張彥希
(國(guó)家圖書館古籍館,北京 100034)
不論是在《雪崩》等科幻小說(shuō)中,還是在《失控玩家》等科幻電影里,人類對(duì)于虛擬空間的想象層出不窮,然而以元宇宙為核心的虛擬空間,正在從想象走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。 2021年10月28日,隨著美國(guó)知名社交網(wǎng)絡(luò)公司Facebook 正式更名為Meta[1],元宇宙(Metaverse) 這一概念在全球各大領(lǐng)域迅速火爆。 在科技日新月異的今天, 依托信息技術(shù)的智慧圖書館(Smart Library)正在逐步建立和推進(jìn)中,元宇宙的概念無(wú)疑會(huì)引發(fā)信息技術(shù)新的革命, 也必將帶給圖書館從服務(wù)方式和文獻(xiàn)保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域的革新。 對(duì)于圖書館未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō),這既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講, 圖書館虛擬空間技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用只是時(shí)間問(wèn)題,從古籍保護(hù)和讀者服務(wù)的角度來(lái)說(shuō),元宇宙下的圖書館發(fā)展概念會(huì)給古籍保護(hù)工作帶來(lái)一系列益處,在讀者服務(wù)方面提供極大的便利。 但是,智慧圖書館要想向元宇宙邁進(jìn), 還要突破一系列的障礙和瓶頸。
元宇宙并不是一個(gè)新興詞匯, 早在1992年,美國(guó)作家尼爾·斯蒂芬森(Neal Stephenson)就在其創(chuàng)作的科幻小說(shuō)《雪崩》(Snow Crash)[2]中提到了這個(gè)詞匯。 對(duì)于元宇宙概念的定義,學(xué)界有很多探討,雖然說(shuō)法不一,但有很多共性,如方凌智等認(rèn)為“元宇宙是高度發(fā)達(dá)的、 與現(xiàn)實(shí)互相交融但又不依托于現(xiàn)實(shí)的人造虛擬世界”[3];楊新涯等認(rèn)為“元宇宙是整合VR/AR、云計(jì)算、人工智能和區(qū)塊鏈等信息技術(shù)構(gòu)建的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用, 具有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和逐漸生長(zhǎng)的文明體系, 為用戶提供沉浸式體驗(yàn)并鼓勵(lì)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)的虛擬社會(huì)”[4]。綜上所述,筆者認(rèn)為元宇宙是繼互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后的未來(lái)發(fā)展方向, 是一個(gè)融合了多項(xiàng)先進(jìn)數(shù)字和信息技術(shù), 讓用戶置身于多感官和沉浸式交互體驗(yàn)的虛擬空間。
最先應(yīng)用元宇宙概念的領(lǐng)域是游戲領(lǐng)域, 如美國(guó)Roblox 游戲公司的成功上市[5],代表著元宇宙已經(jīng)正式應(yīng)用到游戲領(lǐng)域中。隨后,元宇宙的概念及應(yīng)用探討在各大領(lǐng)域如火如荼地進(jìn)行著, 學(xué)界對(duì)其褒貶不一。不可否認(rèn),元宇宙的出現(xiàn)確實(shí)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生很大沖擊,會(huì)給社會(huì)各大領(lǐng)域造成顛覆性變革,甚至存在一定的倫理問(wèn)題。 元宇宙從概念到應(yīng)用還有很長(zhǎng)一段路要走, 其中需要攻克的不僅是技術(shù)壁壘、設(shè)備更新等技術(shù)難題,還要防范資本控制和壟斷等問(wèn)題。