傳承陽明心學 銘記先賢生平《知行合一
——王陽明誕辰五五〇周年》個性化郵票發布

本刊記者 武鳳珠

格竹悟道，心向光明。2022年10月31日，是明代思想家王陽明誕辰550周年紀念日。中國郵政發行《知行合一——王陽明誕辰五五〇周年》個性化郵票（以下簡稱“王陽明個郵”），別出心裁地開創五邊形郵票新版式，以五邊形契合先賢誕辰550周年，代表王陽明人生中最重要的5個地點。

“精巧的郵票設計背后，是更加深厚的文化內涵?！奔]文化學者、中國集郵有限公司資深經理任永信講述了王陽明個郵的獨特設計理念，以及郵票記錄的先賢故事、內含的文化底蘊。

瑞云送子，云紋慶生

王陽明本名為王云。據傳，就在他降世前夜，他的祖母夢見有人從云中送子來，夢醒后，王陽明恰好出世。祖父依據這場夢為他取名為“云”，并將他降生的屋宇命名為瑞云樓。

在王陽明個郵上，設計師提取瑞云樓的輪廓，將其繪制在郵票右上方的外緣處。“在陰陽八卦理論中，這個位置是坤位。坤在五行中屬土，因此在這里設計了王陽明出生地的圖案?！比斡佬沤榻B。

郵票的5處邊緣，除了排列雙主圖的底部，其余4處外緣中部都將齒孔設計為云紋。這種異形齒孔的巧思，也是由王陽明的名字生發而出的創意。紫外燈照射下，“550”字樣在云紋上、在票面中部浮現，郵票以這樣的巧妙設計紀念王陽明誕辰550周年。

格竹參悟，心學萌發

作為思想家的王陽明，留給后世影響最深遠的思想遺產，便是陽明心學。陽明心學，肇始于王陽明在京師格竹悟道。

那一年王陽明17歲，遵照父親的囑托，在回鄉探親途中到廣信府（今江西省上饒市信州區）拜謁了理學家婁諒。婁諒向王陽明講授了宋儒朱熹的格物致知學說，啟發他走上了圣學之路。回到京師，王陽明看到院落中栽種了很多竹子。他由此想到朱熹“眾物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”的格物致知主張，決定格竹悟道。

“在王陽明看來，格竹是自己能否‘成圣’的關鍵。”任永信分析道，格竹七日不僅使王陽明因勞累過度而健康受損，還直接導致了他對程朱理學的懷疑，“成為他棄理學、開創心學的發端”。

由王陽明的門人弟子整理其語錄、信件等，編撰而成的哲學著作《傳習錄》，記錄下他的思想轉變：“乃知天下之物本無可格者。其格物之功，只在身心上做?！痹谕蹶柮鱾€郵上，先賢剪影與竹的形象共同描繪出王陽明“北京格竹”的場景；紫外燈照射下，“其格物之功，只在身心上做”等語句顯現，王陽明悟道歷程中思想轉折、心學萌發的地點，就這樣永久銘刻在方寸之間。

《知行合一——王陽明誕辰五五〇周年》個性化郵票票面（左）和票面在紫外燈下的效果（右）

龍場悟道，圣者修心

位于貴州省貴陽市修文縣城東部的棲霞山上，陽明洞至今吸引著來自五湖四海的參觀者。任永信也曾到這里參觀，他回憶：“非常陰暗潮濕，但是比他當時居住的茅草屋要強，能容納幾百人?！?/p>

34歲時，王陽明因上疏反對宦官劉瑾擅政，被貶出京師，到貴州龍場（今修文縣內）做驛棧驛丞。“到龍場后，王陽明搭建了一座矮小的茅草屋。后來，他發現一處鐘乳洞，就帶著仆從搬進了洞中?！比斡佬沤榻B。

在貴州，正值盛年的王陽明思想尚未超脫于生死。他在屋后造了一座石棺，日夜坐在其中參悟生死的道理，開始了著名的龍場悟道。兩年后的一天深夜，36歲的王陽明突然頓悟，認識到心是感應萬事萬物的根本。他提出“心即理”的主張：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。”在任永信看來，龍場悟道是王陽明思想主張最重要的轉折點。

