“實(shí)踐育人”視角下《黃河船夫曲》在高師鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

劉竹君 樊咫輝

(淮北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，安徽 淮北 235000)

“實(shí)踐育人”則是“三全育人”理念下的十大育人體系之一。作為高等師范院校藝術(shù)專業(yè)，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)文化對(duì)學(xué)生的教化、育養(yǎng)功能。鋼琴課程作為人文藝術(shù)課程，其主要價(jià)值體現(xiàn)在幫助學(xué)生建立良好的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力。從“實(shí)踐育人”大局觀來審視高師鋼琴教學(xué)，通過舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，幫助學(xué)生建立建立文化自，本文將在“實(shí)踐育人”理論指導(dǎo)下，從教學(xué)及舞臺(tái)實(shí)踐方面入手，對(duì)《黃河船夫曲》的思想價(jià)值及實(shí)踐價(jià)值等方面進(jìn)行逐一探究。

一、“實(shí)踐育人”視角下的高師鋼琴教學(xué)存在的問題

(一)重視“藝、技”傳授，輕視思想建設(shè)

現(xiàn)代高師鋼琴教學(xué)主要以提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)。不斷強(qiáng)化演奏的藝術(shù)性與技巧性，被視作一門純粹的“藝術(shù)學(xué)科”。高師院校鋼琴教學(xué)當(dāng)中包含的“思想教育”功能被弱化。藝術(shù)更貼近于人民群眾生活，贊美謳歌生活當(dāng)中的美好事物。尤其高師院校本就以培養(yǎng)優(yōu)秀基礎(chǔ)教育工作者為己任。傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀音樂文化，發(fā)揮藝術(shù)教育的育養(yǎng)功能。高師院校的鋼琴教學(xué)應(yīng)整合教學(xué)中的育人元素和育人邏輯，構(gòu)建微觀的一體化育人體系，傳承與創(chuàng)新民族精神與本土文化。

高師鋼琴教學(xué)主要通過對(duì)作品的解讀與訓(xùn)練，使學(xué)生在提升技術(shù)技能的同時(shí)，對(duì)鋼琴音樂的發(fā)展歷程、風(fēng)格特色、藝術(shù)價(jià)值等有所了解。以《黃河船夫曲》為例，在教學(xué)中通過識(shí)讀樂譜、技術(shù)技巧指導(dǎo)、藝術(shù)分析等教學(xué)步驟，以最終完成作品演奏為主要目標(biāo)，在這個(gè)過程中，音樂的思想性雖也會(huì)涉及，但僅是作為教學(xué)補(bǔ)充，讓學(xué)生有所了解。然而要完成《黃河船夫曲》演奏與教學(xué)，就要引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟《黃河船夫曲》所蘊(yùn)含的民族抗?fàn)幘瘛@取最后勝利的決心和深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。在一定的精神高度上進(jìn)行藝術(shù)二度創(chuàng)作才是我們成功組織《黃河船夫曲》演奏教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

