新征程上提高社會文明程度的價值意蘊和實現路徑

蒯正明， 張子怡

何謂文明？“文明是一個相對的詞，其范圍之大是無邊無際的，因此只能說它是擺脫野蠻狀態而逐步前進的東西。”(1)福澤諭吉.文明論概略[M].北京編譯社，譯.北京：商務印書館，1992：30.英文中的文明(Civilization)一詞源于拉丁文Civis，主要指人類經過教化后，擺脫蠻荒而達到的一種理想的生活狀態。隨著歷史的發展和社會的進步，文明一詞又被引申為先進的社會和文化發展水準。人類社會文明是一個多元復合的歷史總體，具有非線性的有機構成模式，包含著政治、經濟、文化、社會、生態等多方面因素，并以系統的方式展現在我們面前。改革開放以來，中國共產黨人在推進中國現代化國家建設，尤其在推進精神文明建設的過程中明確提出“提高社會文明程度”。在中國特色社會主義現代化建設語境中，“提高社會文明程度”屬于精神文明范疇，是建設社會主義文化強國的重要內容和支撐。那么，如何理解提高社會文明程度的重大意義？在全面建設社會主義現代化新征程上，提高社會文明程度的主要著力點包括哪些？這是本文思考的問題。

一、 新征程上提高社會文明程度的價值意蘊

作為馬克思主義政黨，中國共產黨自成立伊始就擔負起實現中華民族偉大復興、實現國家現代化的使命。黨的一大通過的《中國共產黨綱領》就明確指出：“黨的根本政治目的是實行社會革命。”(2)建黨以來重要文獻選編：第1冊[G].北京：中央文獻出版社，2011：1.新中國成立之后，1954年周恩來在第一屆全國人民代表大會上明確提出“四個現代化”的目標。改革開放之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人進一步提出把我國建設成富強、民主、文明的社會主義現代化國家。針對改革開放新時期人們思想領域出現的問題，鄧小平明確提出物質文明和精神文明“兩手抓”的思想，指出：“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明”(3)鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：367.。即現代化不僅要實現高度的物質文明，還需要提高人們的文化知識水平和思想道德素養，形成良好的社會風尚。黨的十二大在指出全面開創社會主義現代化建設新局面的同時，明確提出“努力建設高度的社會主義精神文明”的任務，并強調“兩種文明的建設，互為條件，又互為目的”(4)十二大以來重要文獻選編：上[G].北京：中央文獻出版社，2011：22.。黨的十三屆四中全會之后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人強調要克服“一手硬、一手軟”的狀況，將物質文明和精神文明建設統一到中國特色社會主義現代化建設目標之中。在黨的十四大報告中，江澤民強調要“把社會主義精神文明建設提高到新水平”(5)江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：237.。在黨的十四屆六中全會的講話中，江澤民進一步強調社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，物質文明和精神文明缺一不可。黨的十六大之后，胡錦濤明確提出要“把精神文明建設放到整個改革開放和現代化建設總體部署中來安排、來把握”(6)胡錦濤文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2016：224.，“抓好社會主義精神文明建設任務落實的具體化”(7)同⑤：225.。2006年3月，胡錦濤在參加全國政協十屆四次會議中還特別提出：“社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現”(8)胡錦濤文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2016：430.。在這里，胡錦濤明確提出“社會文明程度”的概念。之后，在黨的十七大報告中，胡錦濤在總結十六大至十七大間文化建設取得的成就時指出，五年間文化建設成就的重要表現就是“思想道德建設廣泛開展，全社會文明程度進一步提高”(9)同⑦：614.。

