來華留學生的中華文化認同研究

董東棟，陳嬌，袁勇，趙晶晶

（海南醫學院，海南?？?571199）

隨著來華留學生人數的不斷增加，現階段對于來華留學生中國文化認同的培養研究顯得日益重要。因此，在來華留學生的入學教育和專業學習階段，就需要通過相關課程、日常管理、文化體驗活動等探索中國文化認同培養的有效途徑，這樣才能夠讓來華留學生更好地了解、感知并融入中國文化，從而順利地在華學習與生活。

1 來華留學生中華文化認同的教育背景

根據相關數據統計，2020年有超過50 萬名的來華留學生在我國高校學習，來自世界上一百多個國家，排名靠前的分別是韓國、泰國、巴基斯坦、印度和美國。依照國家頒布的政策文件，如《學校招收和培養來華留學生管理辦法》規定“高等學校應當對來華留學生開展中國法律法規、校紀校規、國情校情、中華優秀傳統文化和風俗習慣等方面內容的教育，幫助其盡快熟悉和適應學習、生活環境”，高校應對來華留學生在中華文化和各地風俗等方面進行教學，以此來促進其盡快適應并融入環境，完成學業。無論從學生數量日益增長，還是從國家的政策支持與指導來看，在高等教育國際化的大背景下，來華留學生的往來有助于各國文化交流，使國家之間有更多的理解，相關國家也增強了在國際平臺上的話語權與影響力。因此，高等教育應重視并采取有效措施提升來華留學生的文化認同，這將有助于提升國家的國際形象并增強全球人才市場競爭力。

2 來華留學生中華文化認同的意義

中華文化深深扎根于中華民族幾千年的歷史文化中，其本身具有發展的動態性，在歷史進程中持續豐富與充實，實現了對各個時期思想觀念的吸收和對相關民族文化的兼容并蓄。一些學者認為，從根源上分析中國文化并非是一源分流，其強調的是殊途同歸，屬于各種文化的融合呈現?；谡軐W的角度分析，中華文化的思想流派之間是相互滲透與影響的，各思想對于中華民族以及中國人的價值觀均起到一定的形塑力量。從歷史演進的角度來看，儒家文化一直居于主導地位，而今社會核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，應創新弘揚中華傳統美德。關于中華文化的交流與傳播，來華留學生作為重要載體，其本身在華學習和生活可以感受到最為直觀、真切的中華文化，讓其充分了解、感知優秀中華文化，無論對于國家、高等教育而言，還是對于學生個人發展而言都具有十分重要的意義[1]。

3 來華留學生中華文化認同的基本情況

基于來華留學生中華文化認同培養調研的目的，通過選擇研究對象，確定研究形式與基本內容，并結合相應分析可以對認同現狀有全面的認識和了解，從而為后續文化認同的培養探索行之有效的策略。

3.1 研究對象

選擇海南某高校的學歷教育來華留學生為研究對象。隨著在華學習與生活實踐的深入，尤其是漢語綜合水平的持續提升，來華留學生對于中華文化的實際認同度有多高？提升認同感的途徑有哪些？基于這些問題，選取大學一年級的學歷教育學生、 通過HSK 三級和四級的學生作為研究對象。

3.2 研究方法與問題

為深入了解來華留學生的實際認同感，該研究采用質性研究中的訪談法。結合以往研究成果和專家建議，訪談問題主要概括為：第一，新生的跨文化適應性。第二，來華留學生中華文化學習的主要途徑。第三，通過培養之后，來華留學生中華文化認同感提升情況。通過訪談分析現階段來華留學生中華文化教育的實際成效，探討提升中華文化教育水平的有效路徑[2]。

3.3 研究結果與討論

根據訪談分析，來華留學生對于中華文化認同的研究結果與討論如下。

第一，來華留學生中華文化學習的主要途徑。課程方面主要有漢語、中國概況課程等；實踐方面則為豐富多彩的課外活動，如迎新晚會、中秋節及春節系列活動、各類漢語演講比賽、寫作比賽、運動會等體育比賽等。其中，中國概況作為介紹中國歷史文化和人文精神的核心課程，對于來華留學生能夠在中國更好地學習、生活和工作具有重要意義。

