“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代紅色文化的傳播策略探究

童書元，高閩

（中共甘肅省委黨校，甘肅蘭州 730070）

1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化可分成廣義和狹義兩種，前者指的是在全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，人們從歷史進(jìn)程中得到的精神財(cái)富及物質(zhì)力量；后者則指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自由和解放的過程中形成的觀念和意識(shí)。

紅色文化是我國(guó)的重要財(cái)富，既包括精神方面的，也包括物質(zhì)方面的。精神方面主要包括長(zhǎng)征精神、延安精神等寶貴精神財(cái)富；而物質(zhì)財(cái)富主要包括遺物、遺址等戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下的值得紀(jì)念的物品和場(chǎng)所[1]。

我國(guó)紅色文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它在不同的時(shí)代增加了不同的內(nèi)容，在不斷豐富和創(chuàng)新過程中逐漸形成了現(xiàn)在的紅色文化，主要包括新民主主義時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期及中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期，在每一個(gè)時(shí)期都有新的內(nèi)容添加。

2 紅色文化的傳播價(jià)值

紅色文化承載著我國(guó)各個(gè)時(shí)期的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，需要我們不斷地挖掘利用，如能發(fā)掘利用好紅色文化，不僅對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)有巨大幫助，而且還能夠幫助世界有影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)樹立起新品牌，總而言之，積極地傳播紅色文化具有重要的意義。

2.1 歷史印證價(jià)值功能

首先，紅色文化印證了中國(guó)共產(chǎn)黨為老百姓做出的巨大貢獻(xiàn)。紅色文化真實(shí)地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨是如何為了國(guó)家和人民英勇奮斗的。其次，紅色文化還告訴全世界一個(gè)深刻的道理：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。為了讓老百姓過上幸福的生活，共產(chǎn)黨人在社會(huì)實(shí)踐的過程中進(jìn)行了艱難的探索。經(jīng)過不斷地努力，共產(chǎn)黨人終于帶領(lǐng)人民走上了一條正確的道路[2]。最后，紅色文化在一定程度上能鞏固黨的地位。自中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，始終堅(jiān)持人民利益至上，正是共產(chǎn)黨一心為人民，人民才賦予共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的地位。因此，紅色文化的傳承，會(huì)讓更多的人了解共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的不容易。

2.2 文明傳承價(jià)值功能

讓更多的人了解過去的歷史，目的就是為了對(duì)以后有更多的啟迪意義。紅色文化的傳承價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）我國(guó)的紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，而在具體革命的過程中，又結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，把我國(guó)的實(shí)際情況和馬克思主義理論做出完美的結(jié)合，從而形成了新的理論——毛澤東思想。毛澤東思想正是在深入學(xué)習(xí)馬克思理論的過程中，結(jié)合我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，從而形成了符合我國(guó)實(shí)際情況的理論內(nèi)容。而時(shí)代是發(fā)展變化的，任何一種理論都不可能適應(yīng)于所有的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨也深知這個(gè)道理，于是也在不斷地調(diào)整理論內(nèi)容，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀才能夠隨著時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生。由此可見，紅色文化既是一脈相承的，又是不斷創(chuàng)新的。（2）紅色文化是不同時(shí)代精神的精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐的過程中，誕生了許多革命精神，比如井岡山精神、延安精神等，這些精神凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝、敢于拼搏、不怕犧牲的偉大精神[3]。而一個(gè)民族，不管是革命流血時(shí)期，還是和平建設(shè)時(shí)期，都離不開這些寶貴的精神。因此，傳承紅色文化，是新民族精神建設(shè)的需要。

2.3 政治教育價(jià)值功能

紅色文化凝聚了幾代共產(chǎn)黨人的心血，其高尚的革命情操與崇高的思想境界，在傳播的過程中會(huì)感染無(wú)數(shù)人。一方面，開展青少年德育需要一個(gè)載體，紅色文化就是典范，其內(nèi)容豐富，無(wú)論是一個(gè)個(gè)的人物事跡，還是一處處的革命遺跡，都蘊(yùn)含著革命先烈們崇高的精神，都閃爍著愛國(guó)的光芒。他們用自己寶貴的生命詮釋著對(duì)祖國(guó)的熱愛。一個(gè)人具有強(qiáng)烈責(zé)任感的具體表現(xiàn)就是對(duì)祖國(guó)愛的深沉，而愛國(guó)的目標(biāo)越明確，人生信念就會(huì)越堅(jiān)定。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士用實(shí)際行動(dòng)彰顯著對(duì)祖國(guó)的熱愛，這些鮮活的事例是課本永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。另一方面，紅色文化的宣傳方式多種多樣，人們?cè)跓o(wú)形中就能接受到紅色文化的熏陶[4]。而紅色旅游是火爆的方式，人們對(duì)那個(gè)紅色的年代充滿了向往，希望去瞻仰先烈們的遺跡。紅色旅游不僅能讓人們體驗(yàn)祖國(guó)山水的美，還能夠在游山玩水中感受紅色精神。而革命老區(qū)豐富的人文資源以及淳樸的民風(fēng)民俗，更能給旅游者帶來(lái)不一樣的感受。領(lǐng)略大自然的美好，走進(jìn)革命老區(qū)去感受那段特殊的歲月，了解那段歷史，我們才能更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。盡管紅色文化宣傳的方式多種多樣，但紅色旅游卻是最受歡迎的一種，也是效果最好的一種，人們?cè)诼糜蔚倪^程中學(xué)到歷史知識(shí)、領(lǐng)悟革命精神，接受革命的洗禮。