黨的十八大以來，中國社會主義現代化步伐加快推進，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在這一過程中，習近平總書記多次強調精神文明建設的重要性，指出：“中國特色社會主義是物質文明和精神文明全面發展的社會主義”(10)十八大以來重要文獻選編：上[G].北京：中央文獻出版社，2014：280.。“實現中國夢是物質文明和精神文明比翼雙飛的發展過程。”(11)習近平在聯合國教科文組織總部的演講[N].人民日報，2014-03-28(1).中國特色社會主義進入新時代，更要求黨將提高人民的思想道德素養、提高人民的文明素養放在更加突出的位置。對此，2015年12月，中共中央、國務院發布的《關于落實發展新理念加快農業現代化實現全面小康目標的若干意見》就強調提高農村社會文明程度的重要性，指出要“加強誠信教育，倡導契約精神、科學精神，提高農民文明素質和農村社會文明程度”(12)十八大以來重要文獻選編：下[G].北京：中央文獻出版社，2018：123.。黨的十九大進一步將“社會文明水平尚需提高”作為黨的工作面臨的挑戰之一，并指出社會主義文化建設的重要任務就是“提高全社會文明程度”(13)十九大以來重要文獻選編：上[G].北京：人民出版社，2019：30.。

從中國共產黨人提出“提高社會文明程度”以來的歷史和思想發展軌跡可以看出，在中國特色社會主義現代化建設語境中，“提高社會文明程度”與“社會文明建設”在內涵上有著很大的區別。“社會文明建設”涵蓋的內容很廣，而“提高社會文明程度”則主要指向精神文明建設領域，側重于加強人們的思想道德建設，提高人們的文明素養，形成良好的社會風尚等。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》對新時代提高社會文明程度作了具體要求，主要包括：一是推動理想信念教育，包括深入開展習近平新時代中國特色社會主義思想學習教育、“四史”教育等。二是實施文明創建工程，拓展新時代文明實踐中心建設。三是弘揚誠信文化，推進誠信建設。四是加強家庭、家教、家風建設。五是加強網絡文明建設，發展積極健康的網絡文化。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》進一步指出，以習近平同志為核心的黨中央在新時代“堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設”，“深化群眾性精神文明創建，建設新時代文明實踐中心”，以及黨在“推動學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史”(14)中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議[M].北京：人民出版社，2021：45.等方面付諸的努力。當前，我們已經實現了第一個百年奮斗目標，開啟了全面建設社會主義現代化的新征程。全面建設社會主義現代化必然要求我們進一步提高社會文明程度，具體體現在以下三個方面：

第一，深化社會主義精神文明建設的現實需要。現代化開始于西方，其標志是資本主義生產關系的確立和資本主義工業化的發展。從西方現代化發展來看，現代化對于推動社會進步、人類文明發展的意義是毋庸置疑的。但是，我們也要看到西方現代化發展中存在的問題，如思想領域的拜金主義、利己主義、道德冷漠、人的生存的片面化問題等等。與之不同的是，中國特色社會主義現代化既堅持科學社會主義的基本原則，又與中國國情結合在一起。中國的現代化“不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”(15)十八大以來重要文獻選編：下[G].北京：中央文獻出版社，2018：327.。其突出的特征主要表現為：一是堅持以馬克思主義為指導思想，以實現人的自由而全面的發展為價值導向；二是始終堅持中國共產黨的領導，堅持以人民為中心的理念，為中國現代化建設堅持正確方向、穩步推進提供了根本保證；三是統籌推進經濟、政治、文化、社會和生態“五位一體”的建設。從當前來看，隨著全面建成小康社會和人們生活水平的提高，精神文明建設會越發重要，尤其需要將“提高社會文明程度”放在更加突出的位置，以“提高社會文明程度”深化社會主義精神文明建設，推動中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會和生態建設更加協調，真正體現全面建設社會主義現代化的內在要求。

第二，培養能擔當民族復興大任的時代新人的內在要求。現代化的主體是人，能否實現人的現代化，培養出高素質的現代公民，這是檢驗現代化成敗得失的重要標準。不僅如此，我們還必須明白，現代化是一個不斷向前發展的過程，人是其中的主導因素，只有以人的現代化為目的，才能使社會主義現代化向更高層次邁進。總之，培養高素質的現代公民，既是全面建設社會主義現代化的內在要求，也是全面建設社會主義現代化持續推進的保障，通過提高社會文明程度的有效實踐，有利于堅定人們的理想信念，提高人們的思想道德水平和文明素養，為社會主義現代化建設的接續推進提供人才保證。對此，黨的十九屆六中全會也明確提出要“用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養造就大批堪當時代重任的接班人”(16)中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議[M].北京：人民出版社，2021：74.。

