驚現石民詩詞手跡

◆于建華（河南 漯河）

大概1980年7月，我從許昌軍分區獨立營二連調到漯河市武裝部繼續服兵役。因是在武裝部總機班，工作量很小，時間很多，并且幾乎沒有早操和軍事訓練，所以大部分時間都是自己支配，這樣的生活一直到1982年年底復員。這兩年多時間，由于空閑時間很多，我便熱衷看世界文學名著。英國作家托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》便是在這個期間看的。《苔絲》漢譯本很多，以張谷若和孫法理的譯本影響較大，我那時看的，好像是孫法理的譯本。想到這本書，腦子里還有個翻譯家的名字仍有印象，這個翻譯家便是民國才子石民先生。

可惜民國時期這位詩人、散文家、翻譯家英年早逝，以致翻譯的《德伯家的苔絲》這部名著也漸漸被人們遺忘了。石民先生1941年逝世，時年僅40歲，距今時間太長，連所譯此書的版本也不得見了，所以石民先生的名聲未享至今。

據悉，某藏友有幸，從一套早年拍得的、1932年南社盟主柳亞子編訂的五卷本《曼殊全集》第一集中，翻出兩頁寫在“石民書簡”素箋上的自作詩詞毛筆手跡。一頁是一首七言絕句，一頁是一闕詞。兩頁上皆未署名鈐印，余是據用箋“石民書簡”和詩詞的書法氣息在民國，且詩詞皆富浪漫情懷，是屬于“言情”類的，大膽斷為是石民先生的手跡。再有依據是，此套《曼殊全集》1927年至1932年從初版到第七版，皆由上海北新書局印行，而石民先生于1929年從北京大學英語系畢業后便至上海北新書局任編輯，直到1931年初與北新書局老板李小峰吵架而失業，當時石民先生是否為蘇曼殊的追捧者，亦未可知，反正這套《曼殊全集》編輯得很精彩，且是當時被魯迅、鄭振鐸等文人推重的毛邊本。詩頁中七言詩第一句“月滿中秋滿江潮”之“潮”字韻，不知是否受了蘇曼殊“春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮”的影響。詩詞手跡最后再說，下面先來敘敘石民先生的生平行跡。

石民先生生于1901年，卒于1941年，原名石光絡，冊名嶸，字影清（一作字陰清，號影清），湖南邵陽人。幼聰慧好學，及長，英俊倜儻，有才子之譽。1924年畢業于長沙岳麓中學，以優異成績考入北京大學英語系，受教于林語堂、陳西瀅、徐志摩等名師。同學中有廢名、梁遇春、胡風、馮至等名流。1928年畢業，獲文學學士學位，次年赴上海，入北新書局任編輯。曾編輯《北新月刊》《青年界》等知名刊物。1930年前后，在海上文壇尤為活躍，諸多詩歌、翻譯、散文發表在《北新》《語絲》《現代文學》等報刊上，與廢名、梁遇春齊名，因廢名主編有《駱駝草》周刊，故三位才子并稱“駱駝草三子”，且與魯迅、胡風交往甚密。1931年初石民與李小峰吵架失業后，愁苦了一陣子，幸虧石民“愁悶時也愁悶得痛快，如魚得水，不會像走投無路的樣子”（廢名語）。失業的第二年石民與尹蘊緯在南京結婚，伉儷情深，也算是石民失業后的一個很大的慰藉。

《曼殊全集》

關于石民與魯迅的交往，從1928年至1936年魯迅逝世，《魯迅日記》中有關石民的記載達58次之多。魯迅的許多著作，特別是翻譯作品，都是通過石民約稿和編輯并在北新書局出版的。1930年11月，石民得了肺病，在短短的一個月內，魯迅嘗五次陪同石民去日本醫生平井博士家里就診，并為石民當翻譯。1934年5月，石民病重籌錢，魯迅慷慨借了250元銀洋給他治病。后因版稅糾紛，魯迅與北新書局老板李小峰吵翻，但魯迅與石民仍保持著友誼。與胡風的交往，亦僅是文藝上的。1930年胡風從日本返滬時，嘗住在石民家中。胡風在“左聯”工作時，他們仍時常往來。

