抗戰(zhàn)前期中國社會(huì)各階層對(duì)抗日必勝論的探索

褚靜濤

近年來，隨著抗戰(zhàn)史研究的發(fā)展，有學(xué)者提出不可忽視國民黨人對(duì)抗日持久戰(zhàn)理論的貢獻(xiàn)。(1)例如：楊天石：《找尋真實(shí)的蔣介石：蔣介石日記解讀Ⅱ》，北京：華文出版社2010 年版，第61—74 頁；尹艷輝、欒雪飛：《試析國民黨抗戰(zhàn)時(shí)期的持久戰(zhàn)略》，《東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2012 年第3 期；胡新民：《蔣百里和他的持久戰(zhàn)思想》， 《同舟共進(jìn)》2017 年第3 期；郭洋：《國民黨高級(jí)將領(lǐng)對(duì)持久戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)——以陳誠為例》，《宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)》2017 年第4 期。對(duì)此，一些學(xué)者作了回應(yīng)。(2)例如：陸衛(wèi)明：《國共兩黨關(guān)于抗日持久戰(zhàn)思想的異同》，《北京日?qǐng)?bào)》2015 年5 月4 日；張衛(wèi)波：《毛澤東〈論持久戰(zhàn)〉的傳播與影響》，《軍事歷史研究》2016 年第3 期；李永春、岳梅：《毛澤東〈論持久戰(zhàn)〉抄襲說駁議》，《毛澤東研究》2016 年第5 期。對(duì)于這場學(xué)術(shù)爭論，桑兵教授沒有執(zhí)其一端，而是深挖史料，深化持久戰(zhàn)理論形成過程的研究，發(fā)表了系列論文。(3)桑兵：《全面抗戰(zhàn)前期持久戰(zhàn)思想的發(fā)生與衍化》，《抗日戰(zhàn)爭研究》2018 年第3 期；《抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)要多久——國共高層的抗戰(zhàn)時(shí)長預(yù)判》，《學(xué)術(shù)月刊》2021 年第1 期。另外，姚正平、陳志杰的相關(guān)研究，也推進(jìn)了對(duì)中國共產(chǎn)黨人抗日持久戰(zhàn)理論形成的認(rèn)識(shí)。(4)姚正平、陳志杰：《論王若飛的抗日持久戰(zhàn)思想》，《蘇區(qū)研究》2019 年第2 期。

其實(shí)，抗日持久戰(zhàn)理論首先是要論證中國能夠取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，尤其是在抗戰(zhàn)初期，要不要戰(zhàn)、敢不敢戰(zhàn)是當(dāng)時(shí)亟需解決的最緊迫的問題，其次才是回應(yīng)到底是速戰(zhàn)取勝還是持久取勝的問題。而中國人民之所以能堅(jiān)持抗戰(zhàn)十四年并最終取得戰(zhàn)爭的勝利，抗日必勝信念在其中發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。因此，抗日必勝論可謂抗日持久戰(zhàn)理論的源頭。(5)關(guān)于毛澤東與抗日必勝論的相關(guān)研究有：李洪峰：《毛澤東關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略思想》，《毛澤東研究》2015 年第5 期；陳立旭： 《毛澤東與抗日戰(zhàn)爭總戰(zhàn)略的形成》，《黨史縱覽》2015 年第9 期。

事實(shí)上，從1931 年九一八事變至1937 年七七事變后全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國社會(huì)各階層人士對(duì)于能否抗日、怎樣抗日，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，或刊于報(bào)紙雜志，或結(jié)集成冊(cè)，或訴于私人文檔中。顯然，抗日必勝論的成熟有著一個(gè)提出、思辨、發(fā)展、深化、完善的過程。目前，這方面的研究仍然處于起步階段。(6)相關(guān)研究主要有：郭曉合：《李宗仁的“焦土抗戰(zhàn)論”》，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》1989 年第1 期；曾輝：《論中國青年黨的抗日救國主張（1937—1945）》，《武陵學(xué)刊》2017 年第4 期。全面深入研究社會(huì)各階層人士的抗日必勝論文本，不但可以拓展和深化對(duì)抗日必勝論的認(rèn)識(shí)，也可以豐富并加強(qiáng)對(duì)毛澤東的抗日持久戰(zhàn)理論的認(rèn)識(shí)。為此，筆者不揣淺陋，就1931年至1937 年中國共產(chǎn)黨及社會(huì)各階層人士的抗日必勝論展開探討，不當(dāng)之處，尚祈方家指正。

一、九一八事變與“恐日癥”

近代中國的反侵略戰(zhàn)爭，除中法戰(zhàn)爭外，兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭和抵抗八國聯(lián)軍入侵等均以慘敗收?qǐng)觯畹刭r款，中國漸漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。甲午慘敗，使社會(huì)精英開始懷疑中國的政治制度與軍事實(shí)力；日俄戰(zhàn)爭，日本擊敗俄國，又增強(qiáng)了部分知識(shí)階層盲從日本的傾向。 20 世紀(jì)30 年代初期的中國，從精英人士至社會(huì)大眾，普遍認(rèn)為日本太強(qiáng)、中國太弱，中國在戰(zhàn)場上根本不是日本的對(duì)手。這種恐日、媚日心理由近代以來長期戰(zhàn)敗的經(jīng)歷累積而成，其危害甚至強(qiáng)于體質(zhì)上的疲弱，如若任其傳播，則會(huì)導(dǎo)致國民甘愿被奴役、被壓榨，甚至為侵略者辯護(hù)、叫好。

1931 年9 月18 日，日軍制造九一八事變，沈陽駐軍奉令不抵抗，隨后，日軍輕易侵占東北。國難臨頭，政界、商界、知識(shí)界乃至社會(huì)大眾，有呼吁堅(jiān)決抗日者，亦有袖手旁觀、無動(dòng)于衷者。有相當(dāng)一部分人士對(duì)不抵抗政策抱有可以接受的態(tài)度，害怕奮起抗?fàn)帟?huì)招致更大的災(zāi)難，冀圖斷臂求生。主和者除親日派、賣國求榮者外，大多是遇事不明、膽量不足者，以為中國的海陸空軍都不及日本，不能與日本作戰(zhàn)。他們指責(zé)抗日派唱高調(diào)，甚至散布“抗日必亡”“再戰(zhàn)必亡”的論調(diào)，使得許多普通民眾也對(duì)抗日活動(dòng)持懷疑態(tài)度，消極悲觀，苦悶彷徨。