第三，有利于營造良好的社會風尚。一個社會的道德建設狀況、人們的文明素養決定著社會風尚的狀況，反過來，一定的社會風尚又會深刻影響著人們的價值觀念和行為方式。良好的社會風尚彰顯著一個社會的文明程度，影響著一個社會的精神塑造，蘊含著一個社會健康向上的力量。當然，良好的社會風尚的形成是一個長期的過程。盡管十八大以來，我們在營造良好社會風尚方面做出了一系列的努力，但我們也應該看到，精神文明建設領域依然存在一些問題，這些都要求我們在新征程上，進一步加大精神文明建設力度，弘揚良好的社會風尚，形成人人為我、我為人人的社會氛圍。

二、 深入開展理想信念教育，筑牢思想之基

現代化的核心是人的現代化，全面建設社會主義現代化更應將人的文明素質的提升放在更加突出的位置。公民文明素質的提升是一項長期的工程，首先要求注重加強理想信念教育，這是因為：一是理想信念教育關乎我們培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題，關乎全面建設社會主義現代化能否堅持正確方向的問題。二是新征程上，我們必然會遇到各種阻礙和風險挑戰。正如黨的十九屆六中全會所指出的：“全黨必須清醒認識到，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，前進道路上仍然存在可以預料和難以預料的各種風險挑戰。”(17)中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議[M].北京：人民出版社，2021：72.要戰勝新征程上的各種艱難險阻，就需要我們傳承和發揚黨和人民在各個歷史時期形成的奮斗精神。三是提高社會文明程度必然要求提高公民的道德素養，養成文明行為，形成良好的社會風尚。所有這些都需要我們持續加強理想信念教育。

開展理想信念教育首先要明確其具體內容，總的來說，主要包括：(1) 習近平新時代中國特色社會主義思想學習教育。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持馬克思主義基本原理，貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。新時代理想信念教育必須突出習近平新時代中國特色社會主義思想這一重點。(2) “四史”教育。學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史有利于我們了解中國共產黨成立的偉大意義、黨的性質和先進性屬性、黨的優良傳統，深刻認識新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易以及中國道路的歷史必然性和意義，堅定自己對黨和國家的深厚感情。(3) 愛國主義、集體主義、社會主義教育。加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，引導全社會成員樹立中國特色社會主義的共同理想。(4) 黨的精神譜系教育。黨的十九屆六中全會指出，黨的百年奮斗“形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系”(18)同①：64.。在黨的精神譜系中，“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神是源頭，偉大建黨精神是中國共產黨的先驅們在建黨實踐中所體現出來的理想信念。在此基礎上，我們黨在革命、建設和改革實踐中又形成了一系列精神，包括新民主主義革命時期形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等；新中國成立后形成的抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神等；改革開放以來形成的孔繁森精神、載人航天精神、抗疫精神等，這些偉大精神猶如歷史的鏈條，都是黨和國家的寶貴財富。傳承和弘揚中國共產黨人的奮斗精神和光榮傳統，對于堅定人們的理想信念，增強文化自信同樣具有極為重要的意義。

新征程上深化理想信念教育應做到以下幾點：一是推進馬克思主義理論研究和建設工程。馬克思主義理論研究和建設工程事關馬克思主義理論人才的培養，是持續深化理想信念教育的奠基工程。因為只有培養一大批真學、真信、真用馬克思主義理論的人才，理想信念教育的隊伍才會不斷壯大，這對于理想信念教育的持續、有效開展，以及整個意識形態建設都具有極為重要的意義。二是強化理想信念教育，推動理想信念教育常態化制度化。在黨內尤其要認真落實“三會一課”、民主生活會、民主評議黨員等組織生活制度，使廣大黨員經常打掃思想上的灰塵。三是加強理想信念宣傳。在信息化不斷深入的今天，除了要重視運用廣播、報紙、電視等傳統媒體之外，尤其需要注重充分運用微博、微信公眾號等自媒體平臺做好宣傳思想工作，實現線上與線下相結合。同時要鼓勵與之相關的文化作品的創作，打造融思想性、藝術性、觀賞性于一體的優秀作品，傳播正能量，謳歌革命英雄和時代道德楷模，弘揚奮斗精神，達到以情感人、以情動人的效果。

