切切詩語話別離

李敬紅

人的一生除了經歷不同的邂逅，還有不斷的離別，那離別的笙簫吹響過每個人的天空。許多詩詞都與離別這個亙古的主題有關，親人執手諄諄，朋友把酒辭行……看似波瀾不興，實則情濃切切、激蕩人心。

相思別離，愁斷天涯，虛實相生

面對“執手相看淚眼，竟無語凝咽”的情景時，人們的心中是傷感的，是“天涯一望斷人腸”的痛徹心扉。離別詩往往基于觸景生情激發人們審美想象的空間，虛實相生，達到“羚羊掛角，無跡可求”的境界。

夜雨寄北

[唐] 李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這首詩不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味。

“問歸期”而“未有期”，包含太多的無奈與苦澀。“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把對妻子的思念注入每個字中，委婉、深情、耐人尋味。李商隱在巴蜀羈旅，黑夜大雨滂沱，池水漲滿，此情此景使人倍感孤獨、凄涼。李商隱展開想象的翅膀，細膩、傳神地描繪了一幅“剪燭西窗”的良宵美景圖。而“何當”一詞卻把詩人描繪的美景推向遠方，推向虛處。這美景不過是詩人追念、向往的，至于何時實現，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無奈的事情。

為別故土，壯志凌云，保家衛國

“夕陽西下，斷腸人在天涯。”馬致遠在《天凈沙·秋思》中讓我們看到了游子羈旅他鄉的令人心碎斷腸的痛苦；一向樂觀曠達的蘇軾無限感慨地吟唱“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。不過，也有許多文人借送別親友之際，吐露和抒寫其“報國取龍庭”的理想，以及“所志在功名”的抱負，顯示出其曠達的胸襟和高尚的情操，為離別詩開辟了另一片天地。

送魏大從軍

[唐] 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

陳子昂借送別之時，用古人征戰沙場的英雄事跡激勵友人報效國家、立功塞外。全詩豪情激揚，全無“流淚眼觀流淚眼，斷腸人送斷腸人”的凄惻哀傷，反映出陳子昂豪俠浪漫的性格、“感時思報國，拔劍起蒿萊”的政治抱負，達到了激人奮進的藝術效果。

海內知己，天涯咫尺，放達樂觀

認識到人生之微、宇宙之浩渺的詩人，總能以樂觀豁達的心境面對離別。高適鼓勵董大“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，李白流露出“仍憐故鄉水，萬里送行舟”“仗劍去國，辭親遠游”的喜悅……

送杜少府之任蜀州

[唐] 王 勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

杜少府將到蜀州上任，王勃在長安相送，臨別時王勃贈詩一首。首聯寫景，描繪送別時的環境；頷聯點題，突出王勃與杜少府的共同點；頸聯是全詩的核心，王勃借此句安慰友人，知心朋友雖遠在天涯卻近在咫尺，強調友誼的真誠與持久，鼓勵友人樂觀對待人生，展現出王勃的寬廣胸襟；尾聯勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。

大多數古代送別詩都表現出“黯然銷魂”的情感。這首詩卻一洗悲酸之態，意境開闊，全無傷感之情，充滿真摯情誼，體現出王勃高遠的志向和曠達的胸懷。

“悲莫悲兮生別離”，離別是“十年生死兩茫茫”的凄苦，離別是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，離別是“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”的悲涼，離別是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的豁達，離別是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的崇高……離別引發人們對人生的深刻思考，反襯出相聚的快樂與可貴。古代的離別詩就是以其獨特的表現手法撥動著人們的心弦，唱出了人們心底的離情之歌！

群文鏈接

請同學們繼續品讀李白的《送友人》、蘇軾的《臨江仙·送王緘》、范成大的《送周子充左史奉祠歸廬陵》，讓我們一起走進古代文人送別的長亭，踏上悠長古道，站在奔流不息的江水河畔，去感受那依依的惜別之情，思考那有相聚也有離分的短暫人生……

（此文為遼寧省教育科學“十三五”規劃立項課題“‘課程云提升初中語文學科素養的實踐研究”JG18CB011研究成果）

（作者單位：沈陽市第一三四中學）