時(shí)任南京國民政府主席的蔣介石即持不抵抗立場。 9 月21 日，蔣介石“主張以日本占領(lǐng)東省事實(shí)，先行提出國際聯(lián)盟會(huì)與簽訂非戰(zhàn)公約諸國。此時(shí)惟有訴諸公理也”。(7)周美華編：《蔣中正總統(tǒng)檔案事略稿本》第12 冊(cè)，臺(tái)北：“國史館”2004 年版，第83—84 頁。22 日，蔣介石在國民黨臨時(shí)黨員大會(huì)上報(bào)告稱： “現(xiàn)在日本暴行發(fā)生已將五日，中央政府已作嚴(yán)密之研究，決定應(yīng)取之步驟。此時(shí)世界輿論已公認(rèn)日本為無理，我國民此刻必須上下一致，先以公理對(duì)強(qiáng)權(quán)，以和平對(duì)野蠻，忍痛含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國際公理之判斷。……此時(shí)務(wù)須勸告民眾，嚴(yán)守秩序，服從政府，尊重紀(jì)律，勿作軌外之妄動(dòng)，而為有秩序有步驟之奮斗。”(8)周美華編：《蔣中正總統(tǒng)檔案事略稿本》第12 冊(cè)，第87—88 頁。

然而，日本斷然拒絕了國聯(lián)的調(diào)停，蔣介石也并未采取任何有效行動(dòng)。他以中國“社會(huì)無組織，政府不健全，如此民族，如此國家，殊不易存于今日之世界”，“雖欲強(qiáng)起御侮，其如力不足何”，將責(zé)任推給中國社會(huì)大眾，為自己的退縮尋找托詞。(9)周美華編：《蔣中正總統(tǒng)檔案事略稿本》第12 冊(cè)，第78 頁。先有東北軍的奉令不抵抗，再有整個(gè)南京國民政府的不抵抗，不抵抗似乎成為一種求生保命的捷徑。至于中國軍隊(duì)是否敢戰(zhàn)、是否能戰(zhàn)，則不在考慮之列。若一直不抵抗下去，中華民族就是任人宰割的羔羊，日軍若重復(fù)九一八模式，接下來就可能侵占華北、華東、華南……中華民族將面臨亡國滅種的危險(xiǎn)。

國家戰(zhàn)略的制定受到多方面因素的影響，心理預(yù)期在其中起到重要作用。如果堅(jiān)信抗日必勝，則廣大人民就不怕犧牲，敢于戰(zhàn)斗，政府亦會(huì)將有限的資源投入到這場長期的抗戰(zhàn)中，不怕困難，與日寇死拼到底。然而，如果認(rèn)定“再戰(zhàn)必亡”，則國家決策者就不敢與日本正面抗?fàn)帲喈?dāng)一部分軍隊(duì)不敢與日軍交戰(zhàn)，相當(dāng)一部分民眾亦會(huì)擔(dān)心犧牲毫無價(jià)值而甘當(dāng)亡國奴。若任由這種心態(tài)滋生蔓延，則中國將未戰(zhàn)先敗，未戰(zhàn)先亡。

二、藐視日寇與鼓舞斗志

九一八事變爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨為維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整，率先闡明了原則立場。 1931 年9 月20 日，《中國共產(chǎn)黨為日本帝國主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》即宣告： “反對(duì)日本帝國主義強(qiáng)占東三省！立刻撤退占領(lǐng)東三省的海陸空軍！自動(dòng)取消一切不平等條約！打倒一切帝國主義！”(10)《中國共產(chǎn)黨為日本帝國主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，載中央檔案館編《中共中央文件選集（1931）》，北京：中共中央黨校出版社1983 年版，第429 頁。面對(duì)日寇的侵略，中國共產(chǎn)黨又率先提出對(duì)日作戰(zhàn)的呼吁。 1932 年1 月1 日，中共中央發(fā)布《中國共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》，提出“民眾革命與民眾政權(quán)是全中國民眾自救滅亡的唯一出路……用民族的革命戰(zhàn)爭去打倒帝國主義”。(11)《中國共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》，載中央檔案館編《中共中央文件選集（1932—1933）》，北京：中共中央黨校出版社1985 年版，第5—6 頁。中國共產(chǎn)黨主張通過民眾革命與民眾政權(quán)來抵抗日本的侵略，這與國民黨政權(quán)畏日如虎、只會(huì)向國聯(lián)搖尾乞憐形成鮮明對(duì)比。

抵抗日本侵略是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，發(fā)動(dòng)民眾、普及抗日知識(shí)亦是一項(xiàng)長期艱巨的工作。上海、南京等地的一些進(jìn)步知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，必須正視民間蔓延的恐日心態(tài)，在戰(zhàn)略上要藐視日本侵略者，不能被其囂張氣焰嚇倒。上海昆侖書店迅速推出“反日帝國主義叢書”，中共黨員錢亦石所著《日帝國主義的政治狀況》為該叢書的第3 種，于1931 年10 月在上海出版。作者簡要分析了日本的政權(quán)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、對(duì)外關(guān)系，認(rèn)為“無論是誰，都不能把這個(gè)粗暴的小孩——日本帝國主義——從歷史注定的命運(yùn)中挽救出來”。(12)錢亦石：《日帝國主義的政治狀況》，上海：昆侖書局1931 年版，第61—62 頁。作者預(yù)判，日本雖瘋狂擴(kuò)張，然一旦美英聯(lián)手，日本將成為德意志第二，必?cái)o疑。《日本評(píng)論三日刊》也于11 月刊出鄧深澤的一篇短文——《日本軍人之弱點(diǎn)》，指出日軍存在四項(xiàng)弱點(diǎn)： （1） “日軍惟重形式”； （2） “指揮精神空洞”； （3） “品質(zhì)日趨下劣”； （4） “驕奢淫佚暴漫”。(13)鄧深澤：《日本軍人之弱點(diǎn)》，南京日本研究會(huì)編《日本評(píng)論三日刊》1931 年11 月26 日，第11 頁。其意在宣揚(yáng)日軍戰(zhàn)斗力不足為懼，如果中國軍隊(duì)奮力抵抗，則取勝可期。

