疫情之下的"有為"與"無為"

鄧馨

2020年伊始，一場突如其來的新冠肺炎疫情打破了本該闔家歡樂、相聚一堂的溫馨場景，國家雖及時嚴防布控，使得疫情保衛戰在短期時間內取得了巨大成效，人們生活秩序得到了恢復。但病毒變異速度之快、危險性之高，隱匿性之強，注定這場疫情保衛戰的最終勝利將不會那么容易獲得。

時至今日，疫情經常伴隨著節假日“突襲”。故我們需加以防范、動員，從提高人民群眾自覺性、自發性出發，讓疫情保衛戰真正成為全民行動。中國傳統文化中的“無為”與“有為”，很好地為人們提供了行動指南。

這里提倡的“無為”，指的是不妄為，不亂作為，順應自然規律而發展。首先，疫情的暴發與個人的防護有著莫大的聯系，我們要將戴口罩、隨手消毒等行為融入生活習慣當中，無須特意提醒、強調，人人自發遵循這一規律，使之成為一個自然之態。其次，我們在日常生活中面對疫情之時，要以一顆平常之心應對，既不要極端放松，也不要過度緊張，自發將日常防護做好。

在面對疫情之時，我們必須做到積極“有為”，根據自己的實際情況，找好自己的定位，做好防護的同時，發揮自己的作用，如：聞令而動，一線醫護人員積極馳援；疫情管控，基層管理工作過大，不少人積極報名志愿者……

面對疫情，我們需做好長期作戰的準備。而打贏這場攻堅戰不僅需要國家階層的統籌，更需要人民群眾團結一心，發揮主觀能動性。在疫情防控的不同階段，我們通過借鑒儒家“有為”以及道家“無為”之精華，及時調整，為國家管控增添力量，必將以最小代價獲得最終的勝利。