張咪,任向紅,沈文彤,劉霞,伏曉曉
(甘肅農業職業技術學院,甘肅蘭州 730030)
甘肅在中華民族傳統文化傳承發展中占據重要地位,尤其是豐富的非遺民間藝術,分布廣泛。充分挖掘這些古樸原真的非物質藝術文化遺產項目自身所具有的文化價值并通過不同形式的開發,有利于實現文化價值向經濟價值的轉化,促進非遺項目向文化產業方向發展,實現自身可持續發展與特色旅游的深度結合。這不僅是我國旅游產業發展的現實需求,更為社會主義精神文明建設起到重要的推動作用。
甘肅省位于我國西部,地處黃河上游,地貌復雜多樣。在進入現代社會之后,部分居民地區在相當長的時期交通條件依然很差,加之地處偏遠,各類信息相對處于封閉狀態,使得甘肅非遺文化資源受外來文化的沖擊較少,在表演形式上大多還保持著它的原生態性。甘肅省奇特的地域文化,在同一類別的非遺項目中形成了不同區域各自不同的特色。比如,同是花兒,洮岷花兒較之河州花兒就存在較大差異,多區域性和多民族色彩使得甘肅非遺資源形式多樣,且在全國非物質文化遺產項目的10 個大類中都有分布。
在民族民間文化藝術資源方面,由于地理環境、歷史淵源和民族構成等因素,使其成為天然的文化資源大省。甘肅非物質文化遺產項目眾多,非遺資源更是受到了全社會普遍重視。目前,傳承、保護和開發利用呈良好態勢。
在思想觀念的轉變和認識方面,已從原有的把非遺資源當作舊風俗的落后思想觀念轉變為視其為先人流傳下來的珍貴財富。隨著政府主導、傳承人口傳心授、學者指導、媒體宣傳等方式為各地非遺文化產業發展提供了有效途徑。在傳承保護與挖掘方面,非遺項目的傳承和保護工作形成了社會合力,許多項目更是有企業家自發性地參與進來,通過各方面的共同努力,各地在文化品牌建設方面或多或少取得了明顯效果和實績,不僅使一些瀕危項目走出困境,而且帶動了當地非遺的整體保護與傳承。在價值轉化方面,實現文化價值向經濟價值轉化,使一些有條件的非遺項目成為文化產業,為其自身的可持續發展提供了強大的內生動力。在文旅融合方面,非遺保護工程和當地的自然景觀,以及歷史文化等特色旅游資源相結合,互相融合發展,且通過節慶活動、藝術展演等形式加以傳播宣傳。
非遺民間藝術是在歷史發展過程中,基于特定的生產力水平和生產作業特征而產生的藝術形式,是中華民族在農耕社會對人與自然關系、 人與人的社會關系的探索,多數項目同時兼具生產生活和娛樂審美兩個方面的功能[1]。正是由于這兩種功能的存在,才使得民間藝術具有了傳承價值。但是在新時期背景下,非遺民間藝術的傳承環境發生較大變化,將其導入文旅項目開發體系中,并無法為游客帶來原有的藝術體驗,使得游客的興趣感知需求不斷降低,對傳承發展造成現實性影響。
以剪紙類項目為例,這種民間藝術在我國多數地區都有廣泛傳承,在青少年教材和特色課程中也占有一定比重,使得游客對這種藝術形式有較為明顯的感知,這為藝術推廣奠定了良好基礎。但是由于多數地區的剪紙藝術在形式上沒有根本性差異,也使得游客在藝術欣賞方面喪失應有的興趣,給項目推廣發展帶來負面影響。
傳承藝人缺失是我國多數地區非遺民間藝術項目在新時期發展面臨的客觀問題,甘肅地區部分項目傳承發展中,同樣面臨這方面困難。這一問題的產生,具有多方面因素影響。首先是部分非遺項目對學習者、傳承者的藝術天賦具有較高要求。以音樂類、表演類的曲子戲、華銳藏族民歌等項目為例,其在體態、嗓音等方面,都具有較為特殊的要求,學習難度較大,學習時間較長,使得成長于新時代的年輕人不愿意投入過多的精力進行學習。其次是現代青年群體成長環境中,所接觸的流行文化形式更加多元化,對現代歌舞表演的興趣更加濃厚,不愿意全身心投入到非遺項目學習中來。再次是多數表演類非遺項目主要是靠口傳心教的方面進行傳承,缺乏對應的紙質資料,使得傳承過程中出現丟失或消失現象。尤其是對于部分民歌項目,需要用民族方言進行傳唱,曲譜與歌詞的保存都處于空白狀態,更是直接造成項目無法傳承下來。最后是新時代年輕群體更多是走出家鄉,在現代化的城市中生活,缺乏學習環境,極少有機會參與民族活動,對民族活動也缺乏應有的興趣,無法承擔起民間藝術傳承的重任。