在南京辦報(bào)的日本問題專家龔德柏也迅速草成文稿，專論如何抵抗日軍的侵略，取名《征倭論》。龔德柏認(rèn)為，日本侵占東北終將招致失敗：一是因?yàn)樵谕饨簧希捌湫袆?dòng)違反國際聯(lián)盟規(guī)約，華盛頓九國協(xié)議，及非戰(zhàn)公約”，故必將受到國聯(lián)和美國的干涉。(14)龔德柏：《征倭論》，南京：京華印書館1931 年版（11 月20 日，改訂第7 版），第29—30 頁。二是財(cái)政上，日本已出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)恐慌。產(chǎn)業(yè)凋落。一切國庫之收入，皆告‘短少’。赤字問題，舉國騷然”。(15)龔德柏：《征倭論》，第32—33 頁。三是物資上，日本國土狹小，“戰(zhàn)爭所必需之物資，如鋼鐵、煤、油、棉花、羊毛”等，日本國內(nèi)“或產(chǎn)量甚少，或全不生產(chǎn)。茍一經(jīng)國際封鎖，不能由他國運(yùn)入。不須半年，倭之大陸軍大艦隊(duì)大空軍皆成廢物矣”。(16)龔德柏：《征倭論》，第35—36 頁。四是國民生計(jì)上，日本國內(nèi)“生絲與絲織物不能輸出”，紡織、漁業(yè)等行業(yè)工人失業(yè)愈發(fā)嚴(yán)重。(17)龔德柏：《征倭論》，第45、47、49、50 頁。他認(rèn)為，侵華在一定程度上是日本軍閥的投機(jī)行為。(18)龔德柏：《征倭論》，第56 頁。

龔德柏在書中明確指出了“鏟除恐外與茍安心理”的緊迫性，因?yàn)椤爸袊鴶?shù)十年來，有一不可救藥之病癥，即恐外與茍安心理是也。故一切割地賠款喪權(quán)辱國之行為，皆為此種心理之產(chǎn)物”。(19)龔德柏：《征倭論》，第63 頁。他告誡道：“ 若猶為恐外與茍安心理所支配，群疑滿腹，眾難塞胸，對(duì)于倭人投機(jī)行為，不敢出于正當(dāng)防衛(wèi)，使之席卷遼吉兩省而去，則十年之后，中國全土必入倭人掌握”，則“中華民族亦永無振興之望也”。(20)龔德柏：《征倭論》，第65 頁。

關(guān)于如何抵抗日軍侵略，他認(rèn)為“以中國今日海軍之微弱，茍與倭人開戰(zhàn)，當(dāng)然不能敵倭人之海軍力”，故“當(dāng)放棄海岸線誘敵深入，然后一舉而擊破之”，(21)龔德柏：《征倭論》，第65 頁。要采取“持久戰(zhàn)與乘隙搗亂”，因?yàn)椤拔镔|(zhì)缺乏之國，利在戰(zhàn)期短，而物資豐富之國，則利在戰(zhàn)期長”，故“中國對(duì)倭作戰(zhàn)，至少須有支持兩年之決心”，假設(shè)“最初半年倭勝。第二半年互有勝負(fù)。第三半年倭敗。第四半年則倭人全國皆瀕餓死之境”。(22)龔德柏：《征倭論》，第67、68 頁。他還認(rèn)為，中國兵器雖不如日軍先進(jìn)，“然兵數(shù)在二百萬以上，戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)之豐富，則遠(yuǎn)非倭軍所能及”，特別是“兵士耐勞，耐苦，忍饑，忍寒，及行路之速，更非倭軍可比”，“以今日有二百余萬大軍之中國，與北美殖民地比，可謂相隔天淵，然則北美殖民地能勝當(dāng)時(shí)霸王之英國，中國決無不勝外強(qiáng)中干之倭人之理”。(23)龔德柏：《征倭論》，第69—70、71 頁。

龔德柏還意識(shí)到了抗日與國際、國內(nèi)諸方面的關(guān)系。比如在國際上，美國與日本之間存在“移民問題之沖突”“太平洋霸權(quán)之爭奪”和“對(duì)華門戶開閉政策之沖突”。(24)龔德柏：《征倭論》，第81、83、84 頁。這是中國抗日可以借助的外部力量。而在國內(nèi)，他認(rèn)為 “和平統(tǒng)一，實(shí)為救國御侮之要圖。統(tǒng)一能成，雖有十倭何足懼哉”。(25)龔德柏：《征倭論》，第88 頁。

九一八事變之后，東北地區(qū)相當(dāng)多的民眾流亡山海關(guān)內(nèi)，加劇了關(guān)內(nèi)民眾的心理恐慌。而《征倭論》分析了日本的致敗之因，指出了中國抗日取勝的可能性。該書文字通俗易懂，苦悶中的社會(huì)大眾閱讀此書，如隱約看到一縷晨光。所以該書頗為暢銷，印數(shù)達(dá)10 萬冊(cè)。 1931 年11 月4 日，馬占山在嫩江橋打響抗日第一槍。南京、上海、北平等地民眾精神亦為之一振，不抵抗論的調(diào)子有所減弱。

1932 年初，日本侵略者又挑起一·二八事變，進(jìn)攻上海地區(qū)，威懾南京。 1 月27 日，中共中央發(fā)布《為武裝保衛(wèi)中國革命告全國民眾書》，呼吁： “必須在反對(duì)帝國主義與反國民黨的蘇維埃旗幟之下武裝保衛(wèi)中國革命，直到我們最后的一滴血！”(26)《中共中央為武裝保衛(wèi)中國革命告全國民眾書》，載《中共中央文件選集（1932—1933）》，第54 頁。4 月15 日，中華蘇維埃臨時(shí)中央政府主席毛澤東發(fā)布宣言： “特正式宣布對(duì)日戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)全中國工農(nóng)紅軍和廣大被壓迫民眾，以民族革命戰(zhàn)爭，驅(qū)逐日本帝國主義出中國，以求中華民族徹底的解放和獨(dú)立。”(27)《中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府宣布對(duì)日戰(zhàn)爭宣言》，載《中共中央文件選集（1932—1933）》，第178 頁。中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明、立場堅(jiān)定——堅(jiān)決抵抗日本帝國主義的侵略。

一·二八事變爆發(fā)后，十九路軍在上海地區(qū)拼死抵抗，與日軍激戰(zhàn)月余。 5 月5 日，中日簽訂《上海停戰(zhàn)協(xié)定》。經(jīng)過此番較量，日軍始知中國軍人并非全是不抵抗主義者，不敢再無視中國；而中國人民亦知日軍并非戰(zhàn)無不勝，中國軍隊(duì)亦非不堪一擊。

這一階段，龔德柏撰寫了一系列宣傳抗日的文章，且故作驚世之語，一時(shí)名聲大起。然《征倭論》雖行銷甚廣，但其抗日必勝的理念僅僅只是一個(gè)雛形，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證。龔德柏將勝利寄望于日本內(nèi)部的潰爛，這實(shí)際上需要一個(gè)漫長發(fā)酵的過程，有一些坐等觀望的心態(tài)。他祈盼國聯(lián)、美國的干涉，卻遲遲未等到。他將抵抗日本侵略的希望只寄托于南京國民政府，特別是蔣介石政權(quán)，而忽視工農(nóng)大眾，無視中華民族蘊(yùn)藏的巨大潛力；他雖然亦提到軍隊(duì)要自沿海撤退開展持久作戰(zhàn)，但至于撤退到何處，又如何開展持久戰(zhàn)，則不甚了了。所以，龔德柏的抗日必勝言辭雖先聲奪人，卻無法付諸實(shí)踐。