3 目前紅色文化傳播中存在的問題

就當(dāng)前的傳播形式來(lái)看，紅色文化傳播存在以下問題。

3.1 紅色文化宣傳目標(biāo)單一

文化傳播一般都是有一定目的的，是一種有意識(shí)的行為。就當(dāng)前的歷史文化宣傳而言，更多體現(xiàn)的是一種教育功能，其中主要包括愛國(guó)主義教育、政治思想教育等。宣傳部門及宣傳人員更多地從教育角度來(lái)進(jìn)行宣傳，而忽視了其在其他方面的功能。紅色文化宣傳教育從小學(xué)階段就已經(jīng)開始，在學(xué)生時(shí)代，大多都是以課文的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生感悟革命先輩們不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神。在社會(huì)上，則更多以革命遺址、博物館等形式出現(xiàn)，參觀者到實(shí)地體會(huì)革命者的精神。從以上的宣傳方式可見，紅色文化宣傳大多是以教育為目的。其實(shí)，紅色文化的功能不止教育功能，它還有經(jīng)濟(jì)、交流、政治等功能[5]。但是在宣傳的過程中，不管是宣傳人員，還是接受人員，都注重紅色文化的教育功能。而一旦文化擔(dān)負(fù)教育功能就容易變成枯燥的說(shuō)教，這對(duì)于接受人員而講是反感的。過分強(qiáng)調(diào)紅色文化的教育功能，一方面會(huì)使接受人員產(chǎn)生抵觸心理，另一方面還會(huì)弱化紅色文化本身的文化功能，這對(duì)紅色文化宣傳是非常不利的。

3.2 傳播內(nèi)容比較單調(diào)，傳播效果一般

就全國(guó)紅色文化宣傳而言，其主要形式還在于遺址和紀(jì)念碑。紅色文化可以分成精神文化和物質(zhì)文化兩種，遺址和紀(jì)念碑就是典型的物質(zhì)文化，這些內(nèi)容固然會(huì)讓人們深切地感受到革命時(shí)代的激烈殘酷。但是革命烈士的事跡和精神也是值得人們學(xué)習(xí)的。遺址和紀(jì)念碑等承載著人們對(duì)那個(gè)時(shí)代的記憶，具有不可替代的宣傳作用。但是僅僅以這樣一種方式宣傳，內(nèi)容就過于單調(diào)。紅色文化宣傳承載著多種紀(jì)念，各地宣傳部門應(yīng)該根據(jù)自身的情況，制定不同的宣傳內(nèi)容，創(chuàng)辦豐富多彩宣傳形式，讓更多的人接受紅色文化，并從中得到熏陶。

3.3 傳播媒介過于傳統(tǒng)，跟不上時(shí)代發(fā)展

現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)，科技得到快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普遍走進(jìn)了各行各業(yè)，因此紅色文化宣傳也要跟上時(shí)代發(fā)展步伐，在進(jìn)步中不斷創(chuàng)新，不能固守以往的宣傳模式。以往的宣傳媒介主要是電視和報(bào)紙，人們?cè)谧x書看報(bào)中了解紅色文化，接受紅色教育。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代以后，紅色文化宣傳要和新媒體結(jié)合起來(lái)，只有以多種形式出現(xiàn)在人們的生活中，受眾人員才會(huì)越來(lái)越多，也才能吸引更多的年輕人去了解紅色文化。隨著閱讀方式的轉(zhuǎn)變，人們已經(jīng)從以往的讀書看報(bào)，轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)在的瀏覽網(wǎng)頁(yè)、刷抖音，所以紅色文化宣傳要根據(jù)人們閱讀方式的轉(zhuǎn)變來(lái)調(diào)整宣傳方式。只有讓更多的人了解紅色文化，才能從中接受更多的教育。