王陽明悟道的鐘乳洞所在地，500余年后被印刷在郵票上，山巖兩側竹林茂密，“陽明小洞天”吸引著后人，更啟示著后人。紫外燈光下，“圣人之道，吾性自足”8個字清晰浮現，告誡人們向自己的內心去尋求“成圣”之路。

心理戰術，用兵如神

陽明心學，用于修心可教人“成圣”，用于戰場可帶兵取勝。任永信介紹，王陽明不僅是明代著名思想家、心學集大成者，也是一位不可多得的出色軍事家。平定寧王之亂，是作為軍事家的王陽明立下的最大功績。

寧王朱宸濠發動叛亂時，王陽明47歲，已經數次平叛。得知寧王反叛，他迅速準確判斷出寧王的策略意圖：上策是出其不意攻打北京，但是風險很大；中策是打到南京，然后與朝廷劃江而治；下策是據守江西南昌，但是這無須叛變就能做到。王陽明判斷，寧王的目標一定是攻打南京，攻打南京必然要經過安徽，行軍第一站一定是安慶。

王陽明決定使用疑兵之計。他對外放出口風：“我們有16萬兵馬，要攻打寧王老巢南昌?！睂幫醯弥⒑?，一時不敢出兵，按捺十幾天后，沒有看到大隊兵馬的蹤跡，才終于發兵?！皩幫跞绻绨l兵，王陽明各方面都來不及準備，寧王到了南京必然能獲勝。但是疑兵之計耽誤了十幾天，使王陽明得以籌集到8萬兵馬?！比斡佬欧治龅?。

寧王部隊剛到安慶，王陽明就派兵攻打南昌。寧王迅速回撤，但王陽明早就命軍隊擺好布袋陣，在中途生擒了寧王。他平息寧王之亂，僅用了35天。“平寧王之亂，可以說是王陽明‘心戰’的巔峰，其中的疑兵之計、反間計等層出不窮。”任永信認為，這也是王陽明“破山中賊易，破心中賊難”觀點在軍事實戰中的成功運用。

王陽明在江西崇義平叛后留下的記功碑“平茶寮碑”圖案，作為他的生命軌跡中平叛地的重要象征，被印制在郵票上。紫外燈照射下，石碑上方顯現出“破山中賊易，破心中賊難”字樣，警醒著人們觀照自己的心中所念，打破自己心里的桎梏。

病逝舟中，思想永存

襲剿廣西南寧斷藤峽叛軍，是王陽明平定的最后一場叛亂。這一年他55歲，平叛后肺病加重、身體衰弱，便向朝廷告老還鄉。“但是朝廷沒有批準?！比斡佬沤榻B，王陽明知道自己時日已不多，最大的愿望就是不要客死他鄉，于是在舟中休養，便于隨時出發。沒有料到，未等及返回家鄉，他便病逝在舟上。

王陽明安葬在家鄉紹興。紹興王陽明墓圖案，印刷在王陽明個郵左下方邊緣外側?！白笙陆鞘囚尬弧Ｔ陉庩柊素岳碚撝?，艮為山，因此在這里設計了他的陵墓。”任永信說。

用紫外燈照射，王陽明赴廣西平叛前夜，在紹興會稽山天泉橋留下的心學四訣浮現：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！比斡佬艑Υ俗鞒鲫U釋：“人的本心無善無惡，行為的善惡完全取決于一念之間。能分清善惡是良知，而為了善念除去惡念最好的辦法是格物。”

郵票上，王陽明畫像和他手書的《詠良知·問君何事日憧憧》全文下方，雙主圖《竹》和《太陽神鳥》對應著王陽明“格竹”的典故和“此心光明”的大格局?！按诵墓饷?，亦復何言”是他留給世間的最后一句慧語。箴言警語留存在青史，心學思想啟迪著后人。