三、抗日必勝的現(xiàn)實(shí)路徑

1932 年，日本扶植偽滿洲國，占領(lǐng)東北全境。 1933 年1 月初，日軍進(jìn)逼長城沿線，綏遠(yuǎn)震動(dòng)。日軍南下有無止境，中國有沒有能力抵擋日軍進(jìn)攻？其時(shí)，上海、南京、北平等地出版的相關(guān)書籍、雜志、短論等，或多或少都持有與龔德柏類似的看法。一批留日知識(shí)分子已經(jīng)開始嘗試從中日兩國的綜合國力對(duì)比，來思考如何抵抗日本侵略。

1932 年8 月，《日本研究》第1 卷第2 期，刊出了梁一新的《日本法西斯之理論及其運(yùn)動(dòng)的考察》和譚振民的《日本農(nóng)村恐慌的考察》，專論日本的政治動(dòng)向、經(jīng)濟(jì)危機(jī)。 1934 年1 月，《日本研究》第4 卷第1 期，推出“1933 年日本之總清算”等一組文章，論及日本的政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、軍事、外交、金融、貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)、交通、社會(huì)、侵略東北、殖民地、農(nóng)業(yè)恐慌、學(xué)術(shù)界、文藝界，可謂一本小型的1933 年日本年鑒。但總體上看，這些文章畢竟不是為了專門探討抗日必勝論，在篇幅、資料、論證等方面，呈現(xiàn)出短小、分散、淺顯的特征，有待進(jìn)一步擴(kuò)展、豐富及深化。

其實(shí)，要想真正實(shí)現(xiàn)抗日必勝，就必須解決抗日由誰領(lǐng)導(dǎo)、依靠誰、為了誰這幾個(gè)關(guān)鍵問題。此時(shí)，中國共產(chǎn)黨人再次站在了時(shí)代的前列，開始思考科學(xué)的抗日必勝論。為了回答這些關(guān)鍵問題，中國共產(chǎn)黨人王若飛于1933 年1 月30 日草成《抗日戰(zhàn)爭策略——致綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義書》一文，又名《我對(duì)于中華民族革命的抗日戰(zhàn)爭工作意見》。

不同于龔德柏對(duì)南京國民政府求助國聯(lián)仍抱有期待，王若飛在文中痛斥蔣介石政權(quán)的妥協(xié)退讓，指出“南京政府無抵抗的訴之國際帝國主義共同聯(lián)合來宰割弱小民族的機(jī)關(guān)——國際聯(lián)盟，請(qǐng)求主持公理，制止暴日侵略的政策”，必然“不會(huì)發(fā)生絲毫的效果”。(28)《我對(duì)于中華民族革命的抗日戰(zhàn)爭工作意見》，載中共貴州省委黨校、中共安順市委編《王若飛文集》，北京：人民出版社2014年版，第111 頁。

王若飛對(duì)比了中日兩國的綜合國力，他承認(rèn)，日軍的戰(zhàn)斗力較強(qiáng)，軍隊(duì)指揮統(tǒng)一，調(diào)遣供給迅速，官兵素養(yǎng)較高，后勤保障充分，陸、海、空軍齊全，非中國軍隊(duì)能及。但日本亦有其弱點(diǎn)，包括軍費(fèi)增長、工農(nóng)大眾的厭戰(zhàn)反戰(zhàn)、可能導(dǎo)致美日戰(zhàn)爭等。而中國有4 億人口、廣大國土、幾千年歷史，故“這個(gè)民族絕不是可以被人輕易征服的消滅的”。(29)《我對(duì)于中華民族革命的抗日戰(zhàn)爭工作意見》，載《王若飛文集》，第112—115 頁。

王若飛還提出了堅(jiān)持持久的抗日民族革命戰(zhàn)爭的行動(dòng)策略：一是，“動(dòng)員全國民眾積極起來參加這個(gè)反對(duì)日本帝國主義侵略的民族革命戰(zhàn)爭”，初步提出了全民抗戰(zhàn)的設(shè)想；二是，“消滅軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)”，將軍閥個(gè)人之軍隊(duì)改造為全民族革命的軍隊(duì)；三是，在被敵軍占領(lǐng)的區(qū)域，“應(yīng)該在當(dāng)?shù)孛癖娭校孛芙M織革命團(tuán)體，繼續(xù)進(jìn)行各種政治的經(jīng)濟(jì)的軍事的抗日工作”，初步提出敵后抗戰(zhàn)的思路；四是，設(shè)法滲透進(jìn)敵軍內(nèi)部；五是，團(tuán)結(jié)國際上的反侵略、反壓迫力量，“使我們中國民族的抗日戰(zhàn)爭力求與世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫民族革命運(yùn)動(dòng)發(fā)生親密的聯(lián)絡(luò)”；六是，團(tuán)結(jié)國內(nèi)各個(gè)兄弟民族，“對(duì)于中國境內(nèi)弱小民族的政策，應(yīng)當(dāng)找出正確的解決路線”；七是，徹底激發(fā)中國最廣大的農(nóng)民階層的力量，“我們真正要想動(dòng)員起廣大的農(nóng)民群眾起來參加民族革命的抗日戰(zhàn)爭，最先是要能解決他們目前生活迫切的問題，滿足他們目前生活迫切的需要”。(30)《我對(duì)于中華民族革命的抗日戰(zhàn)爭工作意見》，載《王若飛文集》，第116—119 頁。王若飛滿懷信心地做出預(yù)判：無論他的意見現(xiàn)時(shí)遭到何等的反對(duì)，而“中國民族革命抗日戰(zhàn)爭工作終是要走上這個(gè)路線并依著這個(gè)路線而得到偉大的勝利”！(31)《我對(duì)于中華民族革命的抗日戰(zhàn)爭工作意見》，載《王若飛文集》，第121 頁。

王若飛于1917 年赴日游學(xué)，后赴法國勤工儉學(xué)，又在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)與工作了幾年，回國后開展工人運(yùn)動(dòng)，先后在上海、西北和華北等地工作，對(duì)中國的國情特別是北方民情具有較深的認(rèn)識(shí)，對(duì)民眾蘊(yùn)藏的巨大力量有深刻體察。他的學(xué)習(xí)、工作與革命斗爭的經(jīng)歷，豐富了他的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，使他在中國共產(chǎn)黨早期成員中，可謂既是知日、知?dú)W派，又具有豐富的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)。