(二)重視理論教學(xué)，輕視舞臺(tái)實(shí)踐

高等師范院校的鋼琴課程設(shè)置與專業(yè)類藝術(shù)院校不同，更多的以理論知識(shí)及鋼琴教學(xué)法的傳授為主。所開設(shè)的鋼琴技法課，多以讓學(xué)生熟悉鍵盤和聲，為即興伴奏學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)為目的。然而，鋼琴演奏因其娛人性特點(diǎn)，僅靠科學(xué)系統(tǒng)的課堂訓(xùn)練是無法達(dá)到效果的。舞臺(tái)實(shí)踐是將所學(xué)的理論知識(shí)與演奏技巧相互統(tǒng)一的橋梁，一定量的舞臺(tái)實(shí)踐對(duì)學(xué)生而言必不可少，如良好的心理建設(shè)能力、舞臺(tái)表現(xiàn)力、音樂感染力等能力的培養(yǎng)，均需通過舞臺(tái)實(shí)踐才能完成。雖然高師院校鋼琴專業(yè)學(xué)生不必如藝術(shù)類專業(yè)院校那樣，以舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)為主，但適當(dāng)開始部分演奏活動(dòng)，讓學(xué)生獲得更多舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)充自身學(xué)習(xí)過程中的不足，是十分必要的。以《黃河船夫曲》的教學(xué)為例，傳統(tǒng)的高師鋼琴教學(xué)多停留在課堂教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)作品的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)多以應(yīng)對(duì)考試為目的。如果對(duì)這一作品進(jìn)行演奏與教學(xué)僅是停留在考試層面，便會(huì)失去理解和體會(huì)作品中蘊(yùn)藏的藝術(shù)和思想價(jià)值的意義。《黃河船夫曲》本身就具有強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果和大眾響應(yīng)。舉辦此類紅色文化作品為主題的音樂會(huì)，能夠擴(kuò)大教育受眾范圍，充分發(fā)揮作品的育人功能。將此類作品搬上高師院校舞臺(tái)，也是對(duì)中華民族的偉大精神的傳承與弘揚(yáng)。舞臺(tái)實(shí)踐不僅能夠發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)想象和創(chuàng)作技巧，還會(huì)給臺(tái)下聽眾呈現(xiàn)出一場視聽盛宴。

二、《黃河船夫曲》在“實(shí)踐育人”視角下的教學(xué)探索

(一)《黃河船夫曲》在高師教學(xué)中的育人功能

1.思想育人

“《黃河船夫曲》這一部鋼琴協(xié)奏曲誕生于戰(zhàn)爭時(shí)期，其創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)形式都表現(xiàn)著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。”[1]其中第一樂章《黃河船夫曲》描繪了黃河奔騰不息以及船夫們與驚濤駭浪頑強(qiáng)搏斗的英雄氣概，并以此來展現(xiàn)中華民族精神世代相傳自強(qiáng)不息的斗爭精神。其創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)形式具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，對(duì)于高師院校學(xué)生，具有深遠(yuǎn)的教育意義。

《黃河船夫曲》的整體的創(chuàng)作，由黃河大合唱當(dāng)中的黃河船夫曲演化而來。在對(duì)其中的旋律和動(dòng)機(jī)進(jìn)行有效的把握之后，以黃河沿岸船夫號(hào)子為素材，通過鋼琴和樂隊(duì)的有力配合，使得音響效果和黃河奔騰不息的氣勢(shì)得到了有效的體現(xiàn)，同時(shí)也充分展現(xiàn)出船夫們面對(duì)波濤洶涌黃河的大無畏精神。將黃河兩岸的勞動(dòng)人民與黃河英勇搏斗的畫面展現(xiàn)得淋漓盡致，也將中華兒女們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木裾故境鰜怼?/p>

對(duì)于傳統(tǒng)的鋼琴協(xié)奏曲來說，通常會(huì)以奏鳴曲形式來創(chuàng)作第一樂。但當(dāng)時(shí)的指揮家、音樂家李德倫認(rèn)為將“奏鳴曲式”寫作運(yùn)用到“鋼琴協(xié)奏曲” 中是一種外來模式，中國的協(xié)奏曲就應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國自己的音樂形式來創(chuàng)造。《黃河船夫曲》里的大段華彩樂段，用鋼琴廣闊的音域來表達(dá)滾滾黃河的波瀾壯闊的畫面感。在配器方面，作品不僅有效地汲取了西方樂隊(duì)元素，同時(shí)也融入了一些極具代表性的民族樂器。創(chuàng)作者在對(duì)這部協(xié)奏曲進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，將竹笛和琵琶等極具代表性的民族樂器融入到了其中，使得原本的樂隊(duì)形式得到了有力的變革，由此而使整個(gè)曲調(diào)表現(xiàn)出來了更加濃郁的民族風(fēng)味，進(jìn)一步將中國特色發(fā)揮得淋漓盡致。例如：慢板樂段琵琶的使用，輪指的演奏方法使音樂連貫、質(zhì)樸，表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的憧憬，以及勝利就在前方的期許。仿佛是船夫們松了口氣，做好準(zhǔn)備迎接更大風(fēng)浪。通過加入這些傳統(tǒng)民族樂器，使整部作品更具民族特色。在鋼琴的演奏方面，大段的五聲音階琶音更是加強(qiáng)了音樂的民族性和藝術(shù)性。在布局上，編曲者將西方古典鋼琴協(xié)奏曲的快—慢—快與中華民族傳統(tǒng)音樂的起—承—轉(zhuǎn)—合相結(jié)合，使得整部作品的民族性特征得到了有力的加強(qiáng)。

