論莫言《白狗秋千架》的創作思想

◎龔 微 桂 強

（湖南文理學院文史與法學學院 湖南 常德 415000）

【關鍵字】《白狗秋千架》；藝術特色；思想特色；創作思想

《白狗秋千架》陳說“我”辭鄉10年后返回家鄉，和往時的戀人“暖”不期而遇而引起的一連串眼下和回首往事的一個小故事。莫言借助其自身固有的藝術特色和思想特色，構建出《白狗秋千架》的創作思想，可見莫言的創作手法和思想值得廣大文學愛好者學習和借鑒。

一、莫言《白狗秋千架》的藝術特色

身為一個長期和文字打交道、以文學創作來立足的人，能否熟練準確地駕馭文字，能否做到疏密有間運用文字，都顯現作家的文學功力?！栋坠非锴Ъ堋返膶懽魇址ㄒ约耙庀蟮倪\用，都在顯示莫言文學的成功之處。

（一）高超的寫作手法

一個成熟的作家，自是有他獨特又不與他人混淆的寫作手法。莫言運用高超的寫作手法創作出這篇早期短篇小說《白狗秋千架》，尤其是采用第一人稱敘事方式、“審丑”手法以及狂歡式的語言表達，使作品具有強烈的感染力。

1.第一人稱敘事方式

根據眼前和回首往事的交叉，小說總體可以切分成“眼前+回首——眼前+回首——眼前”3個段落。在小說中，莫言全程采用第一人稱來講述“我”在返鄉后的見聞以及穿插與相關人員的回憶。又是這樣的敘事方式，大家視野中的一切事物通過“我”的所見所聞與所感才表現出來，讓“我”像一個獨身在書外的“說書人”。就如在《敘述學與小說文體學研究》一書中，申丹談到不管第一人稱“我”是旁觀敘事者還是主人公視角，在帶有回憶性的敘述里，“我”的兩種眼光經常發揮著交替作用：一個是旁觀敘事者“我”回憶舊事，一個是主人公視角“我”正在經歷事件。小說里就是有兩個這樣的“我”（十年后成年的“我”以及往事里年輕的“我”），把小說情節在交織在一起，表現“我”眼中的當前及昔時的“暖”?！芭逼鄾龅哪?、閃爍水光的左眼等描寫，眼前的家鄉和“暖”眼下艱苦的情況，皆由成年的“我”的視角來敘述；當故事發展到與年少時期的“暖”的美好回憶時，敘述轉變到年輕時的“我”的視角。兩方一體會，能夠看出，現實里成年的“我”和回憶里年少時的“我”構成兩個時空里的不同敘述者，構建一場既廣又深的時間和空間的對話，使小說具有張力。

采用第一人稱敘事方式，這部小說才具有如此強烈的感染力，更加有助于表現人物的真情實感，加強小說的真實感，同時能輕松地引發閱讀者們產生情感的共鳴。

2.“審丑”手法

莫言在《紅高粱家族》說過：“我終于悟到：高密東北鄉無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方”①，表現他極其熱愛高密東北鄉。基于如此既愛又恨的雙重心理，莫言不同于傳統的創作手法，不從“審美”的角度描寫小說中人物的“真善美”，而用“審丑”藝術手法描寫小說人物的“假丑惡”，深刻展現小說人物的精神面貌。如“我”理解夏天去高粱地里面打葉子的滋味，剛與“暖”相遇的“我”不大可能認出她是個女人，“暖”用左眼看著“我”等描寫，莫言毀掉“暖”的美貌，然后讓她嫁給“啞巴”、被同村的人打上可笑的標簽，在“我”回村后和“暖”相認時的對話，“暖”的語言帶著尖酸刻薄卻未直接說出對“我”的恨意，無不是“審丑”手法的運用。