三、 深化文明創建工程，推進新時代文明實踐中心建設

為了滿足人們的精神文化需求、提高社會文明程度，2018年7月，中央全面深化改革委員會第三次會議就專門通過了《關于建設新時代文明實踐中心試點工作的指導意見》(以下簡稱《意見》)，《意見》明確規定，新時代文明實踐中心建設要“聚焦實施鄉村振興戰略，著眼凝聚群眾、引導群眾，以文化人、成風化俗，調動各方力量，整合各種資源，創新方式方法，用中國特色社會主義文化、社會主義思想道德牢牢占領農村思想文化陣地”。《意見》要求在全國選定 50 個縣(市、區)開展新時代文明實踐中心試點工作，推動基層宣傳思想文化工作和精神文明建設改革創新。之后，全國多地相繼啟動新時代文明實踐中心建設工作。截止到2021年11月，“全國500個試點縣(市、區)普遍建立新時代文明實踐中心”(19)鄭海鷗.聚焦服務群眾 弘揚時代新風[N].人民日報，2021-11-23(6).。但也應該看到，當前新時代文明實踐中心建設存在一些亟須解決的問題，如：有些地方存在人力資源不足、資源利用不充分、志愿服務開展難等問題。

建設新時代文明實踐中心是一項長期系統工程，必須常抓不懈、持之以恒。新征程上，深化文明創建工程，需要我們高標準、高質量地推進新時代文明實踐中心建設，即在原有探索實踐的基礎上進一步做到：

第一，加強人才隊伍建設。新時代文明實踐中心工作的有效開展有賴于高素質的人才隊伍。從當前來看，推動新時代文明實踐中心人才隊伍建設尤其應注重以下幾個方面：一是建立健全思想理論宣講隊伍。包括通過建立健全領導干部進中心(所站)帶頭示范宣講制度；建立健全中心(所站)與理論專家對接機制；注重培養百姓宣講員、組建百姓說唱團等途徑，建立多層次、多領域的理論宣講隊伍。二是加強志愿服務隊伍建設。為了壯大志愿者隊伍，一方面要注重拓寬志愿者選用渠道，構建縣、鎮、村文明實踐志愿服務總隊、支隊和小隊，促進志愿服務隊伍一體化建設，實現資源共享。另一方面，對于縣區、鄉鎮(街道)、村(社區)的文明實踐中心(所站)來說，需要注重身邊資源的挖掘，積極組建“群眾身邊”的志愿服務隊伍。

第二，突出效果導向，創新工作方式。文明實踐中心要成為傳播科學理論、開展志愿服務、凝聚人心的重要平臺，就必須著力提高工作成效，努力做到：一是理論宣傳切合人們的思想實際和精神需求。理論宣傳必須貼近群眾、融入生活、落到行動。新時代文明實踐中心建設要實現以文化人、成風化俗，引導人們樹立正確的價值觀就必須關注人們的思想實際，注重將理論宣講與人們的所需、所想結合起來。以通俗易懂的方式，講人們身邊、與人民生活密切聯系的事情，以生動的故事引導人們分清好壞對錯、善惡美丑，弘揚文明新風。二是開發利用好傳統文化和本土資源。即要求文明實踐中心的各種活動要注重傳承中華優秀傳統文化，挖掘當地的地域文化，開展人民群眾喜聞樂見的精神文明活動，既倡導文明新風，又滿足人民精神文化需求等。如山西省運城市利用聞喜縣裴氏家族家風家訓資源，開展“家規家訓在運城”等一系列活動，通過傳承弘揚“家”文化，引導人們樹立孝順父母、居家勤儉、讀書明德、講求公德等思想觀念。三是創新工作方式方法。尤其在信息化深入發展的今天，要堅持線上和線下相結合，利用現代移動網絡，包括微信、微博等現代媒介傳播社會主義核心價值觀，弘揚現代文明理念。利用網絡實現城鄉志愿服務有效對接，實現資源共享，提高服務質量等。