3.4 以圖文為主要宣傳策略，缺乏靈動(dòng)性

在宣傳策略上，紅色文化的宣傳策略仍然比較死板。宣傳部門大多以遺址和紀(jì)念碑的形式呈現(xiàn)，人們見到這些圖文結(jié)合的信息，只能以閱讀的形式領(lǐng)悟紅色精神，而每個(gè)人的理解能力是有限的，因此對(duì)紅色文化的感受也是千差萬(wàn)別的。這種以圖文結(jié)合形式展現(xiàn)的紀(jì)念碑，缺乏靈動(dòng)。這種被動(dòng)向人們傳遞信息的方式會(huì)受到很多限制，使傳播效果大打折扣，不利于紅色文化的大力宣傳。紅色文化的宣傳策略有很多，宣傳部門要從更切合實(shí)際的方式去考慮，選擇更有效的宣傳方式，讓更多的人接受紅色文化。

4 紅色文化宣傳傳播創(chuàng)新策略

紅色文化傳播與一般的文化傳播有本質(zhì)的區(qū)別，主要是紅色文化傳播是有計(jì)劃、有目的的傳播。一般的文化傳播在于改變?nèi)怂枷胗^念，具有廣泛性、組織性的特點(diǎn)。而紅色文化傳播意在把紅色文化的種子播在人們的心中，并在心中生根發(fā)芽，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值，讓更多的人了解紅色文化，感受紅色文化的內(nèi)涵，這是紅色文化傳播的根本目的。

針對(duì)紅色文化在宣傳的過程中出現(xiàn)的諸多問題，為了提高紅色文化的宣傳效果，就這些問題提出以下改革創(chuàng)新建議。

4.1 強(qiáng)化紅色文化的傳播意識(shí)

改革開放以來(lái)，我國(guó)國(guó)門打開，不僅經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，文化也在不斷地豐富。西方的文化不斷地涌入我國(guó)，而西方國(guó)家也正欲用文化來(lái)同化我們。因此，文化就成為我們形成民族凝聚力的一個(gè)主要因素。黨的十七大報(bào)告中明確提出把文化作為國(guó)家軟實(shí)力提出來(lái)，必須加強(qiáng)思想文化建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力。而思想文化建設(shè)中，最有鮮明特質(zhì)的就是紅色文化。進(jìn)入21世紀(jì)以后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤其需要弘揚(yáng)紅色文化。紅色文化，能夠在黨內(nèi)部甚至全國(guó)范圍內(nèi)起到導(dǎo)向的作用，給社會(huì)主義發(fā)展提供精神源泉。建設(shè)一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是一場(chǎng)充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，既需要腳踏實(shí)地的奮斗，更需要崇高的紅色精神作為支撐。因此，大力宣傳紅色文化，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)這一新技術(shù)來(lái)宣傳既能夠使全國(guó)人民始終保持斗志昂揚(yáng)的精神，又能夠激發(fā)人民的民族自豪感[6]。

4.2 堅(jiān)持紅色文化傳播的主渠道

傳播紅色文化需要多種途徑，目前最主要的方式有唱紅歌、紅色旅游、紅色競(jìng)賽等形式。在這些宣傳途徑中，我們要借助大眾媒介這個(gè)方式。由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，已經(jīng)有越來(lái)越多的人離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，紅色文化宣傳的渠道要轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上，同時(shí)還要加強(qiáng)報(bào)紙報(bào)刊的宣傳。在宣傳的過程中，一方面要以典型的任務(wù)事例為代表，另一方面還要制作出高質(zhì)量的紅色產(chǎn)品，使媒介在宣傳的過程中有東西可以抓手。

4.3 打開宣傳思路，開展多種宣傳方式

任何宣傳活動(dòng)都是有一定規(guī)律可循的，紅色文化宣傳也不例外。如果在宣傳的過程中，一味地進(jìn)行枯燥的說(shuō)教，這無(wú)疑會(huì)讓人們產(chǎn)生厭煩。這就需要宣傳人員在宣傳的過程中，根據(jù)宣傳對(duì)象的不同選擇不同的宣傳方式。比如深入到農(nóng)村進(jìn)行宣傳，老百姓文化程度不高，那么宣傳員就要把紅色文化落實(shí)到一個(gè)個(gè)鮮活的事例或者一次次激烈殘酷的戰(zhàn)役，讓人們能夠真切地感受到紅色文化的震撼人心。同時(shí)還要把崇高的紅色精神轉(zhuǎn)變成老百姓喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳，比如舉辦紅歌會(huì)，讓人們?cè)诔璧倪^程中接受革命教育。

