楊 倩
(白銀市白銀區四龍中心幼兒園 甘肅 白銀 730900)
幼兒教育是現代幼兒進行基礎教育的起點,因此幼兒教育對未來兒童的深入和持續學習以及良好品格的培養具有非常重要的影響。我國對傳統文化的復興越來越重視,特別是在我國傳統文化嚴重喪失的現狀下,這類的情況越來越多。游戲是幼兒學習的主要方式,從游戲中可以實現教育的根本目的、促進幼兒身心各方面的發展、及保障幼兒所需的權利,特別是完全源于幼兒自發互動的游戲中所產生的各種問題焦點都能成為孩子學習成長的契機,因此從幼兒“玩”的活動中提煉問題焦點,去推動幼兒的深度學習成為現今非常重要的課程實施途徑之一。
那么教師如何才能抓住孩子的好奇心,拓展幼兒戶外活動,從而有針對性的對孩子進行教育,進一步激發幼兒的生活熱情和創新性是本課題研究的價值所在。
五千年的中化傳統文化,源遠流長,是中華民族的寶貴財富。這些傳統文化小到日常生活中的傳統游戲、傳統美食、詩詞歌賦,大到民間藝術、民風民俗,都是須得傳承和弘揚的偉大文化。民間游戲多在戶外自然環境中進行,自然環境的新鮮空氣中有充足的負離子和氧氣,能促進幼兒新陳代謝,使幼兒的心血管和呼吸系統功能得以提高,從而增強免疫力,促使骨骼正常生長。民間游戲的開展,使體能大量,食欲增加,促進幼兒消化系統的發育。
由于民間游戲多是跳躍、奔跑等動作的游戲,且幼兒的活動場地從市內轉移到室外,幼兒活動范圍寬闊,運動量增加,大量消耗幼兒的體能,使機體產生饑餓感,促使食物充分的消化吸收,進而促進幼兒消化系統的良好發育。民間游戲有利于幼兒思維、想象力、語言能力的發展。在大多民間游戲開展之前,往往需要幼兒之間進行有關游戲的情節內容的交流,且一些民間游戲有歌謠助唱,如“跳皮筋”“拍手背”歌謠,很大程度上促進了幼兒的語言能力的發展。
民間游戲種類繁多,對幼兒動作發展起著多方面的作用。既能促進幼兒走、跑、跳、鉆等大肌肉做東的發展,如“老鷹抓小雞”、“貓抓老鼠”;也能發展幼兒小肌肉群和手眼協調能力,如“跳房子”“滾鐵環”;還能訓練幼兒的平衡能力和反應的靈敏性,如“搶椅子”“丟沙包”“踩高蹺”,促使幼兒機能健康和諧發展,從而增強他們的體質。
在幼兒理解了戲劇文化的基本概念的時候,并同時完成了對于游戲活動的設計,這對于孩子養成良好的思考能力是比較重要的,但是要想進一步的提升幼兒的綜合能力,還需要進行逐一的強化。下一步就是需要教師引導幼兒對于戲曲服裝的設計,這也是一個很有意思的游戲活動。教師可以將各種美麗的戲服展現在孩子們的面前,讓他們各自選擇自己喜歡的戲服進行自主的設計,在這個過程中幼兒的動手能力得到了提升。有的幼兒看完戲曲的視頻后,更是提議要給別的小朋友畫臉譜,于是一場“畫臉譜”比賽就開始了,每個幼兒的臉上都被別人畫上了各種各樣的臉譜,每個人的臉上都被油彩畫的“光彩奪目”,令人忍俊不禁。還有一部分小朋友跟著視頻里的戲曲演員學了起來,還真的是有模有樣,每一個步伐,戲腔都模仿的惟妙惟肖。在幼兒園里,我們有專門的美術作品展功能室,對戲曲研究感興趣的教師和幼兒我們會給予引導和提供學習的平臺,讓專業美術教師帶領幼兒一起自創戲曲人物作品。本學期,我們還引進了陶藝課程,讓專業的陶藝教師每周安排一節課分班分批帶領孩子通過陶藝課程去制作陶藝的戲曲人物,大概一個學期結束制作出和烤制出一個完整的戲曲人物。整個活動的設計新穎,活動形象的體現了藝術性為游戲的基本特征,以培養幼兒的創造能力作為游戲的靈魂。我們還在美工區、建構區投放給幼兒可以利用的各種材料,進行戲服的制作,進行了藝術表現和藝術創造,以“戲曲”作為活動的主線,進一步促進完成了一系列意義生動的活動環節,在這個過程中不僅可以讓孩子們充分體驗到動手做、游戲樂的愉悅,對于他們良好的性格養成也有著很好的促進作用。
讓幼兒以小組為單位集體參與到剪紙課程中,既有助于孩子們純真友情的培養,也有助于幼兒盡早融入幼兒園集體生活中,這也是一個很有意思的游戲活動。剪紙是民間藝術中最為流行的一種,另外一個名字叫“刻紙”,因為剪紙不僅是剪出來的藝術,還是刻出來的藝術。在北方,剪紙又俗稱“窗花”,貼在墻上的剪紙畫叫做“墻花”,結婚時用的叫做“喜花”,這些剪紙知識,無一不在訴說著中華文化的博大精深。