《黃河船夫曲》作為協(xié)奏曲的起始樂章，之所以能如此深入人心，不僅是因?yàn)樵谒囆g(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的巨大成就，更是因?yàn)槭菄诵闹械囊徊控S碑似的作品。作品中體現(xiàn)出的強(qiáng)大感召力都能為聽眾內(nèi)心激起強(qiáng)大力量，這種力量來源于作品誕生的特殊時(shí)代。黃河作為中華民族的母親河，根植于這種文化下的中華兒女早已對(duì)黃河文化產(chǎn)生了無意識(shí)的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)也直接影響著人們的民族審美觀念。在這樣的潛意識(shí)下，每當(dāng)聽到與黃河相關(guān)的旋律，就會(huì)激發(fā)起民眾的愛國主義情懷。這也是這部作品應(yīng)當(dāng)成為高師鋼琴專業(yè)學(xué)生的必修課原因之一。通過對(duì)作品的演奏與學(xué)習(xí)，音樂中滲透出的民族情懷深植于學(xué)生內(nèi)心。在畢業(yè)走上工作崗位之后，才能夠?qū)⑦@種情懷傳遞給他們的學(xué)生。

2.藝術(shù)育人

《黃河船夫曲》除了具有較高的思想教育價(jià)值，也具備很高的藝術(shù)價(jià)值。該樂章描寫了船工們與狂風(fēng)巨浪英勇搏斗的場面。這是整個(gè)黃河協(xié)奏曲的開篇。贊頌著中華民族偉大的抗?fàn)幘瘢舶凳局诿珴蓶|思想指導(dǎo)下，抗日戰(zhàn)爭必然取得偉大勝利這一主題思想。整個(gè)樂章在D大調(diào)上展開，其音樂結(jié)構(gòu)與《黃河大合唱》中的《黃河船夫曲》基本一致。采用了回旋曲式，音樂結(jié)構(gòu)為A(1-16)— B(17-24) — A′(25-38)— B+C(39-74) — A〞(75-83)— D(84-92) — A'''(93-113)。

作品A部分，均包含有兩個(gè)主題。第一個(gè)主題是作品開始處，由定音鼓開場，樂隊(duì)隨后奏出船工們的呼喊聲以及兩串由下而上、由上而下的半音階旋律。這里的定音鼓和樂隊(duì)展現(xiàn)了船工們撐船在驚雷陣陣下，黃河波濤洶涌翻滾而來的驚險(xiǎn)畫面。第二個(gè)主題則是第6小節(jié)開始出現(xiàn)的前十六后八節(jié)奏型，“劃喲”號(hào)子。這一主題展現(xiàn)的是船工們乘風(fēng)破浪的場面。伴隨著由連續(xù)的上下行滾動(dòng)琶音組成的鋼琴華彩樂句，A部分(引子部分)結(jié)束。此處華彩中間部分左手為屬七和弦，右手為中音上九和弦，對(duì)位是不規(guī)則的，演奏難度較大，也是本曲第一個(gè)需要解決的技術(shù)要點(diǎn)。學(xué)生主要存在的問題是手指觸鍵連粘，32分音符流動(dòng)性不足。前期通過有效的手指獨(dú)立觸鍵練習(xí)，從慢速到快速，從抬指到貼鍵，學(xué)生的手指能力和音樂掌控能力均能得到有效提升。這段華彩對(duì)學(xué)生力量的使用與控制能力要求很高。每一組上下行琶音，都是由一次又一次的強(qiáng)弱迂回構(gòu)成的，因此要盡量明顯的做出強(qiáng)弱對(duì)比，以渲染出黃河的奔涌不息和巨浪翻滾。