我們將王若飛的《我對(duì)于中華民族革命的抗日戰(zhàn)爭工作意見》與龔德柏的《征倭論》進(jìn)行對(duì)比后，可以發(fā)現(xiàn)：兩人雖然都有留學(xué)日本的經(jīng)歷，也都認(rèn)為抗日必勝，但龔德柏只是報(bào)人、評(píng)論家，坐而論道，徒有概念；而王若飛則是革命家、實(shí)踐家，提出了發(fā)動(dòng)工農(nóng)大眾、消滅軍閥割據(jù)、建立人民武裝、開展敵后斗爭、爭取全世界正義力量的同情和支持等一系列可供操作的舉措。這樣才能真正做到抗日必勝，而非自說自話、坐等變化。因此，實(shí)際上王若飛才是抗日必勝論的真正首創(chuàng)者。

四、駁斥“中國無力抗日”等論調(diào)

1933 年3 月初，日軍占領(lǐng)熱河。在喜峰口，二十九軍趙登禹部拼死抵抗，一度擊退日軍；在古北口，中國軍隊(duì)亦血戰(zhàn)日寇。通過近兩個(gè)月長城一線的抗戰(zhàn)，證明中國軍隊(duì)具備與日寇進(jìn)行對(duì)抗的一定實(shí)力，并非一觸即潰，而日軍也很難再復(fù)制九一八后在中國東北的模式。雙方經(jīng)過談判，黃郛與日本代表簽訂《塘沽停戰(zhàn)協(xié)定》，國民黨政權(quán)在華北暫時(shí)穩(wěn)住了局面。

日軍控制北平及周邊地區(qū)后，隨時(shí)可能南下。南京國民政府以中國四分五裂、缺乏先進(jìn)武器、國弱民窮、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下、經(jīng)濟(jì)虛弱、民眾渙散為口實(shí)，繼續(xù)對(duì)日妥協(xié)退讓，指責(zé)抗日言論是“清談?wù)`國”，宣稱“攘外必先安內(nèi)”，調(diào)集重兵，將槍口對(duì)準(zhǔn)中央蘇區(qū)。國民黨政權(quán)及其追隨者操控媒體，大肆散布“中國無力抗日”言論，欺騙民眾，削弱抗日斗志。

然而，放棄東北、斷臂求生就能阻止日軍南下嗎？針對(duì)這種言論，中國青年黨領(lǐng)導(dǎo)人曾琦于1934 年發(fā)表演講并撰寫《抗日必勝》一文，認(rèn)為日本決不會(huì)以占領(lǐng)東北為滿足，“我們退讓終必至退無可退之地，讓無可讓之時(shí)”，所以他認(rèn)為“抗日才是我們的唯一生路，而且是很有辦法的”。(32)曾琦：《抗日必勝》，載曾琦等《抗日必勝論》，成都：國魂書店1937 年（8 月）版，第138—139 頁。

曾琦建議： （1）在東北采取愛爾蘭野戰(zhàn)抗英的辦法，開展游擊戰(zhàn)、襲擊戰(zhàn)，雖然“東北義勇軍便不得不告一段落，但此策終歸可行”。(33)曾琦：《抗日必勝》，載曾琦等《抗日必勝論》，第139—141 頁。（2）在東南采用印度不合作抗英的辦法。中國“如與日本開戰(zhàn)，東南半壁沿江沿海一帶，必不為我所有，如日本武力籠罩了這些地方，我們要以不合作的方法去對(duì)付他”。(34)曾琦：《抗日必勝》，載曾琦等《抗日必勝論》，第141—142 頁。（3）在西面采用據(jù)險(xiǎn)扼守、持久抵抗的辦法。因中國“非近代式的國家，作戰(zhàn)時(shí)其壞處就是好處，一部分損傷，他部分可不受影響”，中日開戰(zhàn)后，“我國華北沿海及長江下游各省，必受日人的封鎖占領(lǐng)，我們那時(shí)北退潼關(guān)，中退夔關(guān)，南退韶關(guān)，據(jù)險(xiǎn)扼守，與日本作持久戰(zhàn)”，戰(zhàn)區(qū)突然擴(kuò)大，日軍兵力必然緊張，且中國是日本最大的商品銷售市場，那時(shí)中國人不買日貨，日本經(jīng)濟(jì)必生恐慌。(35)曾琦：《抗日必勝》，載曾琦等《抗日必勝論》，第143—144 頁。曾琦還指出，如果中日全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國要有“喪失四分之三的土地，犧牲三分之一的人口”的心理承受能力。他主張聯(lián)美、聯(lián)英甚至聯(lián)蘇，日蘇戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，中國應(yīng)暫守中立，待美國參戰(zhàn)時(shí)，與美國采取一致行動(dòng)。(36)曾琦：《抗日必勝》，載曾琦等《抗日必勝論》，第150—151 頁。他堅(jiān)信，只要與日本“鏖戰(zhàn)三年”，最后的勝利必然屬于中國。(37)曾琦：《抗日必勝》，載曾琦等《抗日必勝論》，第152 頁。

曾琦不僅鼓勵(lì)抗日，而且切實(shí)資助抗日義勇軍。他對(duì)比了中日兩國的綜合國力，駁斥了妥協(xié)退讓的言論，提出長期抗戰(zhàn)的設(shè)想，如游擊戰(zhàn)、不合作、陣地戰(zhàn)等，并指出要在不同地區(qū)分別施策，不惜付出巨大代價(jià)，直至拖垮日本。曾琦對(duì)于抗日必勝信念的宣傳值得肯定，然而，對(duì)于抗戰(zhàn)到底要打多長時(shí)間，他的“三年抗戰(zhàn)論”與龔德柏一樣，顯然過于樂觀。至于“北退潼關(guān)，中退夔關(guān)，南退韶關(guān)，據(jù)險(xiǎn)扼守”，中國軍隊(duì)失去東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)資源后，與外部世界難以聯(lián)系，槍支彈藥等物資無法輸入，拿什么與日本作持久戰(zhàn)呢？而且，一場大規(guī)模的中日戰(zhàn)爭，涉及到政治動(dòng)員、戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)、軍隊(duì)訓(xùn)練、宏觀戰(zhàn)略、戰(zhàn)役規(guī)劃、排兵布陣、后勤保障、交通運(yùn)輸、民眾心理、國際外交等一系列環(huán)節(jié)，曾琦囿于自身局限，也難以提出更具可操作性的抗戰(zhàn)方針。