第三，建立健全各項工作機制。推動新時代文明實踐工作規范運行就必須注重完善相應的機制。從當前來看，尤其要注重：一是建立投入保障機制。充分利用好財政專項資金這一杠桿，加強對文明實踐中心的建設投入，優化實踐中心的基礎設施建設，確保人才、場地能夠滿足實踐需求，保障志愿服務活動順利開展。二是建立健全文明實踐中心督查考核機制。即將建設新時代文明實踐中心工作納入黨政部門意識形態責任制考核范圍，納入創建文明單位測評體系，明確考核標準，包括組織機構建設、場所、服務隊伍、理論宣傳等，同時建立定期考核結果通報機制等。三是完善工作管理制度。在宣傳制度建設方面，要明確思想宣傳的任務、內容、紀律要求等。在志愿服務工作制度建設上，要規范志愿服務流程，強化志愿服務管理，建立健全志愿服務管理制度等。四要建立長效跟蹤反饋機制。即要求各地文明實踐中心定期分析各項工作開展情況，聽取人民群眾的意見和建議，研究解決實踐中出現的問題，不斷改進自身的工作。

四、 弘揚誠信文化，推進誠信建設

誠信是社會文明的基石，是社會文明程度的重要標志。黨的十八大以來，誠信被納入社會主義核心價值觀。在具體實踐中，社會誠信建設力度不斷加大，人們的誠信意識得到極大提高，誠信文化氛圍逐步形成。不過，也應該看到社會誠信建設是一項系統的、長期的工程，當前社會上依然存在著不誠信的問題，誠信制度化建設與國家治理現代化還不相適應。

培養公民的文明素養，營造良好的社會風尚都要求我們應加大社會誠信建設力度，采取更加系統化的舉措，把誠實守信的精神理念切實轉化為人們的自覺行為。為此，需要做到以下幾點：

第一，進一步營造崇尚誠信踐行誠信的社會氛圍。一方面要利用各種媒介載體加強誠信理念宣傳，開展誠信守法“進學校、進社區、進企業、進工地、進市場、進機關”活動，加強誠信人物評選，大力弘揚誠信模范的先進事跡和高尚精神。另一方面要完善社會監督機制，尤其要注重加大對失信行為的披露和曝光力度，鼓勵支持媒體發揮監督作用，并為其監督提供條件。政府也需要定期發布“紅黑榜”，約束社會成員的失信行為，打造“不敢失信、不能失信、不愿失信”的社會環境，守護社會主義核心價值觀，使誠信日益成為社會成員的自覺行為，使誠實守信成為人人崇尚的社會風氣。

第二，加快誠信數據平臺建設，實現誠信數據共享、互通。十八大以來，誠信數據化建設得到快速推進，各地區都加快了信用信息平臺建設步伐，但我們也應該看到，信用信息具有種類多、發布廣、整合難的特點，且各地、各部分信息系統分散，誠信信息在地方之間、部門之間，甚至部門內部都存在“信息煙囪”“信息孤島”的現象，數據歸集難、數據共享難、系統整合難等問題依然有待解決。在全面建設社會主義現代化新征程中深化誠信建設，要求我們按照統籌規劃、統分結合的原則，構建以互通共享為特征的信用平臺系統。尤其要深化“信用中國”網站建設，在縱向上，實現中央和地方信息的對接；在橫向上，實現工商、公安、質監、稅務等部門業務系統的自動對接。通過這一平臺可“一站式”查詢各類自然人、法人和其他組織的信息，為強化誠信監督創造條件，進一步促進社會各主體樹立誠信意識。