盡管如此,以元宇宙概念為核心的虛擬空間技術(shù)仍舊是今后的發(fā)展方向,對(duì)于圖書館來(lái)說(shuō),只有盡快完成轉(zhuǎn)型,構(gòu)建智慧圖書館,并在虛擬空間技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行大膽開拓、應(yīng)用實(shí)踐和科研攻堅(jiān),才能以更好的姿態(tài)迎接未來(lái)新技術(shù)應(yīng)用帶來(lái)的挑戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi),香港理工大學(xué)圖書館已經(jīng)在第二人生(Second Life)虛擬平臺(tái)上開創(chuàng)了首個(gè)虛擬圖書館(Second Life Library2.0)建設(shè)[6],這樣的探索為更多虛擬圖書館的建立做出了良好的示范。 如果元宇宙在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的構(gòu)建進(jìn)程加快, 相信會(huì)有更多圖書館為迎接虛擬圖書館時(shí)代的來(lái)臨做好準(zhǔn)備。
傳統(tǒng)意義上的古籍保護(hù)分為原生性保護(hù)和再生性保護(hù)[7]。 原生性保護(hù)是基于文獻(xiàn)本身的保護(hù)手段,包括古籍修復(fù)、庫(kù)房溫濕度管理、冷凍殺蟲等;再生性保護(hù)是對(duì)古籍的數(shù)字化再現(xiàn), 包括縮微膠卷、掃描、影印出版等。 在元宇宙下的虛擬圖書館環(huán)境中,古籍保護(hù)必將面臨全新的變革, 古籍的再生性保護(hù)仍然停留在對(duì)古籍2D 層面的再現(xiàn),而元宇宙下,用戶將可對(duì)古籍進(jìn)行三維立體互動(dòng), 并且具有多感官沉浸式體驗(yàn)效果,相當(dāng)于為古籍創(chuàng)造了新的生命。所以, 在元宇宙下, 古籍保護(hù)將迎來(lái)全新的階段——“創(chuàng)生性保護(hù)”。古籍的原生性保護(hù)、再生性保護(hù)和創(chuàng)生性保護(hù)這三種手段并不是脫離彼此而獨(dú)立的,而是相伴相生,相輔相成的關(guān)系。
古籍保護(hù)的目的是文化和文明的傳承, 而傳承則要靠人,靠讀者和用戶的閱讀、研究和體驗(yàn),所以古籍保護(hù)歸根到底還是要為讀者服務(wù)。 在現(xiàn)有的古籍保護(hù)環(huán)境下, 古籍的大量流通顯然是不利于古籍保護(hù)工作的, 而再生性保護(hù)雖然很大程度上解決了讀者的閱讀需求, 但對(duì)于部分讀者需要閱讀紙質(zhì)原本,進(jìn)行版本研究、歷史考證、紙張分析和裝幀欣賞等,再生性保護(hù)還是有很大局限。 在元宇宙下,創(chuàng)生性保護(hù)的途徑是利用虛擬空間技術(shù), 創(chuàng)造出虛擬古籍閱讀情境,在虛擬古籍庫(kù)中,古籍的閱讀體驗(yàn)?zāi)軌蛲耆€原原貌,并帶給讀者真實(shí)的閱讀感受。讀者甚至不需要來(lái)到圖書館, 在任何地點(diǎn)進(jìn)入元宇宙的虛擬空間, 都能隨時(shí)隨地進(jìn)入虛擬圖書館的古籍閱讀空間進(jìn)行閱讀。 這樣的方式能夠大大減少古籍原本的閱讀流通,使得古籍原本得以更好地保護(hù),同時(shí)還能滿足讀者對(duì)于古籍多方位的閱讀需要。
古籍文獻(xiàn)要想進(jìn)入虛擬空間, 并為其創(chuàng)造新的生命,高度數(shù)字化是前提條件。早在2016年,國(guó)家圖書館就開設(shè)了“中華古籍資源庫(kù)”,截至2021年11月,該數(shù)據(jù)庫(kù)已實(shí)現(xiàn)面對(duì)讀者免登錄開放,共涵蓋古籍資源約10 萬(wàn)部(件)[8]。 國(guó)家圖書館在古籍?dāng)?shù)字化方面所做的努力可謂是成果顯著。 這些經(jīng)過(guò)數(shù)字化的古籍資源是在虛擬圖書館中建立虛擬古籍資源庫(kù)的前提條件。 在2018年,國(guó)家圖書館還與廣西壯族自治區(qū)合作舉辦了“冊(cè)府千華——廣西壯族自治區(qū)藏國(guó)家珍貴古籍特展”[9],成為“VR+古籍”探索和應(yīng)用的成功案例。 VR 技術(shù)是元宇宙的核心技術(shù)之一,也是虛擬空間中必不可少的技術(shù)支撐, 通過(guò)VR 技術(shù)的應(yīng)用, 古籍的再生性保護(hù)從數(shù)字平面化走向數(shù)字立體化,未來(lái)還會(huì)走向元宇宙下的多元、縱深、多感官交互式體驗(yàn)數(shù)字化。 圖書館在古籍保護(hù)方面所做的數(shù)字化成果和“VR+”古籍模式的探索實(shí)踐,也是為元宇宙下的古籍創(chuàng)生性保護(hù)做準(zhǔn)備, 并為虛擬古籍閱讀的實(shí)現(xiàn)提供必要的前提條件。