曾琦承認(rèn)日軍有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，其《抗日必勝》與龔德柏的《征倭論》相比，行文較為冷靜客觀，有視死如歸之意。但曾琦與龔德柏一樣，都有自身的局限及盲點(diǎn)，即不清楚該由誰來領(lǐng)導(dǎo)抗日，抗日的主體為何，抗日到底為了誰，應(yīng)支持國民黨政權(quán)還是反對(duì)國民黨政權(quán)。曾琦的《抗日必勝》只是論證了中國有能力抗日，卻沒有論證在中國誰有能力領(lǐng)導(dǎo)抗日。

此時(shí)，國民黨政權(quán)一邊消極抗日、保存實(shí)力，一邊卻對(duì)中央蘇區(qū)發(fā)動(dòng)了規(guī)模空前的第五次“圍剿”。而中共中央已開始思考建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。 1934 年4 月20 日，中國民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)籌備會(huì)提出《中國人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》，又叫《抗日救國六大綱領(lǐng)》。(38)《中國人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》，載中央檔案館編《中共中央文件選集（1934—1935）》，北京：中共中央黨校出版社1986 年版，第234—236 頁。中央蘇區(qū)匯聚了中國共產(chǎn)黨一大批高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人，既有像毛澤東這樣扎根中國大地的革命家，也有像周恩來等游歷過法國、英國、德國、蘇聯(lián)以及日本等國的革命家，他們既深刻了解中國國情，又具有國際視野，面對(duì)日軍侵略的不斷加劇，他們努力地探索著科學(xué)的抗日必勝論。

針對(duì)“中國無力抗日”的言論，中國共產(chǎn)黨人也積極做出回應(yīng)。中央蘇區(qū)的主要報(bào)紙《紅色中華》，于1934 年6 月底至7 月初，連載署名“維嘉”的長文《中國能否抗日？》。作者指出，中國有四億多人，兵源龐大，“全中國的抗日動(dòng)員應(yīng)該有五百萬軍隊(duì)”。(39)維嘉：《中國能否抗日？》（未完），瑞金《紅色中華》第207 期，1934 年6 月26 日，第4 版。雖然日軍有著精良的器械，但是戰(zhàn)爭的勝敗不完全決定于器械。從中日兩國士兵數(shù)量、預(yù)備役動(dòng)員力量對(duì)比來看，作者相信“中國能夠抗日，而且只有抗日才能保障民族的解放和生存，才能保障中國革命的更偉大的勝利”。(40)維嘉：《中國能否抗日？》（未完），瑞金《紅色中華》第208 期，1934 年6 月28 日，第4 版。對(duì)比中日兩國的經(jīng)濟(jì)，作者承認(rèn)“我們是經(jīng)濟(jì)落后的國家，歷年來受著帝國主義的剝削與榨取，國民經(jīng)濟(jì)走到了總崩潰的悲慘的境地。而日本卻是帝國主義的國家，國富總額約有我們?nèi)丁保牵袊侨毡咀畲蟮暮Ｍ馐袌觥⒆畲蟮耐顿Y地、最大的借債國。(41)維嘉：《中國能否抗日？》（未完），瑞金《紅色中華》第209 期，1934 年6 月30 日，第4 版。作者建議“沒收了這些日本資本，應(yīng)該是一筆最大的抗日經(jīng)費(fèi)”。作者強(qiáng)調(diào)中國不是沒有抗日的力量，而國民黨正在日本帝國主義的指使下，“阻礙抗日力量，破壞抗日力量，解散抗日力量，企圖消滅抗日力量，讓日本帝國主義的血手無阻礙的伸到全中國來，扼死中國民眾”。(42)維嘉：《中國能否抗日？》（完），瑞金《紅色中華》第211 期，1934 年7 月7 日，第4 版。

《中國能否抗日？》通過一系列統(tǒng)計(jì)資料，以確鑿的證據(jù)論證了中國能夠抗日，也可以取得抗日的勝利，駁斥了“中國無力抗日”的論調(diào)，回應(yīng)了“再戰(zhàn)必亡”的質(zhì)疑，并指出國民黨政權(quán)對(duì)消極抗日負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

五、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與抗日必勝論

九一八事變以后，日軍通過武力加恐嚇不斷蠶食中國領(lǐng)土，使中日矛盾逐步上升為中國社會(huì)的主要矛盾。團(tuán)結(jié)全國各階層人民，建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反抗日本帝國主義的侵略，成為中華民族的首要任務(wù)。中國共產(chǎn)黨適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略方針，中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)于1935 年8 月，草擬了《中華蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》，即“八一宣言”，指出： “抗日則生，不抗日則死，抗日救國，已成為每個(gè)同胞的神圣天職”，提出要組織“國防政府”，行政方針包括： “ （一）抗日救國，收復(fù)失地； （二）救災(zāi)治水，安定民生； （三）沒收日寇在華一切財(cái)產(chǎn)，充作對(duì)日戰(zhàn)費(fèi)；……（十）聯(lián)合一切反對(duì)帝國主義的民眾作友軍。”(43)《為抗日救國告全體同胞書》，載《中共中央文件選集（1934—1935）》，第483、487 頁。12 月，中共中央政治局召開了瓦窯堡會(huì)議，通過了《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》，提出“只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線（下層的與上層的），才能戰(zhàn)勝日本帝國主義”。(44)《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》，載《中共中央文件選集（1934—1935）》，第610 頁。

1936 年7 月，毛澤東在陜北與美國記者斯諾長談，指出要戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義需要三個(gè)條件： “第一，是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二，是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三，是日本國內(nèi)人民及被壓迫民族的革命運(yùn)動(dòng)的興起。”(45)按：這段話摘自《論持久戰(zhàn)》開篇毛澤東自引與斯諾的談話。延安解放周刊社編《解放》第43、44 期，1938 年7 月1 日，第4 頁。中國共產(chǎn)黨雖然也希望日本人民能夠起來阻止日本政府的侵略行為，但對(duì)此并不抱過高期待，而是更強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。

隨著日寇的步步緊逼，國民黨西南地區(qū)的實(shí)力派也產(chǎn)生了很深的危機(jī)感，因?yàn)檎沾讼氯ィ傆幸惶烊湛芤矔?huì)直指西南。以李宗仁為代表的桂系軍人反對(duì)南京國民政府對(duì)日妥協(xié)退讓，廣西出版的報(bào)紙雜志，亦積極刊發(fā)文章宣傳抗日理念。(46)李宗仁口述、唐德剛撰寫：《李宗仁回憶錄》（下），南寧：廣西人民出版社1980 年版，第641—649 頁。1936 年6 月，李宗仁、陳濟(jì)棠等人發(fā)動(dòng)兩廣事變，成立抗日救國軍第一軍團(tuán)，出兵湖南，要求北上抗日，呼應(yīng)中國共產(chǎn)黨的主張。