作品B部分，民族風(fēng)格強(qiáng)烈。主要使用了中國民歌當(dāng)中的勞動(dòng)號(hào)子為主要元素。通過鋼琴與樂隊(duì)的一唱一和，展現(xiàn)了船工們勞動(dòng)時(shí)的堅(jiān)定信念。這里的“號(hào)子”主題，來自于A部分的“劃喲”號(hào)子，速度上明顯放慢。鋼琴第17、19、21、23小節(jié)的領(lǐng)唱部分，為了突顯船工號(hào)子的領(lǐng)唱主題，可由13指同時(shí)奏出，以達(dá)到更具爆發(fā)力的音色。使音樂情緒更加堅(jiān)定有力。第18、20、22、24小節(jié)，是鋼琴與樂隊(duì)共同奏出的合唱主題。這里的每組上行琶音中均包涵了具有旋律性質(zhì)的兩個(gè)八分音符。在演奏時(shí)，應(yīng)將其凸顯出來。學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)放慢速度并改變不同作用音符的觸鍵深度，將八分音符時(shí)值保留準(zhǔn)確的同時(shí)，左手配合其完成和弦彈奏，方可獲得層次鮮明的演奏效果。這一部分是船工的英雄形象與黃河的威嚴(yán)形象交替出現(xiàn)的。通過不停的加速反復(fù)，使音樂推向高潮。

作品C部分，同樣由船工號(hào)子變化而來。學(xué)生在學(xué)習(xí)演奏這一樂段時(shí)遇到的主要困難在于和弦發(fā)力速度不夠快，手掌缺少支撐，聲音缺乏彈性。力量的輸送不夠通順會(huì)造成音色緊張，在訓(xùn)練時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自身重量，通過力量助推，完成和弦的演奏。這部分音樂的演奏與訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的和弦技術(shù)有很好的促進(jìn)作用。

A部分通過幾次變化再現(xiàn)(A′A〞)之后進(jìn)入了舒緩、柔和的D部分音樂。與前面的興奮劇烈的情緒形成了鮮明對(duì)比。展現(xiàn)了船工們穿越險(xiǎn)灘，稍作休息的場景。這里的鋼琴右手部分掌握了旋律與伴奏兩個(gè)聲部，演奏時(shí)要層次分明，連貫流暢。學(xué)生在學(xué)習(xí)初期，過多的注意了雙手對(duì)位，聲音顆粒、僵硬。沒有表現(xiàn)出足夠的歌唱性。另外鋼琴部分四個(gè)樂句之間存在起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，學(xué)生對(duì)氣息的收放不夠自如，樂句銜接彈奏的過于一板一眼，不夠自然。通過分手分句分聲部，逐一對(duì)各個(gè)聲部的觸鍵與樂句走向進(jìn)行拆解練習(xí)，最后融會(huì)貫通，使學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)變得更加深刻。

通過《黃河船夫曲》的學(xué)習(xí)與演奏，學(xué)生在了解了作品深刻的思想內(nèi)涵之外，通過對(duì)藝術(shù)的更高追求，在藝術(shù)修養(yǎng)與演奏能力上也得到了很大的提升。

