鄧巧婷
(泰國格樂大學國際學院 泰國 曼谷 10220)
中華民族是一個擁有著五千年悠久歷史的國家,在這歷史長河中有著豐富的物質與非物質文化,其中能夠代表著一個國家民族文化的精神高度、民族凝聚力的就是非物質文化遺產。德化陶瓷文明于世界,在制瓷技術與造型藝術方面具有一定的影響力,隨著時代的發展,我們更應該在繼承前人的優秀技法和風格上,不斷創新發展。這些非物質文化會隨著時代的變遷而消失,所以應該更加重視對這種非物質文化遺產的保護與傳承。傳統的扒花瓷器制作過程復雜,對工藝要求極高,一般的民窯和民間藝人沒有人力和財力去經營。這種具有中國傳統繪畫技法的扒花工藝應用在現代陶瓷裝飾中是具有一定的歷史意義和社會價值的。歷年來扒花瓷器(粉彩軋道)備受喜歡,但能夠欣賞或擁有的人少之又少,從2011年在相關蘇富比矩形的中國瓷器及工藝拍賣會上拍出的“萬壽連延”瓷器以2.5億港元可以看出,這扒花臻品在市場上屬一器難求。為什么會造成這樣的局面,第一這項工藝制作出的瓷器精美。第二工藝難度大,且到了無人傳承的境地。通過研究這項傳統工藝,進行創新。能夠讓大眾再一次欣賞到我國傳統的工藝美,將這項工藝運用在日用品上的形式呈現在大眾的視野中,以一種平常的形式融入人們的日常生活之中。日用品銷量大,能達到一定的宣傳效果,所以選擇以日用陶瓷結合扒花工藝為例來展現傳統文化之美,通過研究新式扒花工藝在現代陶瓷裝飾中的應用對實現可持續的經濟,文化的全面協調發展具有重大的意義。
扒花又稱作粉彩軋道,其實就是把粉彩裝飾工藝和軋道的工藝相結合起來,形成的另一種特殊表現形式,予人一種強強聯合的效果,強化陶瓷裝飾的視覺效果。那所謂粉彩就是用玻璃白料為底色,運用中國傳統的繪畫技法渲染彩瓷,這種技法表現出來的瓷器的特點是在特定的通感光源下畫面明暗突出,顯得濃淡分明,整個圖案的立體感強,且不會有特別生硬的線條,色澤顯得柔和,整體淡雅又明亮。所謂軋道,又叫雕地,宮中稱錦上添花,景德鎮藝人謂耙花,它先在白胎上均勻施一層色料,也可以是釉料,顏色不限,再在色料上用一種狀如銹花針的工具拔劃出細的鳳尾紋,或者根據器型或者主題軋出大小均勻的紋樣。
一般而言扒花是刻畫單一的連續紋飾,根據瓷器造型,運用一般的形式美法則去均勻布滿整個器型。如果要刻畫不連續的畫面,使紋樣有變異的過程,難度就更大得多。還有一種是在連續的扒花紋飾基礎上,施以粉彩的彩繪,較變化紋飾易操作一些。
中國古代陶瓷藝術裝飾中,有的以簡為主,追求意境。有的講究繁復,精雕細琢。無論是簡單還是復雜,都應當處理好局部與整體之間的關系,適當的取舍,使整體看上去簡約而不簡單。扒花工藝則是后者的典型,所制作出的作品,精巧華麗。
傳統陶瓷刻花工藝的一種延伸和極致的表現,也是皇室追求極盡繁復精細審美的體現。扒花工藝瓷器,從市面上的產品可以看出,大多數是顏色華麗、裝飾繁復多樣,極盡奢華的感覺,那是因為這個粉彩扒花瓷器是當時為專供皇室貴族賞玩的工藝品,并不是作為一種普通的裝飾品。所以這個粉彩扒花瓷最初的整體風格才會是這種感覺,要結合它的歷史背景來看待。后來由于這項工藝受西方琺瑯彩的影響,這項工藝的工藝品其除了結合中國粉彩裝飾,使之色彩深淺分明,立體感極強,之外也受到西方風格的的影響。所以這類工藝品的樣式不像中國傳統國畫般注重意境,而更沾染些西洋油畫的感覺,所以粉彩軋道瓷品亦是東西方文化交流的產物。
