中國鞋史系列篇之
——鞋字之發展史

文 北京/全岳

中國的漢字，是記錄漢語的文字，也是記錄鞋子的文字，更是鞋字和鞋履文化的精彩篇章。

漢字，是世界上唯一的、沒有間斷的、從古代一直發展到現代的文字形式。

主要是描摹實物形狀的象形文字，是用圖畫表達的文字。

說象形的漢字，當從“字圣”倉頡說起。據《萬姓統譜》記載：

“上古倉頡，南樂吳村人，生而齊圣，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅皇帝之史官也。”

“上古倉頡”，是黃帝的史官。在沒有發明方塊漢字之前，記事采用的是“結繩法”，既不準確也不易保管。于是，倉頡對黃帝建議說：“我想發明一種圖畫，把你要說的話用圖畫出來，天下人一看就明白了意思，人們就會按照你的話去做事。”黃帝一聽有理，就把“畫圖”的任務交給了倉頡。

從此，倉頡就時時仰觀日月星辰，俯視鳥獸山川，細察人間萬物的形態，于是創造了“日、月、山、川、人、手、牛、羊”等如圖似畫的象形漢字。

中國漢字鞋文化，源遠流長，博大精深。隨著造字“象形、指事、會意”等原理的不斷完善，鞋材料和形制的不斷發展，代表鞋子的字更加豐富多彩。

韓非子在他的《五蠹》中說：

“古者丈夫不耕，草木之實足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。”

這段話的意思是說，上古時代的男人不須耕地，草木的果實就足夠食用；女人不須紡線織衣，禽獸的毛皮就能滿足人類的衣飾所需。《古史考》也說“太古之初，人吮露精，食草木實，穴居野處。山居則食鳥獸，衣其羽皮，飲血茹毛。”可見，古人最早是把獸皮作為衣飾材料的。

在《辭海》中，“革”字旁漢字有94 個（含異體字），其中代表鞋子的字就多達11 個之多，“鞮、鞜、靲、鞨、靸、鞔、鞾、靴、鞵、鞋”等，可謂洋洋大觀。

“革”，也是個象形字，酷似獸皮攤開時的形狀：其上部的“廿”，像獸皮前肢和獸頭的形狀；中部的“口”，像獸皮的腹部形狀；下部的“十”，像獸皮兩個后肢和尾部的形狀。

中國的鞋字和鞋一樣源遠流長。沈從文先生在《中國古代服飾研究》中，對“紅山文化著靴陶人殘像”詮釋道：“最近在遼寧凌源牛河梁紅山文化（公元前3500年）遺址中，發現了一件裸胸少女紅陶塑像，可惜頭部、右足缺失，殘高不到10 厘米，左足赫然著有短靿靴。青年女子裸胸并著靴鞋，或是當時某一社會習俗與宗教原因的裝束。”

這里說的公元前3500 年，相當于黃帝時代，與倉頡造字的年代恰恰契合。“短靿靴”，是迄今考古發現的最早的靴形，堪稱“靴之鼻祖”。

靴，胡人謂之“鞮”。鞮字為“革”旁，顯然為皮革所制；這里說的“胡人”，泛指我國西北部一帶氣候寒冷的蒙古族，當然也包括寒冷的遼西牛河梁地區。從“鞮”開始，“革”旁的鞋字則隨皮革和鞋子形制的發展而不斷變化和創新。

鞮（音低），《辭海》“獸皮做的鞋”。在古代，用獸皮做的鞋子稱“鞮”，更是象形字的典型。“鞮”字的左邊旁是“革”，右邊的“是”，意指皮靴。“是”，酷似靴子的造型，其上部的“日”，就像皮靴的高筒；下部的古體“正”字，就像靴幫和靴底的形狀，特別是底部的“人”向右傾斜的那一捺再延伸一些，酷似長長的靴底一樣。從中國鞋史記載，北部寒冷地域的先民最早穿的就是鞮，即獸皮靴。

鞜（音榻），用獸皮做的皮靴。古稱“綈衣不敝，革鞜不穿”，形容節儉得厚實的衣服穿不舊，皮靴更是舍不得穿用。可見革鞜之貴重。

靲（音琴），《說文解字》“鞮也。從革今聲。”泛指皮制的鞋子。

鞨（音合），泛指各種鞋子。因“靺鞨”為東北女真族之古稱，或“鞨”為其對鞋子的別稱。

靸（音灑），古稱“韋履”，即熟皮（皮革）制成的鞋子。也是拖鞋的古稱。

鞔（音蠻），古稱鞋幫為鞔，后引申為鞋子。

鞾（音靴），漢劉熙《釋名·是衣服》“鞾，跨也，兩足各以一跨騎也。本胡服，趙武靈王服之。”《晉書·劉兆傳》“嘗有人著鞾騎驢，至兆門外。”