李宗仁還資助出版了署名為“張凡夫”的《抗日必勝論》一書，并作序于前，指出“現(xiàn)在是亡國大禍迫在臨頭的時(shí)候，我們除了立即發(fā)動(dòng)民族革命戰(zhàn)爭，爭最后的存亡而外，決無第二條生路”，號(hào)召“焦土抗戰(zhàn)”。(47)張凡夫：《抗日必勝論》，無出版社、出版地，1936 年6 月1 日，第2 頁。該書指出，南京國民黨政權(quán)散布“攘外必先安內(nèi)”是因有共產(chǎn)黨紅色政權(quán)和西南地方政權(quán)，(48)張凡夫：《抗日必勝論》，第30 頁。然共產(chǎn)黨政權(quán)和西南地方政權(quán)都擁護(hù)抗日，并列出中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的十大方針，反駁了“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤論調(diào)。(49)張凡夫：《抗日必勝論》，第39 頁。書中還犀利地指出，若只企圖“等待世界二次大戰(zhàn)到來”，以及所謂“準(zhǔn)備好了就會(huì)抵抗”，那就永遠(yuǎn)也“沒有會(huì)準(zhǔn)備好了的一天”。(50)張凡夫：《抗日必勝論》，第44 頁。該書還引用了一些統(tǒng)計(jì)資料，從經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、外交、中國民眾和日本民眾等方面進(jìn)行了分析論證，指出現(xiàn)在敵我的一切“都已很詳細(xì)地分析清楚了”，“中國一定是能夠戰(zhàn)勝日本帝國主義的”。(51)張凡夫：《抗日必勝論》，第67 頁。張凡夫的《抗日必勝論》批評(píng)了國民黨政權(quán)對(duì)日妥協(xié)退讓的政策，宣傳中國共產(chǎn)黨的“八一宣言”，具有進(jìn)步意義，但在具體如何抗日的軍事戰(zhàn)略上亦未能深究。

上海等地的愛國民主人士也反對(duì)國民黨的“攘外必先安內(nèi)”政策，認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線倡議。 1936 年8 月16 日，九一八事變五周年來臨之際，毛澤東致函章乃器、陶行知、鄒韜奮、沈鈞儒及全體救國會(huì)員，支持他們的愛國行動(dòng)，提出： “我們同意你們的宣言綱領(lǐng)和要求，誠懇的愿意與你們合作，與一切愿意參加這一斗爭的政派的組織或個(gè)人合作，以便如你們綱領(lǐng)與要求上所提出的一樣，來共同進(jìn)行抗日救國的斗爭。”(52)《毛澤東同志致章乃器、陶行知、鄒韜奮、沈鈞儒及全體救國會(huì)員函》，載周天度編《救國會(huì)》（中華民國史資料叢稿），北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社1981 年版，第128 頁。

1936 年11 月，偽滿軍由百靈廟進(jìn)犯綏北，被駐軍擊退。傅作義率軍進(jìn)攻，取得百靈廟大捷。后隨著西安事變和平解決，全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線漸漸形成。

然就在11 月，章乃器等“七君子”被捕。在獄中，章乃器反思抗日救亡的路徑，于1937 年3月草成文稿，亦取名《抗日必勝論》。章乃器分析了中國的客觀有利條件：第一，全世界許多國家都反對(duì)法西斯主義，“帝國主義國內(nèi)和國際間的矛盾，使許多先進(jìn)的帝國主義國家，不得不豎起來和平的招牌”，這對(duì)于少數(shù)的侵略國家是一種有力的制約。(53)章乃器：《抗日必勝論》，上海：上海雜志公司刊行，1937 年10 月1 日，第7、10 頁。第二，帝國主義國內(nèi)革命勢力的高漲，使它不能不參加國際和平陣線。這種革命勢力的高漲，“不但可以制裁國內(nèi)的帝國主義者，而且同時(shí)是制裁國際帝國主義侵略勢力的一個(gè)偉大力量”。(54)章乃器：《抗日必勝論》，第10—11 頁。第三，“愛好和平和反對(duì)殘殺”已經(jīng)從少數(shù)革命者的言論，變成一般大眾的要求了。(55)章乃器：《抗日必勝論》，第11 頁。第四，“殖民地和半殖民地人民的解放運(yùn)動(dòng)，使全世界的帝國主義驚心動(dòng)魄”。(56)章乃器：《抗日必勝論》，第12 頁。第五，帝國主義國家間的矛盾格外尖銳，不會(huì)容忍任何國家單獨(dú)并吞中國。(57)章乃器：《抗日必勝論》，第13—14 頁。第六，全世界的革命勢力和全世界愛好和平的廣大群眾重視中國。(58)章乃器：《抗日必勝論》，第14 頁。第七，日本雖有相當(dāng)強(qiáng)的武力，對(duì)外要防御英美蘇，對(duì)內(nèi)要鎮(zhèn)壓國內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)，難以用全部力量來對(duì)付中國。他強(qiáng)調(diào)，倘若“我們一開始就能拼死抵抗侵略”，“一萬四千名的日本軍隊(duì)，是不可能占領(lǐng)東三省的，不但如此，而且一定要全軍覆沒的”。他斷言，中國的“不抵抗主義”是日本法西斯“勢力的營養(yǎng)料”，而中國的武裝抵抗必然可以促成日本法西斯“勢力的崩潰”。(59)章乃器：《抗日必勝論》，第15—16、18 頁。

章乃器的本業(yè)是經(jīng)商，雖有中國傳統(tǒng)文人的家國情懷，然非軍事家、戰(zhàn)略家。他從宏觀上分析中國抗戰(zhàn)必勝的主客觀條件，對(duì)比了中日兩國的綜合國力，與龔德柏等人相比，在論證上有明顯深化，不再指望國聯(lián)出面，而是寄希望于世界反法西斯正義力量。章乃器自認(rèn)為他的看法是“科學(xué)的抗日必勝論”。然而，抗戰(zhàn)的客觀有利條件，必須要通過合理轉(zhuǎn)化才能生效；抗戰(zhàn)的主觀有利條件，也要通過各黨派及軍隊(duì)的堅(jiān)決執(zhí)行，才有可能發(fā)揮作用。以1937 年中國抗日的形勢與敵我力量的對(duì)比來看，抗日必勝是遠(yuǎn)景，只有在堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，國際局勢才會(huì)朝著有利于反法西斯陣營的方向轉(zhuǎn)變。