這種裝飾手法,還是需要特殊的觀看角度,在單一的色釉上,遠看并不顯著;近賞方能細細品玩。貌似不起眼的一個單色釉小件,細審之下,卻發現非同尋常的工藝之難,技藝之巧。所以扒花以奢華繁縟,制作精美聞名于世。從這里可以看出,我國古代強勁的國力及當時的審美。
清代的乾隆年間是中國古代陶瓷發展的黃金時期,而粉彩扒花這項工藝就是在這時候發展起來的,因為那時的官窯瓷器,大部分是專供皇室使用,所以制作多以豐富的品種和精美細致為主,觀賞性大于功能性的存在。而粉彩扒花就是以其奢華繁縟的裝飾工藝在眾多工藝品中脫穎而出,備受關注。
傳統的粉彩扒花瓷要經過4次燒制方可成品,每一個步驟都不能出現失誤,否則會破壞整體美觀。且扒花是在沒有底稿的情況下開始制作的,不像其他工藝可以先打底,有個基礎的形態參考。從落針到完成要以均衡的力道細細軋壓完成,且花紋大小必須均勻一致,落針輕重的不同都會造成期局部釉彩的剝落。所以對匠人而言,是一種重復、枯燥、細致的苦活且沒有多年的美術功底和手藝,以及堅定的心性是無法完成的。為了傳統工藝的可持續性發展,將科技與手工藝結合起來,采用新的坯體材料,將繁瑣的軋道這一步驟交由機器完成,人工設計圖樣、器型、材料配比,大大節約了時間成本。
現在陶瓷裝飾中,對于扒花工藝的應用幾乎就是把扒花這一道工序運用起來,做到了雕地,使瓷器上的畫面陰陽突出,濃淡分明。但是顏色略顯單調。傳統的扒花瓷器是結合粉彩裝飾的,工序繁多。現代瓷器上的扒花工藝則是噴色釉料,使原本顏色鮮明的扒花瓷器更顯得清新淡雅,符合我們現代審美,且能做到與傳統扒花瓷器相媲美。現代陶瓷裝飾雖然開始追求一種極簡風格,拋棄一些繁縟,尋求一種意境感的表現。但是中華上下五千年的精髓不單單只是一種意境美的表現,更多時候需要這樣繁縟的工藝做出來的精品所帶來強烈的視覺沖擊,帶來另一種中國陶瓷獨有的特色的東西。在現代陶瓷裝飾中,匠人們對于扒花工藝以另一種視角來詮釋,重新注入一些時代的信息,將這種傳統的工藝用一種創新的意識來展現出來。沿用傳統的工藝,對陶瓷材料以及紋樣重新整合,使之能夠廣泛地運用在現在的作品中,不因其工藝復雜,造價高而失傳。
新式扒花工藝的出現,在現代陶瓷裝飾中,體現了當下的審美趣味以及對傳統手工藝的尊重,對歷史文化的認同。不再因為其制作成本高,工藝復雜,價格昂貴不便銷售而不去生產和傳承。社會的不斷進步,科技水平的不斷發展,以科技結合手工的形式減輕了一些重復性機械的勞動,讓更多的精力放置在工藝的完善上。作品數量的提升、價格的降低滿足了人們不斷變化的需求。創新的工藝方式與陶瓷裝飾相結合,才能盡顯裝飾的意義,強化了裝飾帶來的視覺效果,使之與器型和諧統一。
