蒲輔周辨治外感熱病思路探討

楊慧

（武警特色醫學中心中醫科，天津 300162）

外感熱病指一切外感發熱性疾病，蒲輔周先生醫案中涉及到的外感熱病包含了現代醫學中的“病毒性感冒”“腺病毒肺炎”“小兒重癥肺炎”“肺炎”“麻疹后肺炎”“流行性乙型腦炎”等疾病。外感熱病臨床癥狀繁雜，揣摩蒲輔周先生醫案，梳理外感熱病辨治思路，以便臨床精準施治。

1 辨神志

部分外感熱病傳變迅速，極易內陷出現神志變化，而此種變化時刻危及生命，故當首先辨神志，觀察患者神志狀況，立即判斷施治以挽救生命，與現代醫學首先判斷基本生命體征[體溫（T）、脈搏（P）、呼吸（R）、血壓（BP）]同理，所謂“得神者昌，失神者亡”。

神昏、神識不清者當急辨施治，其病機大致遵循葉天士在《外感溫熱篇》中所提及：“大凡看法，衛之后方言氣，營之后方言血。在衛汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉氣……入血就恐耗血動血，直須涼血散血……否則前后不循緩急之法，慮其動手便錯，反致慌張矣”，在衛表宜輕清宣透，入營閉竅方可清營涼開，此為神昏辨治要點。若表閉神昏者，急于涼開會傷中陽導致表邪內陷，如流行性乙型腦炎青年朱某例[1]，神識時昏，高熱不退，蒲老會診前曾連服大劑辛涼苦寒、犀、羚、牛黃、至寶之品，中陽大傷，最終以參附龍牡救逆方回。故表閉神昏者當先解表以開閉，如腺病毒肺炎：某患兒[1]，高熱無汗，后見神昏、抽風、喘息面赤，蒲老以麻杏石甘湯、兼輔辛涼發散之品，表邪解，肺閉開，神志轉清，熱退后調理肺胃而愈，并未因抽搐神昏急用安宮牛黃等涼開之劑。隨著病情深入，若神昏、四肢厥逆、舌絳齒干、苔老黃，熱閉心營者，安宮牛黃丸清涼開竅。若寒涼過劑重傷中陽，導致神昏、四肢厥逆、汗出、脈微欲絕、發熱或低熱，現脫證者，參附龍牡則首當其固。

外感熱病見神志清者，則可進一步細辨其證，具體辨治思路如下。

2 辨表里陰陽

蒲老醫案問診大致以“十問歌”內容為基礎，涉及寒熱、汗、頭身、飲食、胸腹、口渴、病因等要素，臨床易于把握。

表證辨證要點：辨寒熱、辨汗為主。或兼辨脈。發熱、惡寒、無汗或汗出不徹，或脈浮，即存在表證。

里證辨證要點：辨大便、辨腹滿、辨舌為主。辨小便、四肢溫涼、辨飲食、辨口渴為輔。里證可分為里陰證、里陽證，因存在里陰證（中陽不足）者急當舍表救里，故先分辨有無里陰證，再辨別陽證。里陰證辨證要點：下利（大便稀溏、完谷不化、次數多、隨矢氣而出）、胸腹滿（不實）、無苔，或可兼見四肢不溫、納差、小便清長、口不渴。張仲景在辨太陰證下利時則以口渴與否作為主要判斷標準，“自利不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也。當溫之，宜服四逆輩”[2]，胡希恕先生根據臨床經驗表示可兼見無苔[3]；里陽證辨證要點：除陰證外即為陽證。

3 確定治療原則：先表后里、先治里、表里同治。

3.1 先表后里

3.1.1 選擇先表后里法的時機 未見里陰證時，有表證先解表，如張仲景所言“太陽病，脈浮緊，無汗，發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗”[2]，表證在，即可解表；表解，汗出熱退，即轉為調里的時機，去解表藥物，辨證調里收尾。

某患兒[1]，初診日期1964年7月27日，3日前開始發熱，無汗，咳痰，惡心嘔吐，服用退熱藥及抗生素療效不佳，且未查出發熱原因，轉于蒲輔周先生處診治，蒲輔周先生投香薷并藿香等辛散去暑化濕之品，一劑后汗出、身熱漸退，遂去原方有解表之力的香薷，加炒麥芽、扁豆衣繼續調理肺胃、化濕和中，而轉日中午患兒又受涼風再次發熱，汗不出，腠理再次閉塞，發熱無汗等表證又現，蒲輔周先生再加香薷配合去暑化濕之品，一劑后熱退，繼而調理肺胃而愈。表證解表，以汗出熱退為節點，轉而調里。

3.1.2 先治表的應用 如蒲輔周先生所言“治急性病，重在掌握季節之常變，辨別主次用藥”[1]，蒲輔周先生解表之法或選辛涼、辛溫，或選解表祛暑除濕，或選涼潤，因時治宜。