在元宇宙中,為古籍創(chuàng)造第二生命的基礎(chǔ),是古籍原件,也稱古籍的第一生命。圍繞元宇宙展開的激烈討論中, 對(duì)于元宇宙最大的憂慮之一就是人們沉浸于虛擬現(xiàn)實(shí)中無(wú)法自拔, 并分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。陳定權(quán)等在其研究中指出,元宇宙環(huán)境下的圖書館發(fā)展,切記“脫實(shí)向虛”[10],對(duì)于珍貴的古籍文獻(xiàn)來(lái)說(shuō),更是如此。 古籍原件是人類共同文化遺產(chǎn),具有寶貴的文獻(xiàn)價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值,同時(shí)也是文物的一種。虛擬圖書館中的虛擬古籍只是古籍呈現(xiàn)形式的一種替代, 其根本目的是古籍保護(hù)和讀者服務(wù),不能完全取代古籍原件。古籍原件是虛擬古籍內(nèi)容呈現(xiàn)的基礎(chǔ), 其原生性保護(hù)措施更應(yīng)不斷完善和加強(qiáng); 元宇宙下的古籍創(chuàng)生性保護(hù)可以大大降低古籍原件的利用率和流通率, 反過(guò)來(lái)也有利于古籍的原生性保護(hù)。
元宇宙概念下的虛擬空間中,融合了AR、人工智能、數(shù)字孿生、區(qū)域鏈等核心技術(shù),改變了古籍服務(wù)工作的傳統(tǒng)方式, 并對(duì)讀者和圖書館員都提出了一定的挑戰(zhàn)和要求。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),元宇宙下的古籍閱讀體驗(yàn)將更加便捷和富有趣味, 同時(shí)也需要讀者在大量信息和閱讀體驗(yàn)途徑之下, 根據(jù)自己的閱讀需求和習(xí)慣做出最適合自己的選擇。 對(duì)于圖書館員來(lái)說(shuō),采訪、編目和讀者咨詢工作都將朝著人工智能和智慧化方向發(fā)展, 這對(duì)圖書館員的知識(shí)和技術(shù)素質(zhì)要求更高, 對(duì)于新事物的接受程度和學(xué)習(xí)能力也將成為圖書館員所面臨的挑戰(zhàn)。
元宇宙環(huán)境下, 讀者古籍閱讀方式會(huì)產(chǎn)生巨大變革,即從傳統(tǒng)的古籍原件閱讀、縮微文獻(xiàn)閱讀或數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)字化古籍資源閱讀, 變革為立體的虛擬古籍閱讀,基于虛擬空間技術(shù)的多感官交互性體驗(yàn),其逼真效果和閱讀古籍原件一樣, 甚至可以進(jìn)行文本之外的拓展閱讀,如建立古籍閱讀場(chǎng)景,穿越到古代與作者進(jìn)行虛擬對(duì)話,將文本內(nèi)容情節(jié)化、具象化并置身其中, 將晦澀難懂的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行重新解讀、 與其他閱讀此種古籍的虛擬讀者交流等等。 這樣的閱讀方式大大提高了讀者閱讀古籍的主觀能動(dòng)性, 以讀者或用戶自身作為主導(dǎo)地位進(jìn)行操控和把握,滿足讀者個(gè)性化的需求。 同時(shí),古籍的讀者群也會(huì)從專業(yè)研究人員向大眾化轉(zhuǎn)變[11],從而有利于古籍的傳播和文明的傳承。 虛擬古籍也有利于讀者在書中做標(biāo)注,可以對(duì)書籍進(jìn)行更有效、更為個(gè)性化的利用,而不用考慮會(huì)破壞古籍原件的問(wèn)題,大大增強(qiáng)了讀者的可操作性, 也增強(qiáng)了對(duì)古籍的記憶和利用效率。 另外,在元宇宙環(huán)境下,只要建立了虛擬圖書館并將虛擬古籍的數(shù)據(jù)上傳到元宇宙中,用戶就可直接在虛擬圖書館中進(jìn)行閱讀, 不用走進(jìn)真實(shí)的圖書館閱覽室中,也可以隨時(shí)隨地閱覽古籍。這樣的模式大大減少了人員流動(dòng), 節(jié)省了閱讀古籍的時(shí)間成本,也有利于疫情防控。