莫言采用“審丑”手法描繪民間小說人物，使人物的形象變得更加真實，同時發現蘊藏在“暖”身上的反抗，體現對農村婦女的悲憫情懷，更是暗含他對鄉土的悲憫！

3.狂歡式的語言表達

《白狗秋千架》里的語言表達主要是狂歡式的。例如語言描寫，“我”回村后詢問“暖”的生活現狀的對話，一番叫罵似的對話，充分表達“暖”想要把心中的怨恨宣泄出來。還有感官的描寫，讓人舒服極的東南風、能把人蒸熟的高粱地的觸覺描述；給人的視覺沖擊的農村婦女“暖”的一系列粗魯動作；給人聽覺感受的“沒結婚是金奶子，結婚是銀奶子，生孩子是狗奶子”②等。莫言狂歡式的語言表達給習慣文明用語的讀者較大的沖擊力，這種表達方式也成為莫言小說語言的獨特標識。

（二）莫言《白狗秋千架》中意象的分析

作家對作品中每一樣事物的描寫，都有其特殊的用意。短篇小說題目《白狗秋千架》就點出兩個意象，分別是“白狗”和“秋千”。另外，小說中的“色彩”也有著重要作用。于是我們可以知曉，意象在小說里具有豐富的含義。

1.莫言《白狗秋千架》中“白狗”的分析

“白狗”不是純種高密東北鄉大狗，而是偶爾一些間或長白毛的雜狗，大家習慣性地以“白狗”稱呼它。小說最初是以《秋千架》為題目，后來改名為《白狗秋千架》，可見“白狗”具有特別的意義。

“白狗”幾乎成為一種貫穿整篇小說的符號。小說開篇就以難有純種大狗的描寫開頭，看似只是一條尋常的“白狗”引入小說背景環境，然而從后文看出它能帶領讀者們走進故事的兩位主角的人生，可見背后有著難以言說的深意?！鞍坠贰币娮C“暖”和“我”的全部感情生活；見證“暖”對初戀的追求，可惜以遺憾結束；最后見證“暖”的不幸婚姻?！鞍坠贰币呀浭恰芭比松械闹匾娮C者和參與者，盡管它不能言語，卻有著農村土狗特有的忠誠——守護以及不離不棄。

“白狗”是《白狗秋千架》中最能溫暖人心的一個意象。處在深淵的“暖”，回頭看看，“白狗”始終陪伴在她身旁給予她凄慘的人生一抹溫暖?！鞍坠贰眻载懙嘏惆橹芭倍冗^人生中的點點滴滴，體現出人類一直缺乏的信任與忠誠。如果我們從“暖”的身上看到的是命運操縱人生，那么從“白狗”身上看到的就是鞭笞人性以及莫言對人生、對人類命運生存發展的一種思考。

2.莫言《白狗秋千架》中“秋千”的分析

“秋千”不但是《白狗秋千架》中的重要意象，而且是情節上的重要轉折點。莫言最初以《秋千架》為題，其實就點出“秋千”肩負著難以言說的重任。

“秋千”固有的特質是搖擺，在小說里也彰顯出“我”的搖擺。自從求學離開家鄉之后，轉眼過去十年，在此期間“我”不曾回家鄉，但難掩“我”心里對家鄉的怨和愛。之所以怨家鄉，是因為家鄉是“我”想盡辦法努力逃脫、離開十年再也不想回去的地方，怨著的是家鄉的貧瘠、荒涼。之所以愛家鄉，是因為家鄉是“我”生活快有二十年的地方，在那里有“我”思念以及熟識的人和景物，愛著的是那份對家鄉的情。就如搖擺的“秋千”，“我”對家鄉的情感亦在愛與怨之間搖擺。發生“秋千”事故之后，“我”對“暖”的感情亦復雜的，有憐惜和不舍，又有嫌惡和不忍，同樣在愛和怨之間搖擺。