甘肅非遺民間藝術體系中,舞臺表演類項目占有較大比重,在傳統的表演形式中,具有較強的視覺沖擊感,對民間藝術發展起著極為明顯的推動作用。以巴郎鼓舞為例,其在甘南藏族自治州卓尼縣具有廣泛傳承,無論男女老少都可以參與,在巴郎伴奏下,顯示出濃郁的地方民族特色。
但是這些非遺民間藝術在新時期傳承發展中,都有著不同方面的缺陷,在現代社會生產生活習慣發生根本性變化的時代背景下,民間藝術傳承環境發生重大變化,舞臺式的表演,使得這些藝術形式喪失了應有的視覺沖擊感,無法對游客產生視覺和心理層面的沖擊力。尤其是對外地游客而言,對當地的傳統文化了解不夠深入,背景知識體系缺乏,更無法理解舞臺演繹的內涵,使得民間藝術推廣面臨現實困境。
在民族文化傳承力度不斷加大,各個投入水平都不斷提升背景下,非遺民間藝術與文旅產業發展的融合,也成為相關項目開發的基本形式。但是在具體發展中,開發形式較為單一,各個地區開發模式同質化現象嚴重,已經成為制約民間藝術開發傳承的重要影響因素。特色小鎮建設資本力量介入過強、項目設計缺乏民族特色、 民間藝術項目開發文化特色體現與旅游感官需求平衡不足、 文化內涵特征不夠明顯、 商業氛圍過于濃厚等都是項目建設運營存在的共同問題。這些問題的存在,使得非遺民間藝術只在形式上得以傳承,并沒有實現文化內涵層面的繼承,失去了民間藝術傳承項目建設的現實意義,并對項目可持續發展造成影響,加劇了民間藝術傳承斷代的問題[2]。
3.1.1 關注游客訴求,提高游客感知
傳統生產生活體系中,非遺民間藝術本身所承擔的經濟效益訴求是居于次要地位,民間藝術更多的是作為一種文化形式而存在?;谖穆靡曇敖嵌日J識非遺民間藝術,需要重構其所具有的文化價值和經濟價值體系,拓展經濟價值挖掘空間,在吸引游客關注度、提升游客感知水平的同時,實現民間藝術項目的可持續發展。這一發展目標的實現,是以游客訴求實現和感知水平提升為基本導向的。因此在項目傳承發展中,首先要深入游客群體進行調查,了解廣大游客群體對非遺民間藝術的觀賞需求、 服務購買需求等,針對該地游客和外地游客在認知層面的差異,有選擇性的、合理的對民間藝術進行開發和包裝。其次是要適應時代發展要求,正確認識民間藝術包裝的現實要求。在項目開發過程中,既要能夠滿足新時期民間藝術表演形式朝向舞臺化方向發展的基本要求,又要盡量保留表演活動的原生態特征,在實現民間藝術保護和傳承基礎上,實現項目保護與文化旅游項目經濟訴求的融合。最后是要尊重游客群體感知能力,堅決避免以“開發利用”為旗號出現的假“非遺”現象,確保民間藝術發展的本質,切實采取有效的保護措施,實現民間藝術與現代社會經濟發展的融合。
3.1.2 借力校園平臺,擴大傳承傳播范圍
非遺民間藝術傳承隊伍缺失,傳播范圍受限已經成為新時期創新發展面臨的現實問題。結合民間藝術形式特征,借助校園平臺擴大傳承傳播范圍,是解決這一問題的主要路徑。借助校園平臺推動非遺民間藝術傳承傳播,首先需要對非遺民間藝術項目進行科學界定。甘肅省在這方面進行了卓有成效的工作,以文化廳為主體,審議通過549 位省級項目代表性傳人,68 人為國家級項目代表傳承人,并通過對應的宣傳和保護,提升社會公眾群體對非遺民間藝術的認知[3]。在中小學教育階段,以地方特色的非遺民間項目為支撐,由教師和學生共同成立相關社團組織,強化校本課程研究與開發,申報非遺文化遺產課題。在高等教育層面,以蘭州市為例,由省非物質文化遺產保護中心為主體,在相關高校舉辦一系列校園活動,通過聘任研究院、 開展學術沙龍活動等形式,增加活動的參與性、體驗性,增加非遺藝術的知曉度,引導高校以多元形式培養高素質非遺傳承人。
3.1.3 借力現代科技手段,提高舞臺演繹水平
提升舞臺演繹水平是新形勢下非遺民間藝術可持續發展的基本條件,借助現代科技手段強化對非遺民間藝術的收集、 整理,多元化拓展舞臺演繹形式,對各類民間藝術發展具有重要的促進作用。互聯網技術、新媒體技術、舞臺燈光藝術等方面技術的高速發展,為民間藝術傳承提供了新型機遇。將這些技術應用于民間藝術傳播體系,能夠讓更多的社會公眾群體認識民間藝術,欣賞民間藝術[4]。多元傳播形式使得非遺傳播更加便利,但以此也改變了非遺的存在形態,如何在不斷發展的同時保持民間藝術的原生態本色,是相關從業者需要著重研究的課題內容。
