守住根本

◎ 山 石

沒有誰不經風雨就能成長，遇到艱難困苦往往是成長的催化劑，困難是成長最好的老師，沒有克服困難的經歷就沒有收獲。從人性來講，我們都會本能地逃避苦難，我們懦弱，我們恐懼，但當我們不得不鼓起勇氣提著劍走向戰場的時候，才發現不過如此。成長就是這樣，正因經歷這些，才讓我們認識事物的本質和真相。

永遠不要讓你的脾氣比你的本事還大。

你看，孩子都喜歡順著自己的性子來，這是由人類的動物性所決定的。動物也都是這樣的。但人還具備社會屬性，總要通過自身實踐來融入社會，體現價值。《菜根譚》言：“燥性者火熾，遇物則焚。”說的就是脾氣大的危害性。脾氣越大的人，往往能力越弱。沒有解決問題的實力，就只能動嘴皮，發脾氣。

世間無常般般有，哪能件件如我意。上等人，有本事，沒脾氣；中等人，有本事，有脾氣；下等人，沒本事，有脾氣。一念嗔心起，百萬障門開。那脾氣是最損人氣度和形象的，它只能讓人獲得一時之痛快，卻給自己帶來長久之痛苦。駕馭不了自己的內心，就必然成為情緒的奴隸！

不怕被利用，就怕你沒用。

人才可形象地比喻為木材，好木材就是要被人用的，大材往往被用作“棟梁”，制作成“大器”，小木塊一般被用于燒火做飯，用人如器，各取所長。

唐代張謂的《題長安壁主人》中有“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心”，繁華落盡后，是否還會有人堅定地站在你的身邊？人總是要在生活中與人聯系，分享自己的喜怒哀樂。脆弱的時候有人噓寒問暖，高興的時候一起擊缶而歌。

當你以為天上掉餡餅的時候，地上也許就是陷阱。

自然界中食物的獲取很不容易，于是人就利用動物貪婪的本性，采取挖陷阱、下套子、撒誘餌的方式來捕捉動物。人類社會何嘗不是這樣，不能直取的時候，人家就放了有毒的餡餅，打出了“糖衣炮彈”。很多人面對利益會迷失自我，選擇性忽視危險，不問青紅皂白，一概來者不拒，吃下去再說！

請君謹記，世界上沒有免費的午餐，吃人家的嘴短，拿人家的手短。魚上鉤，鳥入籠，獸被網，蛇被打了七寸，鷹被折了翅膀！君不見孫猴子，打不過人家就變成了食物，讓你吞下去，在你肚子里翻江倒海，逼你就范。

不怕你不好，就怕你沒愛好，人家才好投你所好，拉你下水。將欲取之，必先與之。張儀騙楚懷王，說只要您能與齊國絕交，秦國就愿意奉獻給您六百里土地。楚懷王上鉤，后來楚懷王想去秦國，屈原勸諫說，虎狼之秦，不可相信。楚王不信，落得客死他鄉。謹記：心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑，控制住欲望，守得住根本，才能打造金剛不壞之身。

成長就是將哭聲調成靜音的過程。

我們嬰孩時稍有不舒服就嚎啕大哭，不依不饒，孩提時摔跤了哇哇大哭，希望得到大人的安撫，上學時因為沒考好掩面痛哭，長大后起了思念卻只能默默流淚。對，在成長中，我們慢慢將哭聲調成了靜音。

每一個強大的人都曾度過一段苦難的日子，這期間沒人噓寒問暖，沒人支持幫助，你要咬緊牙堅持再堅持，挺過去，你就成長了，求饒了，哭出聲來，你也許就沒有機會改變。

《孟子》云：“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”眼淚是委屈，哭則是情緒的發泄。可以有淚，但別哭出聲來。苦難是一個外強中干的無賴，你強它就弱，你弱它就強。

蘇東坡說，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。我們的成長之路永遠都是荊棘密布，你堅持走下去，過一段時間，那曾經長滿荊棘的地方就會開滿鮮花。

（舒云摘自《羊城晚報》圖/槿喑）