張文萱
四川龍漕溝附近突發(fā)山洪,造成多人死傷。事前政府已采取預(yù)警措施,但很多游客將“規(guī)則”二字棄之如敝屣。一意孤行,生命逝去,讓人扼腕而嘆。(簡要概括主要事件,引出議論話題)若社會沒有規(guī)則,則自由亦無意義。我們從小就被教導(dǎo)規(guī)則何等重要,為何悲劇仍會以如此慘烈的情景發(fā)生?說到底,罪魁禍?zhǔn)走€是對規(guī)則的漠視。
因為漠視,所以缺乏敬畏,所以不屑一顧,所以粉身碎骨。若對規(guī)則持以敬畏心,想必一開始就不會翻越那一道鐵絲網(wǎng);而在翻過第一道鐵絲網(wǎng)后,停步審視足下,扭頭折返之人只是少數(shù)。( 正反對比,對觀點做簡要的論述)而這并非個例。寧波動物園發(fā)生的老虎咬人事件、重慶萬州公交車墜江事件……無一不體現(xiàn)出遵守規(guī)則的重要性。敬畏規(guī)則不單單是為了更好地保護(hù)個人的生命財產(chǎn)安全,更是為了更好地進(jìn)行社會治理,打造一個更和諧、更穩(wěn)定的社會。當(dāng)規(guī)則法度淪為一紙空文,便是一個社會文明開始解體崩塌的開始。(擴(kuò)展開來談若干相類的新聞事件,揭示其背后的共同本質(zhì))凡隨波逐流順流而下者,必匯于低洼。反之,若人人朝更高處去,則是峰頂相見。在敬畏遵守規(guī)則的同時我們提高的是自己的修為品行,是對自己個性的打磨和潤色,是對自己道德水準(zhǔn)的提高。在遵守規(guī)則的過程中,我們也提升了自己,從而以一個更好的姿態(tài)立足于世。
同時,我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識到,遵守規(guī)則不是他人之事,而是自己之事。絕不是對他人抵瑕蹈隙,而自己逍遙快活。宣揚(yáng)遵守規(guī)則也絕不是耳提面命便可一勞永逸,所重應(yīng)在教化。亦如中華民族幾千年來的儒家思想,不是一簇過于猛烈的焰火,而是涓涓細(xì)流。聚沙成塔,集腋成裘。久而久之,遵守規(guī)則便成為眾人的行為指南。由此,再談及停步審視足下,也就不再是難事了。
當(dāng)然,遵守敬畏規(guī)則并不意味著與冒險進(jìn)取徹底對立。在生活中我們還是更應(yīng)多一些主動思考,不盲從于烏合之眾,不特立獨行于平凡生活,(此段補(bǔ)充雖然簡短,但必不可少,不能因為敬畏規(guī)則就落入盲從不思的另一極端)規(guī)則當(dāng)前,審視足下。若人人都能付諸實踐,則社會之進(jìn)步指日可待。還望與君共勉,不做空口泛泛而談的空想家。路在腳下。
特邀名師于曉冰,字水寒,初中語文一線教師,一直以來踐行減法教育,著有暢銷書《減法教育》,是“水寒說語文”微信公眾號創(chuàng)建者,有近百篇教育教學(xué)文章發(fā)表在各類報刊上。
問:社會事件類文題如何寫出新意?
答:人都是社會人,每一位同學(xué)都應(yīng)該對社會事件有所關(guān)注。“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。”這才是當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采。至于要寫出新意,則應(yīng)該在比較基礎(chǔ)上看到不同社會事件的同中之異,異中之同,深入挖掘事件發(fā)生的根本原因,以古今中外經(jīng)典的人文論述作為思想武器,用經(jīng)典觀照現(xiàn)實。
本期特邀北溟魚評述“自由與規(guī)則”。北溟魚,清華大學(xué)哲學(xué)學(xué)士,倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院法律人類學(xué)碩士,威斯康星大學(xué)法律博士,著有《長安客》《在深淵里仰望星空》等書。
問:看到這個題目,您首先想到什么?
答:自由與規(guī)則不是相對的概念。掌握規(guī)則是通向自由的道路。自由不等于放任。孔子對“自由”的理解是“從心所欲不逾矩”。規(guī)則不同于約束,是一種減少消耗,更快速地掌握技巧和達(dá)成目標(biāo)的方法論。理解規(guī)則,運(yùn)用規(guī)則,可以得到更多的空間,實現(xiàn)創(chuàng)新和開拓。