教師可以將各種美麗的剪紙成品展現在孩子們的面前,讓他們各自選擇自己喜歡的剪紙進行自主的設計裁剪,在這個過程中幼兒的動手能力得到了提升。
教師以游戲者的身份十分投入的當了一次孩子。在感受游戲快樂的同時,討論著這個游戲的快樂從何而來:
(1)是因為角色“瞎子”產生的不確定因素(首輪猜拳輸了就必須當“瞎子”,以后被“瞎子”摸到的即當“瞎子”);
(2)是因為既要想辦法取得勝利(躲避“瞎子”的摸索)又要控制自己的行為同時接受同伴對自己行為的監督的緊張與刺激(喊了停,就不許動、瞎子不能偷看……)這一切的體驗都建立在規則的基礎上;也因為有了這些規則,游戲者的自我依靠、控制、主張才得以充分的發揮。
通過教師切身體驗,教師認識到:1.游戲的規則是實現游戲性體驗的前提,有意義的規則更有益于幼兒游戲需要。2.游戲中的自由是建立在一定規則約束之上的,如果一味讓幼兒自主自由.隨心所欲,完全忽略骨子額,那么幼兒在游戲中根本就自主不起來,游戲根本就不能順利開展。自主與規則是同步的。
中班通過對幼兒和教師自身的分析,確定“跳房子”游戲為班級主體游戲。分析摘要如下:
傳統的“跳房子”游戲與現代幼兒已有認知之間的沖突為“跳房子”游戲的再發展提供了空間,在跳房子游戲中,孩子們不僅身體協調性、控制力、規則意識會得到發展和提高,更重要的是,在嘗試、玩耍、創新、再嘗試的一系列過程中,孩子們通過對自己認知及行為的不斷調整來實現自己的想法與觀點,必將有效的促進其自主能力的發展。
作為中班幼兒,身體的協調性、動作的控制力等都有了初步的發展,在游戲的過程中孩子們更關注同伴的參與與認同,并能對自己的行為進行初步的判斷與調整,進而在一個游戲中持久、縱深地去探索,發現、調整、建構,這將更有利于其自主性能力的發展。
觀察現象:場景一:今天還在玩“打沙包”游戲,大部分孩子知道是在一定范圍內玩。但是紅紅和蘭蘭卻在跟其他孩子玩了一會后單獨跑了出來,拿著沙包互相追打。
場景二:我請一組孩子上來示范游戲玩法后,再請全體孩子開始“打沙包”。但是紅紅和蘭蘭依然如故。而且盼盼和然然也加入追打的行列。
場景三:我先對幾組孩子的玩法做出了肯定,又反復強調了游戲規則:玩這個游戲應該是三個或三個以上小朋友在規定的范圍內進行。游戲開始后,孩子都知道站在圈里,站在圈外的人才能打。但是玩了一會,香香、小茹、娜娜等7、8個孩子又開始結隊追打。
教師的困惑:幼兒在游戲中自己產生新玩法本該值得肯定,但這到底還是不是打沙包游戲?這樣的玩法對本年齡段幼兒有無發展價值?
教師的分析:出現此情況的原因可能是:1、幼兒對規則理解不夠;2、幼兒的游戲水平還較欠缺,還滿足于投擲動作和追逐本身。3、幼兒的短暫興趣點。研討后的共識:1、民間游戲的玩法可以不斷創新,但所創新的玩法不能丟棄其傳統核心要素,如:規程、材料等。兩兩結對追打的游戲方式完全脫離了“打沙包”游戲本身對場地(在一定場地范圍內)、對游戲者行為(圈里的孩子不能出場地,打的人不能進場地)的核心要求,不能稱之為“打沙包”游戲。2、但幼兒行為的產生究竟是基于哪種原因,還有待在幼兒游戲過程中進行進一步的觀察,以給予幼兒更多的感受、體驗、并進行行為調整的時間和空間,也許,這種對幼兒行為的包容與等待也是促進幼兒自主性發展的一種有效策略。
有意地、延續地、具體地的觀察促使教師進行著質疑和反思,從幼兒的經驗興趣、能力水平、與材料、與同伴、教師互動的情況以及在活動中的規則意識等方面的線索發現問題,獲得相關信息,有針對性的調整目標、內容和材料,科學地調整指導策略,把落腳點放在幼兒的發展之上,讓研究更有效。
本課題關于民間游戲活動的開展為后期我園民間游戲教研活動奠定了理論依據,受到教師、家長和社會廣泛好評,這有助于我園美譽度的提升,能夠幫助我園迅速打造為現代化、游戲化的幼兒園。在教師的指引下,幼兒能夠在民間游戲活動中通過動手操作、設計等方式學會相互合作、共同探索、相互協調,更加專注游戲中產生的新問題,在解決問題中不斷地提升游戲參與積極性,也能有效的促進游戲活動的成功開展,幼兒思維也能有效形成。