培養(yǎng)的重要路徑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)奠基課程，地位尤為重要。在新的時代背景下，高中語文教育要響應(yīng)教育發(fā)展需要，培養(yǎng)高素質(zhì)的、有一定人文素養(yǎng)的專業(yè)人才，為促進(jìn)祖國現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展提供源源不斷的智力支持。但是從目前高中語文教學(xué)工作來看，對于學(xué)生人文精神培養(yǎng)方面還存在一定的不足，語文教學(xué)成效不能充分發(fā)揮，所以，需要積極深化課程改革，促進(jìn)學(xué)生人文精神的有效培養(yǎng)，深化語文課程教學(xué)改革和創(chuàng)新。

1.新時期高中語文教學(xué)中人文精神滲透的問題

1.1 側(cè)重理論教學(xué)，缺乏實(shí)踐鍛煉

針對高中語文課程中的人文精神滲透教學(xué)情況來看，一些高中語文課程教師雖然有意在課堂中滲透人文精神教學(xué)理念，進(jìn)行人文精神滲透教學(xué)，但是就語文人文精神的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來看，無非是教師講幾個大道理，提醒學(xué)生在課程實(shí)踐工作中應(yīng)該注意這些，遵守相關(guān)的職業(yè)道德，提升自身職業(yè)素養(yǎng)。從教學(xué)內(nèi)容來看，這些人文精神的教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)興趣度不高。而人文精神實(shí)踐教學(xué)工作幾乎不涉及，所以對于學(xué)生而言，語文人文精神教學(xué)就是在語文課程課堂教學(xué)中，摻入一些職業(yè)道德相關(guān)的理論，相關(guān)人文精神教學(xué)沒有落實(shí)到具體的情境中，很難引起學(xué)生的關(guān)注和警惕，在今后的崗位工作中，也難以預(yù)防他們會出現(xiàn)思想和行為的偏差[3]。而且語文課程本身就是一門理論性和實(shí)踐性并重的課程，所以學(xué)生對于大量文字性、理論性的教學(xué)內(nèi)容也很難保持熱情和學(xué)習(xí)興趣，他們會覺得課程學(xué)習(xí)比較乏味，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容枯燥無味，和實(shí)踐聯(lián)系不足，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。片面?zhèn)戎乩碚摻虒W(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對于語文中的技術(shù)操作內(nèi)容掌握和應(yīng)用不足，也不能真正明確在語文中應(yīng)該把握思想原則和道德素養(yǎng)，這些以語言為主的講道理，無異于紙上談兵，不能保證高中生在實(shí)踐中能夠有效踐行相關(guān)理念。

1.2 忽視學(xué)生主體，滲透以教師為主

在目前的高中語文課程教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透培養(yǎng)，主要是以教師為主導(dǎo)的，學(xué)生在人文精神滲透學(xué)習(xí)中處于被動地位。例如，教師在相關(guān)高中語文素材的講解中，有意識的對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，將教材中涉及的人文精神作為教育題材，來對學(xué)生開展思想教育，告訴學(xué)生一個人生哲理，或者是對語文學(xué)習(xí)素材的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，得出相關(guān)見解和思考。這種教學(xué)模式中，學(xué)生完全處于被動聽講的狀態(tài)，這使得學(xué)生的課程學(xué)習(xí)存在很多不確定因素，也不能確保他們真正掌握了相關(guān)人文素養(yǎng)。如，語文教師在講到《廉頗藺相如列傳》這則文言文的時候，講述藺相如已經(jīng)擔(dān)任上卿,位置在廉頗之上.廉頗不高興,他想要侮辱藺相如一番.藺相如知道后,時常避開與廉頗會面.藺相如對別人說：“秦王不敢加兵來打趙國的原因是怕我們兩個.如果我們因私爭斗,怎么保衛(wèi)國家?”廉頗聽說了,裸露著上身,背負(fù)荊條,來到藺相如門前請罪.兩個人最終結(jié)成誓同生死的朋友。這是“負(fù)荊請罪”的成語由來，在這個故事中，兩位人物的性格特征明顯，也帶給人們一些思考。教師在教學(xué)中，如果只是簡單的將故事所表達(dá)的思想分享給學(xué)生，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)意義并不大，他們知道知錯就改是好的，但是具體在實(shí)踐中應(yīng)該如何去做，有哪些事情可以聯(lián)系到這個故事上來？學(xué)生并不清楚，這樣的語文教學(xué)滲透成效并不理想，不利于學(xué)生的人文素養(yǎng)提升。

