萬物的雅稱

我們站在山海之間，不說山之高、海之大，而說翠微聳入纖凝，靈澤沉于滄淵。翠微是山，纖凝是云，雨稱靈澤，海叫滄淵。除此之外，太陽又叫扶光，月亮又稱望舒，星星是北辰，天空是碧落。這世間，凡目之所及、耳之所聞、心之所向皆有個詩意的名字。這名字，一筆一畫皆有出處，詩意卻不酸腐，浪漫而有內涵。

古人對萬物的雅稱，是讀了多少遍仍會被驚艷的美。這些名字，不是表象的美，每當被人喚起，在口齒之間溢出的還有那萬物的輪廓與風姿。

扶光，扶光而起，照亮整個人間，這樣的事物非太陽莫屬。謝莊《月賦》云：“擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。”

纖凝，纖塵聚攏，凝結成云，云的輕巧、云的形狀，被這二字詮釋得極為準確，又頗具詩情。

秦觀《鵲橋仙》中寫：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”我們不稱茶為茶，因為飲過一盞香茗后，不能入睡，故稱茶為不夜侯。西晉《博物志》記載：“飲真茶，令人少眠，故茶美稱不夜侯，美其功也。”也不叫酒為酒，因為一壺濁酒，悲歡盡忘，故稱酒為忘憂君。陶淵明寫過：“泛此忘憂物，遠我遺世情。”蘇東坡亦附和：“我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。”

借文字以傳情，相思不說相思，說天上的月亮，說南方的紅豆；不說難過和失落，說梧桐和細雨、晨霧和蟬鳴；不說傾慕和春心，說南風和西洲、山木和芷蘭；不說期約未至的孤獨，說閑敲棋子落燈花。中文的美，是將抽象的深情具體成眼前的風物，又將具體的存在虛化朦朧，成為傳情的信物。

（摘自“美物計”微信公眾號，Bonnie 圖）