某患者[1]，1968年8月3日就診，正值暑季，就診前1天出現發熱，自行口服銀翹片，汗出熱退，后復發熱，遂于蒲輔周先生處就診，癥見發熱、頭暈、不思飲食，以香薷、藿香等祛暑化濕之品合六一散等，兩劑后熱退而愈。

腮腺炎：某患兒[1]，值4月谷雨，發熱一周，已用金銀花、連翹、板藍根等清熱解毒藥，高熱不退，蒲輔周先生予藿香、佩蘭等通陽利濕之品合蔥豉湯解表，1劑后周身微汗出，腮腺腫勢消減，再服2劑體溫正常，去蔥豉，調理而愈。

表證兼喘促，蒲輔周先生多用麻杏石甘湯、射干麻黃湯，若中陽略顯不足，少用石膏等寒涼之品，以防傷中陽，使表邪內陷，或可代之以射干麻黃湯加減。

3.1.3 后調里的應用 蒲輔周先生辨出表證，表解后周身微微汗出、脈靜熱退，中病即止，更換處方進行后期調理。根據患者的不同證候進行辨治，大多以調理肺胃為主，處以二陳湯、浙貝母、竹茹、枇杷葉等方藥。如遇小兒苔穢膩、大便稀溏或秘結、不思飲食，考慮小兒易內傷飲食，再加減萊菔子、麥芽、焦山楂、建曲等消食化積之品；遇熱病后期津液不足，加減益胃養陰之品；遇苔膩、濕邪尚未退凈者予以通陽利濕、消滯，加減活用三仁湯等，如張仲景所言“知犯何逆，隨證治之”。

3.2 先治里

3.2.1 先治里的時機 里陰證現，先治里，張仲景言“傷寒，醫下之，續得下利，清谷不止，身疼痛者，急當救里；后身疼痛，清便自調者，急當救表”[2]，張仲景以下利完谷不化為先救里時機，臨床可詳辨。

3.2.2 先治里的應用 典型先治里案例多屬里陰證，多見于疾病初期過用寒涼致中陽不足，迅速見脫證，宜四逆輩。

3.3 表里同治

3.3.1 表里同治時機 1）里陰證現，表證仍在；2）表證在，里陽證（患兒食滯多見）。

3.3.2 表里同治的應用 某患兒[1]，高熱無汗、喘促、抽搐、大便溏，入院后即用大劑麻杏甘石湯及銀翹散加減送服紫雪丹，后用青蒿鱉甲湯加減送服犀角、羚羊角粉等涼開之劑，至蒲輔周先生會診，患兒額熱微汗、氣促、手足冷、舌淡、苔膩色灰黑。汗出不徹考慮表仍未解，余癥則知因前大劑寒涼導致中陽不足、正氣已傷，蒲輔周先生投溫通，兼開表閉，以桂枝加人參湯為底方加減二陳湯，始有轉機，終痊愈出院。有里陰證、表證仍在，宜著重治里陰，復中陽，重者干姜、附子、伏龍肝，輕者姜棗草，復其中陽，方有力抗邪，仍兼見表閉同時解表，可選桂枝湯類表虛仍可用的解表之品。

表證在，同時存在里陽證，可選擇先解表后調理，也可表里同治，多見于小兒食積停滯，解表同時可用消食化積之品，但不會用苦寒大下之法，如仲景在《傷寒論》中記載：“太陽病，外證未解，不可下也，下之為逆”“二陽并病，太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹……若太陽病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發汗”[2]。

綜上所述，辨治外感熱病，首先整體觀察患者神志、表證、里證的情況，再確定治療原則，注意辨證先后次序，可能出現急危病情變化的證候、急需治療的證候（如神昏、里陰證）先辨，大體可概括為先辨陰證有無，排除陰證后，便可細辨陽證，對證施治。辨神志時需要注意疾病所處“衛氣營血”的階段，如疾病正處于衛表階段而出現神志不清者，勿急于使用清營涼開的藥物，如表閉神昏者，急于涼開難以達效；辨表證時需注意因時因地制宜，如暑濕表閉者，辛涼則難以達效；辨里證時，觀察中氣是否充足一直貫穿選方治療之中，每位患者體質不同，中氣狀況不同，如若中氣不足，見下利等里虛之征象，隨時開始固護中陽，以助抗邪。

研讀醫案，可知蒲輔周先生將傷寒、溫病融會貫通，辨清外感病機，治療外感熱病數劑即愈。這里管窺蒲輔周先生經驗，簡要探討梳理外感熱病辨治思路，或有不當詳盡之處，臨床變證繁多，如何加減處方用藥，還應細細推敲，不斷進行臨床實踐，培養信中醫，用中醫，訓練中醫思維的精神[4]。