第三，完善誠信制度體系。十八大以來，誠信制度化建設步伐加快，尤其是2016年國務院發布的《關于建立完善守信聯合激勵和失信聯合懲戒制度加快推進社會誠信建設的指導意見》對誠信激勵和失信懲戒制度都作了系統的規定。當前需要在此基礎上進一步做到：一是完善統一社會信用代碼管理制度。統一社會信用代碼使每個自然人、每個法人和其他組織都有唯一的身份標識，有利于誠信信息的采集、查詢、共享，對于推進社會誠信建設具有極為重要的意義。十八大以來，統一社會信用代碼已開始實施。當前需要進一步加強信息系統的管理，保證統一代碼信息系統在全國范圍內統一有效、完整可靠地推行。同時明確偽造、變造、冒用統一社會信用代碼的處罰措施等等。二是完善嚴重失信行為聯合懲戒制度。依法依規對自然人和法人等社會主體失信行為實施聯合懲戒更容易形成“合力”，促進社會誠信建設。從當前來看，尤其要從制度層面上對“嚴重失信行為”作出明確的界定，并規定各單位、部門對不同行為主體“嚴重失信行為”的懲戒措施，完善失信行為分類管理機制，依法打造“一處失信，處處受限”的懲戒格局。三是探索建立信用修復制度。信用修復指的是失信主體在徹底糾正失信行為并承擔相應法律責任的前提下，依法依規退出“黑名單”并解除失信聯合懲戒的措施和過程。當前完善信息修復制度尤其需要制定不同主體失信行為的信用修復指導目錄，按照失信行為的嚴重程度，明確相關主體能否修復信用以及信用修復的方式、程序和期限等。

五、 加強家庭、家教、家風建設，提升家庭文明水平

小家聯大家，大家聯國家。家庭文明是社會文明發展的基本標志之一。家庭文明建設，小而言之，關系到家庭的幸福和睦；大而言之，關系著整個社會的文明程度。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調家庭、家教、家風建設的重要性。2016年8月中央文明委印發了《關于深化家庭文明建設的意見》。同年9月，中央文明辦啟動了第一屆全國文明家庭評選工作，2020年8月啟動了第二屆全國文明家庭評選工作。當然，家庭文明建設不可能一勞永逸，而是一項長期的工程，需要常抓不懈、久久為功。

家庭是人生的第一個課堂，無論經濟社會如何發展，家庭對于文明養成的重要作用不可替代。新征程上，提高社會文明程度，需要通過完善領導體制、強化家庭教育、創新實踐活動等多種舉措，全面推進家庭文明建設，幫助青少年扣好人生第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。具體而言應該做到以下幾點：

第一，加強頂層設計，完善保障制度。在領導體制機制建設上，要建立黨委統一領導、黨政齊抓共管、文明委牽頭協調，有關部門各負其責的工作格局。應將家庭文明建設作為精神文明建設的一項重要工作來抓，努力爭取將文明家庭創建指標體系列入省級文明市、文明縣(城區)、文明街道、文明社區等測評體系。同時，注重強化公共政策的保障力度，把促進家庭和諧的要求體現到各項經濟發展和社會管理政策中，體現到各類制度規范和行為準則中，通過社會政策的導向作用，鼓勵符合家庭文明建設的行為，約束違背家庭文明建設的做法。

第二，強化家庭教育，尤其是家庭倫理教育。應該看到，當前一些家長的思想觀念中還存在諸多與家庭文明建設要求不相適應的地方。如一些家長信奉“學習至上”的理念，只重視孩子的學習而忽視道德教育。為此，需要我們以社會主義核心價值觀為引領，利用各種媒介、公益廣告、宣傳欄等宣傳現代家庭文明理念；通過開展優秀家風家訓主題道德講堂、家庭教育公益課堂、家庭教育咨詢活動等，引導家長摒棄“重智輕德”的觀念；通過推出具有震撼力、感染力的電視電影作品，提升家庭家教家風建設宣傳的廣度與深度。

第三，開展文化實踐活動。通過開展“最美家庭”“五好文明家庭”等評選表彰活動，營造學先進、創先進的濃郁家庭文化建設氛圍；通過運用傳統節日開展文化活動，傳承孝老愛親優秀文化傳統，展現好家風、好家教、好家訓，引導人民群眾提高家庭文明意識。當然，文化實踐活動的開展要取得切實成效，還必須注重吸引廣大家庭積極參與，引導人們走出“小”家、融入“大”家，形成家庭參與、家庭快樂、家庭受益的生動局面，讓好家風、好家教、好家訓，耳濡目染、潛移默化地走進百姓生活中。