第二，中華文化認同感提升情況。訪談顯示漢語水平與中華文化認同度具有顯著關系，新生雖然在初期表現出一定的興奮，但由于語言水平所限，不能深入與中國學生和教師交流，認同感偏低，而通過了HSK 三級、四級或更高級別的學生則表現出更強的認同感。參加活動的頻率和時間也在一定程度上影響認同感，但學生表示在活動的策劃、組織和開展等方面需要做好總體設計，強化內涵，打造特色，提升活動成效。作為教學與管理人員，需要認識到在強調課堂教學的同時，也要滿足來華留學生接觸中華文化的有效途徑，通過學以致用，在學習過程中耳濡目染，以潛移默化的方式，真正融入中國文化之中[3]。

4 來華留學生文化認同感提升的措施

4.1 加強中國概況課程建設

根據國家相關政策文件，中國概況課程雖然作為一門必修課，但與漢語和專業課程相比，在實際教學中并未得到應有的重視，在教學大綱的修訂、課時數保證、 教學內容的選取等方面均需要總體統籌規劃。該研究中的《中國概況》教學大綱在修訂和完善中，主要內容如下。

課程總學時為60 學時，其中入學教育10 學時，理論課50 學時；開課學期為大學一年級第一學期至第二學期，每學期30 學時。值得一提的是，在預科教育階段提前安排了相關教學內容，包括入學教育和中國概況，具體為中國基本概況（國旗國歌國徽行政區域劃分）；中國政治制度和經濟發展；中國的政治體制、國家機構和司法制度，建國至今的經濟發展成就；海南概況（行政區域、歷史文化、氣候、特色旅游景點及美食）； 從中國歷史看對外開放；“一帶一路”下中國外交，中國援建一帶一路國家的故事；中國傳統節日，通過以上專題主講，以及實踐課程融入課程思政內容。在進入學歷教育后，第一學期主要從中國思想、民風民俗、傳統禮儀、美食文化、書法國畫等中華優秀傳統文化方面展開，第二學期從中國解放史、中國科技、海南文化、中國之旅（中國重要的南北方城市及熱門人文景點介紹） 等近現代中國歷史文化展開，從而由淺入深、由淺及里地向來華留學生介紹中國和中華文化，潛移默化地通過學習物質文化更多地了解精神文化，了解文化背后所折射出來的中國人民的價值觀及中華民族偉大精神。

4.2 提升來華留學生語言能力

語言和文化相輔相成，語言是文化的載體。來華留學生感知中國文化，語言是最為重要的一道門檻，只有提升其語言能力，才能夠更好地進行專業學習，并培養良好的人際關系和社會適應。因此，在招生環節需把好入口關，無論學生將來是參加英文授課或是中文授課項目的專業學習，語言能力均應設置相應的標準，不僅是考察語言本身，更要考察其對文化的感知和綜合學習能力。該研究中的大一年級學生經過預科教育均達到HSK 三級水平，相比此前的學生，在學習態度、學習能力、品行表現等方面有明顯提高。

漢語國際教育教學不僅是講授語音、 詞匯、語法、字形等語言本體知識和技能，同時也是中華優秀文化傳播的主要途徑。在教學實踐中可以引入相關中國故事進行教學，如講解成語時，按字面意思學生比較難理解，或只知其然不知其所以然，但通過融入成語背后的故事可以加深學生對于成語意思的實際理解，同時也可以調動其學習積極性，最終滿足中華文化的有效傳播[4]。在教學創新模式下，該研究積極貫徹課程思政理念，如在HSK3 標準教程第一課“周末你有什么打算”一課的導入環節中，通過“去公園”這一話題引出?？诜e極建設公園，踐行綠水青山就是金山銀山的主題；并通過“打算去看電影”這一話題引出當下熱門的主旋律電影，如《我和我的祖國》《奪冠》《紅海行動》等，以潤物細無聲的方式將當代中國科學發展理念傳遞給學生，達到漢語教學中思想文化教育的入腦入心、走深走實和見行見效，簡要概括為“融中華文化之情，創教學方法之新”。

4.3 建設地域特色文化

留學中國不只體現在學生數量規模、 國際化學科建設發展等硬指標上，其指導思想為統籌規模、結構、質量和效益，推進來華留學事業全面協調可持續發展，打造中國教育的國際品牌。各省市在此理念下應積極發展自身的品牌和特色，海南省作為中國最大的經濟特區，其自貿區（港）建設正如火如荼地進行著，留學海南一直是高等教育發展的重要目標，因此，創新教育教學方法和融入海南地域特色文化應緊密結合。第二課堂作為學生素質拓展的主要陣地，同時也是實現課堂教學的一種輔助與延伸，來華留學生在學習中華文化的基礎上，可以通過文化實踐活動真切感知海南文化內涵。如海南擁有豐富的海洋文化、黎苗文化、蘇東坡詩詞文化、地方曲藝等（瓊劇、公仔戲、儋州調聲），具有獨特的魅力，這些都是來華留學生體驗中華文化的寶貴資源，充分發揮地域資源優勢可以使學生真正愛上學習、生活的地方，具有中國情，海南夢的情感。