靴，“鞾”字的簡化字。高到踝骨以上的長筒鞋。

鞵，（音鞋），《說文·革部》“生革鞮也。從革奚聲”。宋代以后，鞵取代履成為鞋子的總稱。

鞋，“鞵”的簡化字。唐朝后對鞋子的總稱。《清稗類鈔·服飾》“鞋，本作鞵，履也。”古人以草為屨，皮為履，唐以麻為鞋。

值得一提的是，“鞋”字之所以傳承至今而不衰，還因為它與眾不同的寓意。“鞋”字右邊的“圭”，是古代帝王和貴族朝聘、宴饗、祭祀及征伐中所使用的禮器，用以表明使用者的地位、身份和權力；“圭”還是古代測日影和測量土地的儀器，也比喻法度；“圭”字更具有象形的意義，其形上尖下方，酷似鞋底的形狀。古往今來最好的鞋材是“革”，象形的鞋底是“圭”，“革”與“圭”的最佳組合，象形與寓意兼得，意境深遠。

中華鞋履文明五千年，鞋履的材料絕對不只有“革”。除革旁的鞋字外，還有很多非革旁的鞋字，如“橇、檋、舄、屨、屨、屣、蹝、屩、蹻、蹺、屝、菲、麤、躧、屐、屧、屟、踴、踴、履”等達19個之多。

橇，最古老的木鞋。橇，其形如箕，古代在泥路上行走所穿之具。《史記·夏本記》：“泥行乘橇。”大禹治水時曾穿橇出行。

檋（音局），最古老的木鞋。檋，其形如橋，古代在登山時所穿之具。《史記·夏本記》：“山行乘檋。”大禹治水時曾穿出行。

舄（音戲），古代一種復底鞋，即雙層底的鞋子。《古今注·輿服》“以木置履下，干臘不畏泥濕也。”在先秦時期，帝王和諸侯在祭祀時的所穿的復底鞋。

屨（音據），麻、葛等材料制成的單底鞋。《詩經·葛屨》“糾糾葛屨。”先秦時期一種淺幫單底鞋。

屨，“屨”字的簡體字。

屣（音徙），泛指鞋子。《呂氏春秋·觀表》“視舍天下若舍屣”，意思是舍棄天子之位如同脫掉鞋子一樣簡單。

蹝，同“屣”字，泛指各種鞋子。

屩（音決），泛指草鞋。《釋名·釋衣服》“屩，草履也……出行著之，屩屩輕便，因以為名也。”

蹻（音決），通“屩”，草鞋。《史記·平原君虞卿列傳》“躡蹻擔簦”。

蹺，“蹻”的異體字。

屝（音費），古人用草、麻、皮革做的鞋子。《左傳·僖公四年》“共其資糧屝屨，其可也。”在此，屝與屨，皆為鞋子之意，但所指為草鞋。

菲（音費），通“屝”。草鞋。《禮記·曾子問》“婿不杖不菲。”泛指編織而成的麻鞋。

麤（因粗），草履。《釋名·釋衣服》“齊人謂草履謂屝，荊州人曰麤。”

躧（音徙），古代婦女的舞鞋。《說文·足部》“躧，舞履也。從足，麗聲。”

屐，《說文解字》“屩也，從履，支聲。”《辭海》“木屐，木底有齒的鞋子，古人游山多用之。”

屧(音鞋)，泛指木屐或木拖鞋。

屟（古同屧）

踴，是指古代受過刖刑的人所穿的鞋子。《左傳·昭公三年》“國之諸市，踴貴屨賤，民之痛疾。”

踴，同“踴”字。

履，《說文》“履，足所依也。古曰舃，曰屨，漢以后曰履，今曰鞵。”《史記·留侯世家》“良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去……”

履，還寓意福祿、履新、履瑞、履戴的“履”字，可謂吉祥如意。自唐代起，“履”字又被“鞋”字取代而成為泛指各種各樣的鞋子，“履”字則退居二線，多用于鞋子的書面用字，或以“鞋履”用于書面語，如“鞋履文化”等。

從古老的“鞮”字，到當今的“鞋”字，歷經了從少到多、從繁到簡、從多到少的變化。無論什么鞋材、形態、工藝的鞋，只要在“鞋”字之前冠以其特征，于是就有了異彩紛呈的鞋名組合。特別是到了現代，各種材料的鞋，如皮靴、布鞋、膠鞋、塑料鞋等；各種形態的鞋，如矮幫鞋、高幫鞋、高跟鞋、高底鞋等，統統用一個“鞋”字即可涵蓋無余。一枝獨秀的“鞋”字，從此開創了一個勃勃生機的新紀元。正所謂“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”

具有五千年漢字文化根基的倉頡陵，已成為炎黃子孫世代敬仰之圣地。河南省南樂縣的倉頡陵、陵門、陵廟、陵墓、倉亭、碑墻等建筑鱗次櫛比，雄偉壯觀；倉頡塑像高大偉岸，四目靈光；“四海共仰”“萬圣之宗”“萬古一人殿”等篆額題聯，述說著“字圣”倉頡的豐功偉績。