石民的妻子是比他小兩歲的堂妹，妻子尹蘊緯的母親石漱林早年在南昌創辦正蒙女校，是石民的遠房姑媽。蘊緯的二哥尹忠榮曾在臺灣省任經濟部部長，有“臺灣經濟之父”的稱譽。石民離開北新書局后（據載是因為李小峰的妹妹與石民的同事趙景深結了婚，而石民身體又越來越不好，李老板重用了趙景深），在武漢大學學術權威、石民的連襟引薦下，石民到武漢大學任英國文學教授。1938年10月武漢失守，武大遷校四川樂山。由于長途跋涉，疲于奔命，石民病情加重，便告假回到陳家坊老家請中醫郎中調治。但終因沒有受到良好的治療，于1941年（一作1942年初）便捐館了。

石民手跡

石民手跡

《詩選》

石民先生雖然僅享世壽四十年，但卻留下了各種著作近20部，單篇譯作、散文百余篇，譯作著名者有《曼儂》《巴黎之煩惱》《德伯家的苔絲》等。其中《巴黎之煩惱》是被翻譯到中國的第一本波德萊爾散文詩；編著《詩選》《北新英語文法》等多種教材。石民逝世時，長女純儀8歲，次女縵儀5歲，幼子石型3歲。蘊緯撫幼遺孤，備嘗艱辛，還曾作詩悼念夫君。1949年8月蘊緯至臺北，1964年隨子女僑居美國。芝蘭有根，醴泉有源。石民的兩個女兒從臺大畢業后留學美國哥倫比亞大學，皆獲得碩士學位。兒子石型留學加拿大，又留學哥倫比亞大學，獲博士學位。1992年蘊緯在美國逝世，得享九十高壽。1996年石型回老家祭祖，憑吊父親亡靈，并請人鐫刻“詩人石民之墓”之碑。

雖然石民作的“洋派”學問，但嘗編著《詩選》，且多與老派文人往來，自然舊學的功底還是沉厚的，有古詩詞創作當屬正常。此頁古詩為七言絕句，無題。曰：

月滿中秋江滿潮，楚樓西望影迢迢。

漢宮未盡云翹夢，何事美人撫鬢條。

如果稍解一下詩意，便更確定作者是石民先生了。石民的家鄉為湘楚之地。中秋之夜，思念家鄉，故選擇登上“楚樓西望”。宋人袁說友有《楚樓》絕句，石民詩似受影響，袁詩曰：

東江風月夜潮平，西望巫山白帝城。

上為山川增楚觀，惜哉徒沸市廛聲。

另一頁的古詞，作者用朱筆進行了標點，詞曰：

說是他多情，猶似是無情樣，歡盡夢魂難見，苦春宵惆悵。

明朝仍舊誤佳期，恐相思潮蕩，當日不曾愁恨，教人間天上。

這闕詞共四十五個字，按作者的朱筆標點，是分上下闕的，上闕四行，前三行每行末字點的頓號，第四行末點的句號。下闕亦四行，標點如上。四十五個字詞牌名著名的有《卜算子》《百尺樓》《空相憶》《楚天遙》等等，但石民詞沒有按上述詞牌的格體為排列行字，而腔調和韻味是中國古詞的風格，詩人只是為了展現出一種超然塵世的心境，有憂郁，有幻想。石民先生以洋派詩人馳名，是被歸為“象征派詩人”著名者之列的，所以盡管寫的是古詞調，但行距字數上未守古法，顯現出了詩人的浪漫情懷。

詩詞手跡書法，北碑法脈，揉以文人的書卷氣。字型用筆上略有康南海的影子，但似乎更受莊蘊寬的影響，字的結體看似隨意放浪，但又未失中國書法的傳統筆法。字體向下方的左右拉得很長很開，猛然看上去有些夸張，但這天馬行空般的結體，正是現代派詩人才情的顯露。好在字未放至收不回的地步，所以亦可謂張弛有度者也！

“石民書簡”為素箋，白宣紙粗線紅框，左下角橫排老宋體“石民書簡”四個印刷體紅字，古樸大方。這兩頁書箋，盡管幾十年一直夾在書中，但歷經至少八十年的光陰，紙張還是微微出現了霉黃之斑。但字跡清晰，墨香四溢，有清風拂面之感，讓人心曠神怡。

天妒英才，可嘆石民先生人世間僅待了四十年！人生由命，這也是無可奈何的事兒矣！

今年是天才詩人石民先生誕辰120周年、逝世八十周年，石民先生這兩頁詩詞手跡的“橫空出世”，給余之極大的驚喜，也將會成為“石粉”們的研究對象。余懷著對詩人的崇拜心情撰成此文，以此作為對石民先生的追思緬懷！