六、 加強網絡文明建設，發展積極健康的網絡文化

隨著時代的發展和科技的進步，網絡已經成為人們生活不可或缺的一部分。截至2020年3月，中國網民規模已達9.04億人。“無人不網”“無時不網”“無處不網”，已成為現代社會發展的重要趨勢，人類社會不僅從工業社會轉向信息社會，而且正在邁向智能社會。可以預見，未來網絡對經濟社會發展的影響會越來越大，對人們思想觀念的影響也將會越來越廣泛。同時，在提高社會文明程度的各項舉措中，網絡文明建設的地位也會越來越凸顯。在筆者看來，當前深化推進網絡文明建設，發展積極健康的網絡文化，尤其需要做到以下幾個方面：

第一，加強網絡道德建設。加強網絡道德建設是推進網絡文明建設的基本要求。當前加強網絡道德建設尤其需要做到：一是完善網絡道德規范。網絡道德規范的制定需要以社會主義核心價值觀為引領將現實社會道德規范要求和網絡社會特點結合起來，尤其注重將愛國、誠信等現實社會道德規范轉化為網絡社會的重要道德規范。同時要把“網德”的培養納入公民道德建設中來，引導人們樹立正確的網絡觀、榮辱觀，提高網絡道德素養，遵守法律法規，規范網上行為，自覺抵制有損網絡文明、有悖網絡道德的行為，讓低俗信息和垃圾信息如過街老鼠般人人喊打，以此營造良好的網絡環境。

第二，強化網絡“立法”，完善網絡法律法規。網絡社會需要像現實社會一樣建立共同遵守的公共秩序，這個秩序的形成和維護，離不開相應的法律法規。實際上，近年來國家已經不斷加大這方面的努力，如2017年6月1日《網絡安全法》正式施行，為推進網絡法治化奠定了重要的法律基礎。不過總的來說，網絡社會是新興領域，且新情況、新問題不斷出現，必然會造成法律法規的滯后性等問題。如當前尤其需要建立健全互聯網直播營銷法律法規。那么網絡直播營銷違法行為的構成要件包括哪些？對于直播營銷平臺出現違法廣告、價格欺詐等行為應如何處罰？再比如在網絡監督方面，目前也還缺乏《網絡監督法》《網絡舉報法》等法律法規。所有這些都要求我們進一步強化網絡“立法”，尤其要加快構建網絡文明法律法規體系，為網絡文明建設保駕護航。

第三，加強網絡監管。加強網絡監管既要注重強化對網絡平臺的監管，又要注重強化對網民個人的監管，同時還需要建立健全網絡監督機制。具體來說，主要包括：一是強化對各網絡平臺的監督。網絡平臺作為網絡信息的發布者、轉載者，本身具有依法運營、規范平臺信息的義務。應該看到，當前有的網絡平臺還存在與網絡文明建設要求不相適應的地方。如部分網絡賬號為獲取流量和廣告進行惡意營銷；有的無中生有造熱點；有的冒用權威人士名義，發布謠言誤導公眾；有的惡意篡改黨史國史，鼓吹歷史虛無主義；等等。為此，包括網信部門等網絡監督機關要嚴格落實屬地管理責任，督促網絡平臺履行好自身的主體責任，始終保持平臺的“干凈”狀態。二是完善對網民個人的監督。對網絡上發布的一些不良信息、不實言論以及出現的一系列不文明行為，網絡監管部門應該及時有效地予以制止并依法追究當事人的法律責任，讓他們明白：作為網絡主體他們享有權利，但同時也要履行相應的義務，違法必定會受到追究。三是完善網絡監督機制。具體包括建立健全網絡輿情收集機制；暢通網絡舉報途徑，規范網絡舉報信息的收集、處理和管理程序；開展網絡專項整治行動等途徑，通過多方努力，凈化網絡生態，維護網絡秩序。