1.3 教育理念落后，滲透教學(xué)缺乏科學(xué)評價(jià)

在目前高中語文教學(xué)中，是否進(jìn)行了相應(yīng)的人文精神滲透教學(xué)，并不是語文教師課程教學(xué)評價(jià)的指標(biāo)，所以導(dǎo)致一些語文教師對此并不重視。對于很多高中語文教師來說，他們更加關(guān)注的是如何提升高中生的語文考試成績，這是至關(guān)重要的，而人文精神培養(yǎng)，可有可無，這部分的教育工作本身已經(jīng)滲透到語文課程中，沒有必要進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，所以他們在語文教學(xué)中，并不會有意識的對學(xué)生的人文精神進(jìn)行深化教學(xué)。教師對于人文精神滲透教學(xué)的不重視，一方面是因?yàn)閷W(xué)校目前針對人文精神教育工作沒有形成科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，所以人文精神教學(xué)是不是開展了？具體的開展質(zhì)量如何都不重要了，所以導(dǎo)致教師在教學(xué)中不重視，實(shí)際的育人成效不理想等。其次，語文教學(xué)課程設(shè)置中，并沒有針對語文人文精神滲透教學(xué)部分的設(shè)置和安排，開展人文精神培養(yǎng)，完全是教師基本教學(xué)工作之外的要求。這些的情況都說明了目前高中語文在人文精神培養(yǎng)方面是存在一定不足的，所以需要深化課程改革，促進(jìn)課程教學(xué)發(fā)展。

2.新時期高中語文教學(xué)中人文精神的滲透策略

2.1 強(qiáng)化理論和實(shí)踐對接，積極開展社會實(shí)踐

在高中語文人文精神滲透教學(xué)中，教師要認(rèn)識到，語文課程本身的理論性就比較強(qiáng)，所以在教學(xué)中要注意避免一直進(jìn)行理論性的知識點(diǎn)講解，因?yàn)檫@種情況下，學(xué)生對于課程內(nèi)容的接受度是比較低的，也很難保持對于課程的學(xué)習(xí)熱情。所以教師在語文課程教學(xué)中，要嘗試將理論性的知識和實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中強(qiáng)化對于相關(guān)知識點(diǎn)的理解，與此同時，將人文精神和語文課程結(jié)合起來，體現(xiàn)在相關(guān)生活實(shí)際中尋找人文精神的源頭，將人文精神滲透到課程教學(xué)中來，真正做到潤物細(xì)無聲。在語文人才培養(yǎng)的基本原則中，強(qiáng)調(diào)語文應(yīng)該具備的基本職業(yè)道德和品質(zhì)素養(yǎng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識到語文這項(xiàng)工作的特殊性和責(zé)任的艱巨性，從而幫助學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中，建立對于人文精神培養(yǎng)的正確認(rèn)識，明確自身應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子，應(yīng)該保持的基本職業(yè)操守和品德，知道未來在工作中可能面臨的一些情況和誘惑等，做好充分的心理準(zhǔn)備，成為未來語文服務(wù)領(lǐng)域的高素質(zhì)人才。