3.2.1 跨界型融合發展模式
非遺與文旅融合的跨界發展,是實現非遺民間藝術傳承和項目經濟效益均衡發展的重要形式,也是新時期文旅產業發展的重要路徑之一?;诓煌沁z項目運行特征,可以在遵循相關法律法規及原則性要求基礎上,進行多種形式的跨界發展。例如對于剪紙、雕漆、洮硯、民族服飾等具有實體形式的非遺民間藝術,可以借助鄉村振興戰略契機,搭建“非遺+零售”“非遺+直播帶貨”等平臺,在拓展項目市場空間的同時,也能夠有效提升產品價值,為項目傳承奠定經濟基礎。對于部分簡單的表演性項目,可以與酒店、民宿等形成跨界,打造非遺主題酒店或民宿項目,更好地提升對外宣傳水平[5]。對于部分具有體育性質的民間藝術形式,則可以融入至體育賽事中,促進跨界產業融合。
3.2.2 體驗型融合發展模式
體驗式融合發展是當前非遺民間藝術與文旅產業融合發展的主要形式,不同的體驗形式能夠在滿足游客文化、心理和休閑需求的同時,多元拓展民間藝術傳承路徑。雖然在傳統的文旅項目運行模式中,也有讓游客參與工藝品體驗制作的形式,但是在實際運行中,游客的參與度有所不足,心理體驗水平較低,所能夠達到的融合成效明顯不足。在文旅產業不斷創新發展的背景下,體驗式融合發展模式也應當實現自身發展創新。例如,在活動開發方面,可以構建設計者與旅游者共同參與的開發主體,將旅游者由傳統的消費者角色轉變為全程參與設計、 消費與體驗的綜合性角色,以此更好的滿足游客的心理需求。以甘肅省部分非遺民間藝術與體驗式旅游項目的融合發展為例,在體驗式文旅項目開發過程中,可以遵循如下路徑實施: 一是明確項目建設的體驗主題,依照民間藝術自身文化屬性,可以分為手工技藝類、民俗節慶類及文藝賞析類等,以此對項目進行細分,體現出項目自身特征,避免項目開發同質化。二是對產品譜系進行合理編排,要能夠根據項目開發的類型屬性、知名度及自身特色,編排出完整的、合理的產品譜系,實現產品的系列延伸。三是要為游客提供多元、多角度參與機會,尤其是對于口傳心授類的民間藝術形式,要能夠對傳承方式進行優化,增強游客的體驗感。四是完善體驗服務體系建設,在滿足不同游客群體旅游偏好基礎上,增加消費評價體系,及時發現和總結項目運行中出現的問題,強化與游客的溝通互動,實現體驗服務的動態化調整。在不斷優化體驗模式基礎上,實現文旅項目的創新發展,為非遺民間藝術傳播起到更加積極的促進作用。
3.2.3 創新型融合發展模式
文旅視野背景下,甘肅非遺民間藝術的高水平融合,必須朝向創新型融合方向發展,為推動融合項目可持續發展奠定良好基礎。融合發展的具體方向,主要側重于以下幾方面:一是在融合發展中,體現出對非遺民間藝術傳承保護的尊重,要能夠充分考慮各個方面的利益訴求,包括經濟效益、生態效益和社會效益各個方面的訴求,而不是單純注重經濟利益方面。二是要滿足游客個性化、特色化的需求,在大數據和人工智能等技術支撐下,實現項目開發的定制化服務,在推動文化遺產朝向旅游資源轉變基礎上,多元開發非遺產品的形式創新,賦予項目整體更高的內涵價值,滿足新時期游客群體的個性服務需求[6]。三是要積極引導社會公眾群體以各種形式參與到非遺民間藝術的傳承中來,喚醒大眾的“文化自覺”意識,利用優秀傳統文化強化對西方文化侵蝕的抵抗力,為文旅行業健康發展起到積極的促進作用。四是要利用模式創新實現非遺民間藝術的廣泛傳播,避免對非遺項目進行過度包裝,尤其要注重開發過程中出現的資本主導,避免非遺民間藝術傳承逐漸喪失藝術個性,減少民間藝術的脆弱性,使非遺民間藝術發展面臨更優環境。
新時期背景下,國家出臺的有關非遺保護、傳承和利用方面的政策文件,一個核心關鍵點都是強調非遺開發和利用的必要性。特別是文旅融合以來,非遺具有推進文旅融合的優越條件,成為各地爭相發力的“美麗經濟”,對推動文旅融合的意義重大。該文為甘肅非遺民間藝術傳承在文旅產業的融合發展方面探索了更為優化的傳承發展路徑。對于政府管理層面、相關研究機構及企業層面來說,都應當轉變傳統工作理念,強化非遺民間藝術與文旅產業的融合發展,為非遺民間藝術創新發展做出更大貢獻,為中華民族優秀傳統文化傳承發揚做出更大貢獻。