看似一個普普通通的“秋千”，卻讓“我”和“暖”的命運發生翻天覆地的變化，以致二人在事故后的十年間未有聯系，只可嘆命運弄人。

3.莫言《白狗秋千架》中“色彩”的分析

莫言在小說中根據自身對顏色的認知，運用不同顏色所暗含的意義，營造出不同的氣氛，將自身情感寄寓其中，為《白狗秋千架》增添濃厚的感情色彩。

第一，在《白狗秋千架》中，莫言使用很多關于色彩的語句來描寫人物的外貌。例如，在描寫“啞巴”的外貌時，小說中這樣寫道：“出來迎我的卻是滿腮黃胡子兩只黃眼珠的彪悍男子”③，這樣的男人使得“我”感受到“暖”在輕描淡寫她的家庭狀況。其實是“暖”不想過多談及家庭，更不想讓“我”知曉她不幸福的家庭。描寫“暖”的色彩大多是昏暗冷淡的，有灰白、藍、灰等，襯托“暖”的生活非常凄苦，使“暖”的人生充滿悲劇色彩。

第二，在小說的景物色彩方面，渲染氣氛，側面烘托“我”和“暖”的人生轉變。例如，“我”邀請“暖”去蕩秋千的那一晚，月亮不是潔白的，而是青灰色的，奠定暗淡的氣氛基調，暗示不好的事即將到來。陰森森的秋千架變成鬼門關，暗示著“我”和“暖”的人生命運將會轉變——從秋千上蕩出去后，“我”和“暖”的人生從快樂的天堂落到折磨人的深淵。

第三，莫言巧妙地把色彩融入情節的發展中。例如，在“我”去找“暖”的路中景色，被莫言描寫成：很紅的太陽從高粱里出來，一個又粗又大的紅光束在河里躺著，染盡河水，太陽紅得古怪，好像周圍圍繞著一團黑氣。這個紅得使人覺得古怪的太陽仿佛“暖”痛不欲生的生活，太陽周圍圍繞著的黑色暗示“我”與“暖”的命運最終呈現出悲劇色彩。

二、莫言《白狗秋千架》的思想特色

作品的思想特色并非是作家直接在小說里直接寫出來的，而是作家通過語言文字表達出來的?！栋坠非锴Ъ堋纷鳛槊耖g短篇小說，立足民間生活，有著自己特別的特色，這也是它能在當代被人們廣泛接受的原因。

（一）莫言《白狗秋千架》中的苦難意識

莫言筆下的人物大都是苦難的，并且苦難意識非常濃厚?！栋坠非锴Ъ堋分袊@著“暖”的主要人物有蔡隊長、“我”以及“暖”的丈夫“啞巴”，三對關系都是苦難的，皆以悲劇收場。首先，在年輕時的“暖”和蔡隊長的關系中，二人之間的戀情曖昧時刻是她少有的歡樂時光?？墒嵌硕虝旱南嗵幒?，蔡隊長給出的承諾到頭來也如鏡子里的花，水里的月亮，“暖”的暗戀破滅；其次，在“暖”和“我”的關系中，十年前，“我”非常愛慕“暖”，還未失去左眼的“暖”是“婷婷如一枝花，雙目皎皎如星”④，可是最終促使她擁有悲慘生活的始作俑者卻是“我”。“暖”的苦難也在折磨著離鄉的“我”，“我”也是苦難的。在看到“暖”艱難且破碎的生活時，“我”為彌補“暖”，就不斷地想盡辦法讓“暖”逃脫。結尾處“暖”給的辦法看似簡單，卻有著難以執行的可行性。最后，在“暖”和“啞巴”的關系中，“暖”和“啞巴”的結合夯實“暖”余生的苦難，她必須和一個長相丑陋又不能和自己溝通、性情殘暴的丈夫一同度過余生。雪上加霜的是“暖”生下的三個孩子都是啞巴，孤獨悲慘的“暖”注定一生只能自品苦果。