為了強(qiáng)化學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，可以在開展毛澤東的《沁園春·雪》的學(xué)習(xí)后，組織學(xué)生開展相關(guān)人文精神社會實(shí)踐活動，組織高中生參觀渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館，讓學(xué)生了解到不同時期、不同領(lǐng)域的安徽名人對安徽、中國乃至人類發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)，使大家深刻地感悟到安徽人文薈萃，文化底蘊(yùn)深厚以及安徽人勵志圖強(qiáng)，矢志報(bào)國的情懷。渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館按展覽的內(nèi)容分為風(fēng)雨蒼黃、天翻地覆、人間正道、勝利之城等四個部分，以影像、實(shí)物、圖片和文字等形式描述了百萬雄師過大江的戰(zhàn)斗場面，同時還展出大量的渡江戰(zhàn)役中的珍貴文物。大家認(rèn)真觀看歷史圖片展覽、烈士遺物、模擬戰(zhàn)役場景等，在一件件珍貴的歷史文物前，駐足凝望，用心聆聽革命烈士的英勇事跡，系統(tǒng)了解渡江戰(zhàn)役的光榮革命歷史，對革命先輩的豐功偉績有了更加鮮活、深刻的認(rèn)識。同學(xué)們可以在這樣的文化展廳中，認(rèn)真觀看展出的文獻(xiàn)資料、歷史圖片，感受革命先輩們?yōu)闋幦∶褡濯?dú)立和民族解放堅(jiān)毅不屈的崢嶸歲月，讓同學(xué)們永遠(yuǎn)銘記先烈們甘于奉獻(xiàn)、舍生取義的崇高精神。通過參觀紅色教育基地，讓學(xué)生了解到家鄉(xiāng)由弱到強(qiáng)的歷史變革，感受到革命先烈不屈不撓、勇往直前的奮斗精神。從而更好的激勵他們，培養(yǎng)他們的愛國熱情，讓愛國主義思想真正從學(xué)生心底萌發(fā)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中加深印象，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

2.2 體現(xiàn)學(xué)生主體地位，教師主導(dǎo)課堂

在開展高中語文課程教學(xué)中，進(jìn)行人文精神的滲透教學(xué)，關(guān)鍵是把握好學(xué)習(xí)中教師和學(xué)生的地位。教師的人文精神滲透教學(xué)，要讓學(xué)生變被動為主動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位不斷增強(qiáng)，讓人文精神滲透是通過學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)獲得的，促進(jìn)學(xué)生人文精神培養(yǎng)有效性。以《廉頗藺相如列傳》來看，教師可以為學(xué)生提供開放式的課堂互動學(xué)習(xí)服務(wù)，讓學(xué)生開展自由討論和交流，形成他們對于這個文言文選段的理解和認(rèn)識。可以將班級學(xué)生進(jìn)行小組劃分，各小組進(jìn)行討論研究，形成小組的意見和建議，選舉小組長代表來呈現(xiàn)他們的研究和討論結(jié)果。在這樣的學(xué)習(xí)狀況下，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位充分體現(xiàn)。學(xué)生可以從不同角度進(jìn)行問題研究和討論，形成獨(dú)到見解。教師也可以在完成課程學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，表達(dá)自己學(xué)習(xí)后的感悟和思考，并選擇其中的一些優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，讓學(xué)生之間相互交流學(xué)習(xí)探究成果。通過這樣的課程教學(xué)改革，促進(jìn)高中生的人文精神有效培養(yǎng)。

2.3 端正思想認(rèn)識，完善評價(jià)體系

作為高中語文教師，要認(rèn)識到人文精神培養(yǎng)也是高中語文課程教學(xué)的基本需要，在具體的課程教學(xué)中，要幫助師生端正思想認(rèn)識，明確人文精神培養(yǎng)在語文教學(xué)滲透中的重要性，提升語文教師在教學(xué)中進(jìn)行人文精神滲透教學(xué)的意識。其次，學(xué)校針對語文教師教學(xué)中的人文精神教學(xué)工作，要制定相應(yīng)的課程教學(xué)評價(jià)體系，將人文精神教育作為重要評價(jià)指標(biāo)，讓教師認(rèn)識到這一教學(xué)滲透工作開展的重要性和必要性，促進(jìn)高中語文課程教學(xué)取得理想成效。

總結(jié)

新時期，高中語文教學(xué)中強(qiáng)化人文精神滲透，是素質(zhì)教育的必然要求，也是促進(jìn)高中院校教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。從目前高中語文教學(xué)的實(shí)際情況來看，人文精神在課程教學(xué)中的滲透應(yīng)用還存在一定不足和問題，對此，需要采取針對性的措施來應(yīng)對，促進(jìn)語文教學(xué)中人文精神有效滲透，加速高中生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。