石雕花鳥的寫實與寫意
——以五件石雕近作為例

◆鄭福亮（ 浙江 青田 ）

我是1993年開始學(xué)習(xí)青田石雕技藝，2000年有幸拜倪東方大師門下深造。從藝30年來，我從他身上不但學(xué)到“技近乎于道”的道理，更重要的從他身上學(xué)到“擇一石，終一生”的“工匠精神”。

對于恩師，我一直暗自尋覓他藝術(shù)成就的道法之源，也細(xì)細(xì)考究他的為人之本。“遵其道法自然”恩師經(jīng)常告訴我：“青田石是歷經(jīng)億萬年時日，聚集天地精氣而形成的，是大自然賜予我們的珍貴寶石，與他們相遇是緣分,要靜聽石語，不斷與石頭對話。”所以每當(dāng)我與美石相遇，總在與石對話中發(fā)現(xiàn)奇妙。

一

在這里，我最近創(chuàng)作的五件石雕足以說明我對恩師教誨的體悟。這些作品以花鳥為題材，既有寫實也有寫意。寫實作品比如有：《三友迎春》釆用封門鎮(zhèn)礦紅花石，青色雕刻松樹，紅色整體石為春天的美好景象，衣座雕刻梅花和竹子，表達(dá)了中國國畫三友迎春的一種骨氣的象征！

另外寫實的作品比如：《熊紐俏雕》，利用青田封門黑白凍石，黑色部分雕刻母子熊，以圓雕的手法，熊毛雕清晰精致，作品體現(xiàn)出一種母子對美好生活的向往！作品《好彩頭》釆用青田封門黃金條凍石，以高浮雕創(chuàng)作，白色雕刻的大蘿卜，黃色雕瓜和扁豆，蘿卜又名彩頭，底座利用封門黑色凍石雕刻樹樁，白色雕兩個磨菇，作品色彩分明，寓意美好。作品《螳螂躍·瓜園俏》釆用青田封門鎮(zhèn)礦三彩石，白色雕刻的絲瓜和藤蔓栩栩如生，微黃色雕一螳螂架起雙臂，使作品生動有趣。一點紅色雕成絲瓜花蕊，是作品的點晴之筆，展現(xiàn)了一種瓜園趣味之美。

其中寫意的作品有《牧童聽蟬鳴》，作品采用青田封門鎮(zhèn)礦石，以高浮雕的形式，黃色雕刻松樹，松樹下雕一牧童騎牛，底座配上竹子，竹子上有一秋蟬在鳴叫，牧童忽聽蟬聲，停步抬頭尋找，展現(xiàn)一幅惟妙惟肖的生動場景。作品突出俏色利用，雖然無法雕刻聲音，但是以無聲的雕刻出有聲音的意境，從而突出畫外之意。

二

恩師經(jīng)常教導(dǎo)我們：“藝術(shù)要創(chuàng)新與獨(dú)立，但不放松傳統(tǒng)。”在青田倪東方博物館里看過恩師以編年史呈現(xiàn)的作品，我發(fā)現(xiàn)他是一個識得石性、懂得與石頭對話的人。

他一輩子生活在山口，那是緊挨著青田縣的一個小鎮(zhèn)，距離青田石最好的礦區(qū)封門山很近。他熟悉這塊土地上的每一顆石頭。說到石頭他就開始眉飛色舞：“青田石是經(jīng)歷上億年時日聚集天地之精氣而形成的，是大自然賜予我們的珍貴寶石，是不可再生的資源，能與它們相遇是緣分，是幸福，應(yīng)該善待、愛惜每一塊青田石。”

他說但凡有好石頭落在手里，他就會把它好好利用起來。石頭的美在于發(fā)現(xiàn)，然后再去利用。好料不雕，沒考慮成熟前不能動刀。他甚至和一個畫家開過玩笑說，畫可以反復(fù)畫，但石雕只有一次機(jī)會，因為沒有第二塊完全一樣的石頭。

緣于這份感情，他為自己的工作室取名為“惜石齋”。但惜石并不意味著不敢下刀，他笑言自己的“荒唐”往往體現(xiàn)在這樣的選擇上。在這方面，倪東方有著超然的魄力和自信：“動刀要小心，但也要大膽，該留留，該敲敲，留則如身上肉，削則似地下泥。”如果不敢取舍，雕刻過滿，也是東方美學(xué)大忌。同時，他不僅愛大料，也善待小石。那些被人忽視很多年的小小石塊，在他的摩挲和經(jīng)營之下，化身蘊(yùn)含無限思緒的小乾坤。比如將其雕成一些萌萌噠的小動物。

色彩豐富是青田石最明顯的特點，往往一塊整石上齊聚著五彩，需采用唯中國獨(dú)有的巧雕俏色的技藝來體現(xiàn)，這種技藝讓許多國外的雕塑藝術(shù)家都難以駕馭，因為看似輕描淡寫，實則困難重重。

恩師就是這片土地上生長的“俏色大師”，擅于石色利用。“因色施藝的主要手段是寫實性的模擬，是以石色去契合自然界的物象。在相石的過程中，最吸引人的地方是石料上的俏色，最讓人煞費(fèi)苦心、日思夜想的是對俏色的利用。俏色是作品構(gòu)思的起點，也是開啟靈感的鑰匙。”“每件作品的構(gòu)思都會花很長時間，要動很多腦筋，好作品不是天上掉下來的，沒有那么簡單。白天對著作品觀察，看看哪里還不夠，應(yīng)該怎么改，晚上躺在床上，腦子也一直在想，好像寫文章，不是一下子就寫成功，要改來改去。這些（成就）不是我的聰明才智，而是努力。”

三

當(dāng)億萬年之山石，經(jīng)日月光華融合，走進(jìn)人間，人與石脈相合，形成藝人對石料的人文審美、創(chuàng)意思考、藝術(shù)構(gòu)思、精心巧雕和俏雕，構(gòu)成將一件件外在自然山石轉(zhuǎn)化為主觀審美的再生藝術(shù)，這個過程其實就是大自然人文化的過程。

從中，我深深地感受到絕美藝術(shù)的奧妙真諦，并在創(chuàng)作創(chuàng)新之中不斷獲得利用而受益一生。