現今社會,不論是對傳統陶瓷制品還是日用陶瓷制品的價值已經由功能的實用性進入精神審美層面。一些傳統工藝因歷史、社會發展、經濟等原因,經過時代的變遷,逐漸脫離了人們的視野,但是其獨特的歷史文化價值,是可以成為一種文化符號和文化記憶。現如今弘揚優秀的傳統文化不單單是口頭上的宣揚,更是應該將一些優秀的傳統技藝傳承、發揚、創新出來。要深入發掘傳統技藝的文化價值,同時結合現今的國情發展,傳承、創作出新的工藝,以此滿足廣大人民群眾的精神審美文化需求。
這里不僅傳遞裝飾美感,更是通過獨特的裝飾技藝語言傳達一種傳統的價值觀。我國經濟快速發展,人們對精神層面的需求與日俱增,裝飾語言作為一種文化載體,是中華民族的精神財富,呈現著我國深厚的歷史文化特色,所以更應當對此進行保護與傳承,將歷史文化留住。
就像扒花工藝瓷器,遠觀,品不出這扒花的奇妙之處,只覺得它的圖樣繁復,色彩艷麗。需要近觀,在通光的情境下,軋道的脈絡頓現,這時候人們才能感受到其工藝精妙。陶瓷在社會生活中不僅是作為實用品來滿足人們的物質需求,在陶瓷裝飾藝術不斷發展的創新過程中,它更能夠滿足人們的精神需求。希望能借此本土化特色的東西來弘揚傳統文化,對社會生活產生影響,讓一代又一代的人能夠感受到傳統文化的美。
從源遠流長的中國歷史文化中不難看出,中國瓷器對世界有著重要的影響,陶瓷的裝飾技術是先民在不斷的生產、生活中思想在客觀器物上的反映,技術的不斷提升也標明著我國的國力強勁,傳統工藝與現代審美相結合的陶瓷裝飾,兼具著審美功能和實用功能,對人們的社會生活產生巨大影響。陶瓷裝飾作為一門藝術,對生活文化生活相互影響、相互作用。通過研究新工藝在陶瓷裝飾中的應用,除了對某些創新工藝的展現之外,更是在不斷地推陳出新,傳承和革新中華民族優秀的傳統文化特色,為治國理政實踐提供有益借鑒,為邁向現代化新征程奠定深厚的文化自信。
一個國家的興旺發展離不開創新,將優秀的傳統手工藝傳承下來,但并不意味著僅僅只是傳承,我們還需要革新。隨著時代的進步,適應時代發展的潮流,對傳統手工藝取其精華去其糟粕,通過探究社會發展,來設計出與現在國情相結合的陶瓷作品,達到既帶動了經濟發展,也弘揚了我國優秀的傳統文化,帶來經濟文化全面協調發展。在現今對非物質文化遺產的傳承與保護并不是對一些器型重復復制、技藝單純抄襲。不推陳出新,傳統圖樣的簡單復制,沒有結合時代背景,主題進行合理的改變,一味的抄襲并不是對傳統文化的傳承和保護。而是要結合現今人們的生活需求,更好地普及優秀傳統工藝,讓科技與技藝相結合,使其更方便地走進大眾生活。
目前扒花工藝品并沒有完全走入人們的日常生活,讓大眾所了解傳統文化中還有這么精美的東西。這些粉彩軋道的大部分作品被極小部分的人收藏,待價而沽。一些手工藝品的創作還固守傳統宮廷工藝,用料奢侈,工序繁復,沒有結合時代特點去改良制作,古代條件簡陋,所以才會需要大量的人力物力。現今時代在進步,應該顧及社會環境和群眾需求的變化,對工藝進行不斷的升級,做出品質不斷提升的前提下,能帶來一定的經濟效益。這樣才能發展起來。對于當今的傳統工藝制作者來說,結合新時代人民群眾的審美需求,與科技相結合,解放一部分的重復性勞動,將精力放置在技藝提升上,創作大部分人都可以接受的,且感受到傳統文化的工藝作品,既是普及傳統工藝的有效方式,也是帶動社會經濟發展的新道路。