(二)《黃河船夫曲》的舞臺(tái)實(shí)踐效果

本次舞臺(tái)實(shí)踐，參與演奏的兩名同學(xué)均為高等師范院校鋼琴專業(yè)學(xué)生。根據(jù)實(shí)際的硬件設(shè)施，最終選用了雙鋼琴版本的《黃河船夫曲》。整場音樂會(huì)以《黃河船夫曲》為序曲展開。音樂會(huì)所選曲目，均為中國紅色經(jīng)典鋼琴曲。在曲目確定之前，調(diào)查了部分文理科學(xué)院的在校師生，大部分學(xué)生表示不想來觀看音樂會(huì)的原因是外國鋼琴作品與生活相距甚遠(yuǎn)，曲高和寡。在曲目確定進(jìn)入宣傳階段之后，受到的反響開始變得熱烈起來。且大家對(duì)于耳熟能詳?shù)匿撉賲f(xié)奏曲興趣濃厚。均表示愿意到場聆聽演奏。在演奏當(dāng)天，音樂廳幾乎座無虛席。由此可見，中國鋼琴作品對(duì)于高師院校師生的吸引力是十分巨大的。在實(shí)際舞臺(tái)演出過程中，《黃河船夫曲》開場的雄渾音調(diào)及其快速變換的半音階跑動(dòng)技術(shù)，讓音樂會(huì)的整體觀感得到了很大提升。熟悉的旋律和強(qiáng)烈的音樂感染力，使這部作品成為了整場音樂會(huì)反應(yīng)最為強(qiáng)烈的一首作品。作為本次音樂會(huì)的主要演出成員，兩位同學(xué)深刻體會(huì)到了作品背后蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。在演出之后，兩位主奏同學(xué)都以能夠演奏《黃河船夫曲》作為極大的榮譽(yù)。這也是“實(shí)踐育人”理論指導(dǎo)下的《黃河船夫曲》實(shí)踐教學(xué)的一次成功嘗試。作品的出演在對(duì)演職人員產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，也鼓舞著臺(tái)下的聽眾。在音樂會(huì)結(jié)束后，來自不同專業(yè)的師生表示只有在近距離聆聽作品后，才能體會(huì)到藝術(shù)的強(qiáng)大感染力。由此可見，對(duì)這一作品的出演不僅強(qiáng)化著學(xué)生的民族意識(shí)，同時(shí)還在促進(jìn)非專業(yè)人群融入鋼琴音樂上產(chǎn)生著極大的推動(dòng)作用。

從鋼琴協(xié)奏曲《黃河》上演之初到現(xiàn)在。該作品在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)效果也隨著時(shí)代變遷經(jīng)歷著變化。在這一作品首演之時(shí)，受時(shí)代環(huán)境影響，演員們的舞臺(tái)凝聚力與昂揚(yáng)斗志是后面所有演奏版本都未能達(dá)到的。在和平年代，人民的精神文化需求變得不同，對(duì)于該作品的演奏，相較于上演初期，進(jìn)行了更多的藝術(shù)化處理，變得更加浪漫深沉，體現(xiàn)著對(duì)祖國的無限熱愛以及對(duì)新時(shí)代的贊頌情懷。

三、“實(shí)踐育人”融入高師鋼琴教學(xué)的意義

實(shí)踐育人是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。一方面，鋼琴課作為一門技法類課程，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表演特性。“它的成果是在舞臺(tái)上完成的，是在眾多聽眾的審聽下進(jìn)行的。”[2]即便是日常考試，也需要在聽眾的審聽下完成。一定量的舞臺(tái)實(shí)踐，能夠有效促進(jìn)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能。通過舞臺(tái)實(shí)踐，分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠更加直觀的了解學(xué)習(xí)中存在的不足，這是僅靠課堂學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)不了的。另一方面，鋼琴課作為一門人文藝術(shù)類課程，除了技能提升，還有人格塑造之能。在浩如煙海的中國鋼琴作品中，如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》般具有強(qiáng)烈民族意識(shí)的作品不乏其中，以舞臺(tái)實(shí)踐為橋梁，將鋼琴作品中體現(xiàn)的思想性貫穿教學(xué)始終，才能達(dá)到塑造全面人格的育人效果。放棄了人格塑造的藝術(shù)，是難以形成豐厚的文化底蘊(yùn)的。高師院校的鋼琴教育首先要立足于時(shí)代使命感。推動(dòng)專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，傳播優(yōu)秀的文化基因，引導(dǎo)高師院校學(xué)生建立正確導(dǎo)向。

四、結(jié)語

高師鋼琴課程肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀音樂工作者的使命，只有自身先建立高尚的道德情操、高深的藝術(shù)造詣，才能更好地影響下一代思想觀念和行為習(xí)慣。以“實(shí)踐育人”理念指導(dǎo)高師鋼琴教學(xué)，發(fā)揮音樂的育人價(jià)值，將全員育人、全程育人、全方位育人貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能建立起一體化的育人機(jī)制。