身體與自然的融通

古老的農耕民族，對自然幾乎都有著非常敏銳的感知能力：東風解凍，蟄蟲始振；天地始交，萬物并秀；陰氣漸長，禾谷成熟；草木凋零，萬物皆藏……

可是，在信息爆炸的時代，我們對自然的感知，似乎越來越遲鈍和麻木。拿出手機，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的意趣；輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。是時候該到自然中去了，而《青年文摘》里有一條通往自然的路。

到自然中去，去欣賞自然的美景。《秋水》里說，城里人覺得，秋天只是一個季節的名稱，沒有具體的內容。那是因為，城里人蜷縮在高樓里，沒有到自然中去。當你親近自然的時候，你會發現，“入秋以后，山水都沉淀出寧靜的光”：山巒沉淀出墨綠的光，河水沉淀出天空碧藍無雜質的光。甚至，古人的“秋光”穿越時空，也來了。大千世界，山河湖海，風花雪月，草木鳥獸，美不勝收。

到自然中去，去感受快樂和幸福。應試不第也好，貶謫流放也好，壯志難酬也好，貧病交加也好，人生面臨的許多憂愁，都可以在純凈的自然中得到消解。不用到名山大川，不用到絕世秘境，當你心情不好的時候，去擁抱一棵樹就好了。這就是《不開心的時候，去擁抱一棵樹吧》想要告訴你的：“無論你身處村莊還是城市，都無法拒絕擁抱一棵樹后所感受到的舒緩與平靜。”

到自然中去，去提升審美能力。《山吹是一種顏色》這篇文章告訴我們，山吹，是一種顏色，純正的黃。然而，在審美鑒賞的視角下，山吹卻不僅僅是一種顏色。作者動情地寫道：“山吹色有著與生俱來的讓人不忍觸摸的純美色澤，雅的情調，表達一份金黃，也表達著對凡間植物的一份摯愛。”對自然的審美，止于“物象”是淺薄的，更高層次的審美還須超越“物象”，體味到蘊含其中的“情意”。

比如，杜甫《江南逢李龜年》：“正是江南好風景，落花時節又逢君。”此“落花時節”表面上是指相逢的時令，更深層的含意是：對李龜年和杜甫來講，此時都是人生的“落花時節”；甚至對經歷安史之亂的李唐王朝來講，也進入了“落花時節”。這樣欣賞自然，達到了情景交融的藝術境界，體現了審美能力的提升。

到自然中去，去體悟世間哲理。有一年重陽，蘇軾與朋友攜酒登青山，見眼前“江涵秋影雁初飛”的景象，感悟到衰老死亡是不以人的意志為轉移的，是自然的規律，于是豁達地吟唱道：“古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣！”

劉心武《墨黑的山谷》講了一個故事，朋友很喜歡那樣的一種狀態：在野外，一個人披衣走出帳篷，舉目四眺，竟是墨黑的一片。這時的心境卻格外幸福、安謐，仿佛有無形的、巨大的雙臂溫暖地環抱著自己的身心。“墨黑的山谷”讓人進入一種正當而單純的精神境界，進入人生最瑰麗的福境。

作為自然界毫不起眼的一種生物，蝸牛在《都市“放牛”》里被看見了，被發現了。從蝸牛的身上，作者悟出了人生的許多哲理，于是慨嘆：“我是用菜葉換了一張戲票”，“在生死方面，我跟蝸牛一樣”，“我被圈在屋子里，豈不也是在一個異形的瓶子之中”。

人體血液中含有的60 多種化學元素，與地殼巖石中所含的60 多種化學元素基本一致。由此可見，人的身體與自然有著緊密的不可分割的“血緣”關系。明代著名思想家王陽明曾說：“目以天視，則盡乎明矣；耳以天聽，則竭乎聰矣；口以天嘗，則不爽乎嗜矣；思慮以天動，則通乎神明矣。”意思是說，如果能做到“目以天視”“耳以天聽”“口以天嘗”以及“思慮以天動”，也即人的身體行動做到了與自然法則合一，那么人就能夠通達神明。

謙卑而熱情地到自然中去吧，用我們的身體去感知自然，讓我們的身體浸潤于自然，與自然融通為一。