紅色文化不僅承載著教育功能，還承載著經(jīng)濟(jì)、文化等功能，因此在宣傳的過程中，不能只把眼光鎖定在教育這一個(gè)功能上。要根據(jù)該地區(qū)紅色文化的特點(diǎn)，結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)，制定適合本地區(qū)宣傳的策略，同時(shí)還要兼顧經(jīng)濟(jì)、文化、政治等功能。以多元傳播目標(biāo)為導(dǎo)向。建立起既有中國(guó)特色，又有地方色彩的紅色文化宣傳策略。紅色文化傳播多元化，不僅可以拓展接受人群，還能在其他方面帶來(lái)更多的效益。目前，在打開宣傳思路這一方面，很多地區(qū)已經(jīng)做出表率，出現(xiàn)很多成功的范例，希望更多的地區(qū)學(xué)習(xí)這些成功的經(jīng)驗(yàn)，為本地區(qū)的宣傳拓展更多的模式。

4.4 進(jìn)一步挖掘紅色文化內(nèi)涵，豐富傳播內(nèi)容

筆者對(duì)我國(guó)紅色文化內(nèi)容進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)地區(qū)紅色文化的宣傳集中在物質(zhì)層面上。一般紅色文化資源可以分成三個(gè)層次：器物、精神、制度。器物一般指的是在紅色年代，一些歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)、留下的遺物或者遺址等，包括革命烈士陵園和紀(jì)念館。精神層面一般是指紅色年代誕生的精神，比如延安精神、長(zhǎng)征精神等，這些精神激勵(lì)著后世的人民不斷地投入到新的建設(shè)中去。而制度層面一般指在各個(gè)時(shí)間段的理論、路線和方針等。紅色文化資源如此豐富，但是無(wú)論哪個(gè)地區(qū)在宣傳的過程中，都只重視器物層面上的內(nèi)容。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，只有拓寬紅色文化宣傳內(nèi)容，加大宣傳力度，才能讓更多的人了解紅色文化，從而感受紅色文化帶來(lái)的魅力。

4.5 整合傳播媒介，形成傳播鏈條式

當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入到“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，各行各業(yè)都已經(jīng)廣泛地開始利用新媒介。而紅色文化在宣傳的過程中依然依靠電視報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介。智能手機(jī)普遍進(jìn)入到老百姓的生活中，人們每天都在看微信、刷抖音，感受新科技帶來(lái)的便利。鑒于當(dāng)前智能手機(jī)的普遍性，紅色文化在宣傳的過程中也要多借鑒。打造一條集合傳統(tǒng)媒介、新媒介于一身的宣傳鏈，加大紅色文化的宣傳力度。宣傳人員可以把紅色歷史還原，制作成短視頻，讓人們更加直觀地感受到紅色年代的艱辛。但是，在利用新媒介的過程中，也要注意人們的接受水平，還要根據(jù)不同地區(qū)的不同情況進(jìn)行改造，以免出現(xiàn)因媒介使用不當(dāng)帶來(lái)的問題。目前，國(guó)際形勢(shì)很復(fù)雜，在注重經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，也要關(guān)注國(guó)家的文化軟實(shí)力，而紅色文化就是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，利用好紅色文化，能夠在一定程度上增強(qiáng)民族自信心。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)進(jìn)入到各行各業(yè)中，其給人們帶來(lái)的便利是顯而易見的。但是目前“互聯(lián)網(wǎng)+”還未完全應(yīng)用到紅色文化的傳播中。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期形成的文化精髓，它不僅在紅色年代對(duì)人們起到鼓舞的作用，在新的時(shí)代一樣具有重要的意義。但是紅色文化在傳播的過程中，卻仍然使用傳統(tǒng)的模式，主要以器物方面的為主，器物層面的紅色文化主要側(cè)重于紀(jì)念館、遺址等上。這些信息只能讓游客被動(dòng)地接受，因此，傳統(tǒng)的傳播模式在很大程度上限制了紅色文化的傳播。目前，智能手機(jī)已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶，紅色文化的傳播完全可以利用微信、抖音、手機(jī)APP 等進(jìn)行傳播，制作出生動(dòng)形象的短視頻，并配上解說(shuō)，讓人們更加直觀地感受紅色年代的具體情況。只有把傳統(tǒng)傳播模式和新媒介結(jié)合起來(lái)，形成一條新的傳播鏈條，才能讓更多的人接受紅色文化。國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜，也迫使我們加大紅色文化的傳播力度，民族自信心增強(qiáng)，才能讓我國(guó)屹立于民族之林。在新的時(shí)期，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，更需要紅色文化的傳播，這條道路的艱辛不亞于革命時(shí)期，因此紅色文化的傳播一定要跟上時(shí)代發(fā)展步伐，利用好新媒介。