結(jié) 語

整個(gè)抗日戰(zhàn)爭歷時(shí)十四載，以七七事變?yōu)榻纾煞譃榍捌诳箲?zhàn)和全面抗戰(zhàn)兩個(gè)階段。在抗日戰(zhàn)爭前期，一直存在著“抗日必勝”與“再戰(zhàn)必亡”的輿論及思想沖突。在國民黨統(tǒng)治區(qū)，關(guān)于中日沖突問題的書籍有數(shù)百種，評(píng)論數(shù)千篇，常有論者把日本的力量估計(jì)得過高，把中國的抵抗能力估計(jì)得過低。這種恐日論在知識(shí)界頗有市場，導(dǎo)致許多民眾將信將疑，危害極大。要?jiǎng)訂T全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)，首先必須消除這種“恐日癥”——先有抗日必勝信念的確立，后才會(huì)有全面抗戰(zhàn)的到來。因此，抗日必勝論，既是一種軍事戰(zhàn)略，更是一劑心理良方，沒有抗日必勝論的傳播和恐日論的消退，就不會(huì)有抗戰(zhàn)的最終勝利。

總的來說，抗日必勝論，包括國家戰(zhàn)略層面、軍事戰(zhàn)役層面和戰(zhàn)場戰(zhàn)術(shù)層面。就國家戰(zhàn)略層面而言，這個(gè)理論就是要回答中國能否抗日、如何抗日、怎樣取勝三大問題。

中國共產(chǎn)黨人是抗日必勝論的最早提出者和堅(jiān)定實(shí)踐者，王若飛的《我對(duì)于中華民族革命的抗日戰(zhàn)爭工作意見》和“維嘉”的《中國能否抗日？》可謂其中的代表作，他們致力于探索科學(xué)的抗日必勝論，不但要治療國人的“恐日癥”，還要為戰(zhàn)勝日本帝國主義找到一條現(xiàn)實(shí)路徑。

中國共產(chǎn)黨人不僅在理論上努力論證抗日必勝的理念，同時(shí)，還一直致力于軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。第五次反“圍剿”失利后，中央紅軍實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。 1935 年1 月，遵義會(huì)議召開，中央政治局會(huì)議通過《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，肯定了持久戰(zhàn)理論，明確指出“中國國內(nèi)戰(zhàn)爭不是一個(gè)短時(shí)期的戰(zhàn)爭，而是長期的持久的戰(zhàn)爭”，正因?yàn)椤耙M(jìn)行戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)與戰(zhàn)役的速?zèng)Q戰(zhàn)，所以我們一定要給予紅軍以必須的休養(yǎng)兵力與教育訓(xùn)練的時(shí)間，這是爭取戰(zhàn)爭勝利的必要條件”。因此，“在戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)的原則之下，要反對(duì)當(dāng)敵人的‘圍剿’被我們用反攻戰(zhàn)斗粉碎了之后可能發(fā)生兩種錯(cuò)誤傾向：一種是對(duì)于疲勞情緒與過高估計(jì)敵人力量所產(chǎn)生的保守主義……另一種是由于對(duì)自己勝利過分估計(jì)與對(duì)于敵人力量估計(jì)不足所產(chǎn)生的冒險(xiǎn)主義”。(60)《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，載《中共中央文件選集（1934—1935）》，第450—452 頁。紅軍在反“圍剿”中總結(jié)的持久戰(zhàn)理論具有承前啟后的作用。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，紅軍改編成八路軍、新四軍，奔赴抗日前線與日軍交戰(zhàn)，面對(duì)這個(gè)完全不同于國民黨中央軍及地方軍隊(duì)的全新對(duì)手，深刻體會(huì)到以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)方式殲滅日軍之不易，遂改為采用游擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)，從理論到實(shí)踐，再通過實(shí)踐驗(yàn)證理論、豐富理論、完善理論，知行合一，最終形成科學(xué)的抗日必勝論。

與此同時(shí)，龔德柏、曾琦、章乃器等社會(huì)各界人士也積極傳播中國必勝的信念，駁斥對(duì)日妥協(xié)投降的論調(diào)。他們的抗日必勝論，從國家戰(zhàn)略層面對(duì)比了中日兩國的軍事、經(jīng)濟(jì)力量，堅(jiān)信中國一定能夠取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，為醫(yī)治“恐日癥”發(fā)揮了重要作用。但他們畢竟只是書生，只能從理論到理論，缺乏實(shí)際的軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)，因此，他們的抗日必勝論重在鼓舞士氣。畢竟，他們的努力只是一個(gè)開端。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨一邊廣泛發(fā)動(dòng)民眾，建立敵后抗日根據(jù)地，一邊積累抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。1938 年5 月26 日至6 月3 日，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上發(fā)表演講，縱論抗戰(zhàn)方針，對(duì)于龔德柏、曾琦、張凡夫、章乃器等人的抗日必勝文本，毛澤東指出，“很多人都說持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說最后勝利，但是為什么會(huì)有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？這些問題，不是每個(gè)人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的”。(61)毛澤東：《論持久戰(zhàn)》，延安解放周刊社編《解放》第43、44 期，1938 年7 月1 日，第3 頁。毛澤東的回應(yīng)，既肯定了他們的努力，也委婉地指出了其理論的不足之處。在演講的結(jié)尾，毛澤東坦陳： “我所說的，只是十個(gè)月經(jīng)驗(yàn)中的一般的東西，也算一個(gè)總結(jié)罷。這個(gè)問題值得引起廣大的注意與討論，我所說的只是一個(gè)‘概論’，希望諸位研究討論，給以指正和補(bǔ)充。”(62)毛澤東：《論持久戰(zhàn)》，延安解放周刊社編《解放》第43、44 期，1938 年7 月1 日，第41 頁。毛澤東的演講不久整理成文，刊于7 月1 日出版的《解放》第43、44 期，復(fù)出單行本，傳遍大江南北，這便是大名鼎鼎的《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》在全面總結(jié)抗戰(zhàn)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入分析敵我友各方，系統(tǒng)闡述了抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，主要內(nèi)容有：中日兩國綜合國力對(duì)比，駁“亡國論”，駁“唯武器論”，駁“速勝論”，有利的國際形勢，持久戰(zhàn)的“三個(gè)階段”，抗日的“政治動(dòng)員”，持久戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，“兵民是勝利之本”等。 《論持久戰(zhàn)》材料豐富、分析深刻、判斷準(zhǔn)確、立意高遠(yuǎn)，解決了抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)歷幾個(gè)階段、在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)層面如何展開等一系列重大問題，是抗日持久戰(zhàn)理論（同時(shí)也是抗日必勝論）的經(jīng)典著作。至此，科學(xué)的抗日必勝論才完全形成。