莫言選擇用殘忍的手段摧毀“暖”的身心，又交織著“我”以及“啞巴”的命運?！拔摇薄芭币约啊芭钡恼煞颉皢“汀?，都是身處在苦難里的人物。

（二）莫言《白狗秋千架》中的救贖意識

“我”無法接受瞎眼的“暖”，不敢直面自己年輕時犯下的錯誤，因此“我”企圖用逃避來掩藏內心的罪惡感，但成年后又渴望獲得心靈救贖。十年的時間讓“我”變得成熟、勇敢，于是“我”敢回鄉面對“暖”。“我”看到被生活磋磨成標準的農村婦人的“暖”，“我”感到內疚和懺悔。在知道“暖”要背著重重的高粱葉子走十九公里路時，“我”希望自己能在橋頭上再一次碰見“暖”，幫助“暖”把那一大捆的高粱葉子背到她家。其實是膽小懦弱的“我”想彌補當初對“暖”造成的傷害，以減輕自己內心深處的愧疚之情。但這種自我式的安慰只能暫且舒緩慚愧之情。“我”只有去“暖”的家里瞧瞧，親自確認“暖”過得不錯，才能獲得“新生”，可惜人生總是不盡如人意。

結尾“暖”給“我”一種贖罪方式，即暗示給“暖”一個健康的孩子。最終“我”會不會給“暖”一個會說話的孩子，莫言沒有給出明確的答案，亦未點明“我”和“暖”的生活能否重獲新生。

（三）莫言《白狗秋千架》中的反抗意識

小說里蘊含人物的反抗意識，最為明顯的是“暖”對命運、對自我的反抗。首先是莫言運用譏諷的語言描寫來反映“暖”對“我”背信棄義的反抗，體現在“我”回村第一次與“暖”的談話，這一段對話極其強烈地表達“暖”內心對“我”的怨恨。然后是“暖”對命運的反抗，她想通過蔡隊長及“我”這條捷徑，從而走出農村、擺脫農村，過上繁華都市的生活。就如“暖”說過的這一句話：“噢，興你們活就不興我們活？吃米的要活，吃糠的也要活；高級的要活，低級的也要活”⑤，人不分貴賤，命也如此。最后是“暖”企圖通過和“我”擁有一個各方面都健康的小孩，不再是不能說話的小孩，渴望擁有一個即使不幸福但算正常的的生活。

可惜“暖”始終趕不上命運操縱的步伐似的，最后也無法知曉她可不可以擁有健康的孩子，能否改變命運、追求自我。

三、莫言《白狗秋千架》的現實意蘊

《白狗秋千架》的創作思想影響莫言之后的創作，例如，在《紅高粱家族》中“色彩”的運用，“秋風蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子”⑥，凸顯勃興的民間抗日力量，象征這片土地上的人民強悍的生命力。

莫言這樣說過：“所謂網上文學跟網下的文學其實也沒有什么根本的區別。如果硬要找出一些區別，那就是：網上的文學比較網下的文學更加隨意、更加大膽，換言之，就是更加可以胡說八道。”⑦現今網絡文學別開生面，文學的創作主體出現多元化，傳統上的作家寫作模式已經被打破，網絡文學出現千篇一律的現象。尤其是網絡作者盲目迎合受眾的喜惡生產所謂的“爽文”，千篇一律到極點。這些套路寫出來的作品，有時毫無思想韻味，更有甚者是在粗制濫造?！熬W下的寫作與網上的寫作差球不多”⑧，故為重整網絡文學的風氣，傳統文學對網絡文學乃至文壇的影響被專家、學者們發掘，進一步地探尋到莫言對我國文壇的貢獻。莫言《白狗秋千架》的創作思想深刻影響著他的小說創作，讓莫言為現當代小說開辟一片新天地，更值得廣大作家借鑒和模仿，為我國文壇創造出、貢獻出一份新生力量。

注釋：

①⑥莫言：《紅高粱家族》，當代世界出版社2004年版，第2頁，第2頁。

②③④⑤莫言：《白狗秋千架》，當代世界出版社2004年版，第250頁，第253頁，第246頁，第251頁。

⑦⑧莫言：《小說的氣味》，當代世界出版社2004年版，第321頁，第321頁。