讀者古籍閱讀方式的變革, 也會(huì)給古籍服務(wù)人員帶來(lái)一系列挑戰(zhàn)。朱影等認(rèn)為,未來(lái)圖書館的服務(wù)模式為“人機(jī)協(xié)同模式下的智能圖書館”[12]。 在元宇宙環(huán)境下,人工智能是元宇宙核心技術(shù)之一,未來(lái)的古籍采訪、編目和讀者咨詢服務(wù),都會(huì)滲透著人工智能技術(shù),人機(jī)協(xié)同服務(wù)是古籍服務(wù)的必然趨勢(shì)。系統(tǒng)化、 操作化、 模式化的服務(wù)必然會(huì)被人工智能所取代,對(duì)于古籍服務(wù)人員來(lái)說(shuō),提供智慧服務(wù)將是未來(lái)的主要工作內(nèi)容。 這就對(duì)古籍服務(wù)人員提出更高要求,不僅要熟悉古籍相關(guān)領(lǐng)域知識(shí),更要對(duì)新技術(shù)新設(shè)備的操作和原理有深刻認(rèn)知, 對(duì)用戶的服務(wù)由被動(dòng)引導(dǎo)型,變?yōu)橹鲃?dòng)指向型,掌握用戶的閱讀需求、閱讀習(xí)慣和閱讀偏好數(shù)據(jù),并針對(duì)用戶的閱讀不足,如過(guò)分依賴閱讀場(chǎng)景而忽視閱讀文本等, 給予個(gè)性化的指導(dǎo),提出富有針對(duì)性的閱讀方案等。元宇宙下的未來(lái)虛擬圖書館中, 古籍服務(wù)將會(huì)更加偏向智慧服務(wù)、知識(shí)認(rèn)知型服務(wù)和操作指引型服務(wù),但是現(xiàn)實(shí)中的圖書館古籍服務(wù)人員,仍然有存在的必要,并非所有讀者都能接納虛擬閱讀場(chǎng)景, 并且新技術(shù)的接受也需要一段時(shí)間。在元宇宙中,虛擬與現(xiàn)實(shí)是并存的,虛擬圖書館和現(xiàn)實(shí)圖書館相互促進(jìn)、相互配合,才能最大限度地為讀者提供全方位的服務(wù)。
綜上所述, 元宇宙是繼互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后的未來(lái)發(fā)展方向, 是一個(gè)融合了多項(xiàng)先進(jìn)數(shù)字和信息技術(shù), 讓用戶置身于多感官和沉浸式交互體驗(yàn)的虛擬空間。 元宇宙下的虛擬圖書館到底是不是未來(lái)圖書館的面貌,目前還在設(shè)想階段,但是以元宇宙概念為開端, 隨著數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)日新月異的發(fā)展, 虛擬圖書館的實(shí)現(xiàn)指日可待。 對(duì)于古籍保護(hù)來(lái)說(shuō),不論是數(shù)字化還是VR 技術(shù)應(yīng)用,都是對(duì)虛擬空間下的圖書館建設(shè)所進(jìn)行的有益探索。 從傳統(tǒng)意義上的圖書館,到數(shù)字圖書館,再到智慧圖書館,圖書館的發(fā)展正朝著虛擬智能化圖書館的方向邁進(jìn)。 對(duì)于古籍保護(hù)來(lái)說(shuō), 元宇宙下的虛擬圖書館建設(shè)會(huì)大大減少古籍原件的流通和利用, 從而有益于古籍的原生性保護(hù)。 虛擬古籍相當(dāng)于創(chuàng)造了古籍的第二生命,并催生了古籍“創(chuàng)生性保護(hù)”的概念。古籍的原生性保護(hù)、再生性保護(hù)和創(chuàng)生性保護(hù)相輔相成,缺一不可。同時(shí),元宇宙下的虛擬古籍資源還會(huì)引發(fā)讀者閱讀方式的變革,更大程度上發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性,閱讀方式朝著個(gè)性化、智能化、定制化發(fā)展;對(duì)于古籍服務(wù)人員來(lái)說(shuō), 也將面臨人工智能服務(wù)和人工服務(wù)并駕齊驅(qū)的變革, 對(duì)于智慧服務(wù)則提出了更高要求, 服務(wù)方向朝著知識(shí)認(rèn)知型服務(wù)和操作指引型服務(wù)等轉(zhuǎn)化,服務(wù)內(nèi)容更有針對(duì)性,服務(wù)方式更加個(gè)性化、數(shù)據(jù)化、定量化。最后,無(wú)論元宇宙發(fā)展到何種程度,把握好虛與實(shí)的關(guān)系是人類必修的功課。對(duì)于古籍保護(hù)和服務(wù)來(lái)說(shuō),珍惜古籍的第一生命,利用好古籍的第二生命, 虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的服務(wù)同時(shí)開展,相輔相成,才能將璀璨的文明更好地傳承。