4.4 加強“三全育人”理念下的校園文化建設

校園作為來華留學生學習和生活的最重要場所，需要加強積極向上、和諧包容的校園文化建設，促進來華留學生對中華文化產生強烈的認知。良好的校園文化可以實現優秀中華文化以及豐富科學知識的傳播，中外學生通過不同思維之間的相互碰撞與交流，在跨文化交流中增進彼此的認識和了解，來華留學生在校園里感受中華文化，拓展從課堂上獲取的知識與技能[5]。

育人環節方面，在“三全育人”理念下，除了專業教師外，也應重視管理人員和教輔人員的言傳身教。正所謂“工欲善其事，必先利其器”，對于高校來華留學生管理人員而言，這個“器”實質上應是文化素養。管理人員應加強跨文化知識和能力的提升，不僅要了解相關國家的風俗習慣，秉持尊重、包容和理解，更要堅定文化自信，在實際工作和溝通中通過“動之以情、曉之以理、導之以行”的基本原則讓來華留學生切實認識到法治、公平、規范等。高校在校園文化建設中需不斷增強教師和管理人員的跨文化素養，鼓勵來華留學生與中國師生積極交流，給予其充分的社會支持，從而讓學生通過語言與文化知識的學習，進一步增強自身的文化體驗并實現跨文化轉型，通過文化素養的習得，最終加深對中華文化的了解并增強中華文化的實際認同感[6]。

4.5 打造網絡輿論宣傳陣地

科技的不斷發展，使得網絡通信技術遍布生活的每一個角落，通過建設網絡輿論宣傳陣地可以實現中華文化傳播途徑的有效提升。在當前網絡時代下，來華留學生教育工作要在傳統線下模式的基礎上，加強線上宣傳教育的作用，依靠靈活豐富的網絡語言形式，通過視覺形象、網言網語、大眾表達的話語情境，吸引來華留學生的關注，激發其與中華文化的思想共鳴及情感認同[7]。

基于實證研究分析，網絡媒體能夠很好地發揮其輿論宣傳作用。尤其在疫情期間，通過給來華留學生分享關于中國抗疫的圖片、故事和視頻，可以使其對中華文化和中國人精神有進一步的了解。根據《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》（43 號令），輔導員的九大工作職責的第一條即為思想理論教育和價值引領，因此來華留學生的輔導員應在馬克思主義文化觀的指導下教育來華留學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。該研究中，通過習近平總書記給來華留學生回復的兩封信、 學校致全體來華留學生的信件、 在學院微信公眾號上發布宣傳材料和科普文章，《從中國抗疫看中國硬核》思政課等形式，講好中國故事，傳播好中國聲音，簡言之：“疫路同行、傳播聲音、用心陪伴、立德樹人”[8]。習近平總書記提到來華留學生：“你們主動了解中國國情和中國共產黨歷史，這對了解中國的過去、現在、將來十分有益。讀懂今天的中國，必須讀懂中國共產黨?！币虼耍诮h百年之際，一些優秀來華留學生代表也紛紛通過各種方式表達他們對中國共產黨、 中國及中國人民的深深熱愛，積極踴躍地用漢字書寫華章，言為心聲，以信抒懷。

5 結語

幾千年的中華文化精髓傳承，為現代中國人民留下了深厚的文化背景和寶貴的文化軟實力，高等教育更應把輝煌燦爛的中華文化傳播至世界各地，傳播至人心。實現中華民族偉大復興的中國夢，離不開中國人民的智慧和力量，也不離世界各國人民的支持和民心所向。在我國高等教育國際化進程中的關鍵節點，本著留學中國的品牌建設理念，切實通過各種方式加強來華留學生教育的提質增效。無論來華留學生在華學習時，還是學業有成歸國后，在中國學習到的科學文化知識和技術，尤其是價值觀等方面勢必影響其今后的人生以及思想觀念。因此，無論從提升國家的文化輸出角度，還是從教育的本質、立德樹人的角度，都需要在馬克思文化觀的理念下著重于來華留學生中華文化認同的提升，打造留學中國品牌，助力國際人才教育和培養。