地方傳統紋樣與現代服裝設計的融合方法研究

邢琳，唐景宜

（1.河北美術學院，河北 石家莊 050000；2.河北地質大學華信學院，河北 石家莊 050000）

1 研究背景

黨的十九大報告對建設社會主義文化強國做出了戰略部署，習近平總書記對“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮”的內涵作了深刻地闡述，為文化藝術工作者指出了方向，“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”報告中再次強調了“創造性轉化、創新性發展”是傳統文化在當下更好傳承和發展的科學指導。隨著十九大精神的深入執行，傳承與創新民間藝術構建區域形象建設作為文化自信的顯性表達已經進入了一個嶄新的階段，其特征表現在以社會文化為導向進行個性化形象的打造。形象是文化的外在體現，文化是形象的內部精神。周常春學者在《國外民族文化旅游中原真性問題研究綜述》一文中，從西方人類學和社會學的角度，梳理了從20 世紀60 年代至今，傳統藝術形成的代表性流派的各大觀點，其本土文化特征的表現在國外通過視覺識別系統的建設已經完善。就中國文化走出國門而言，國外學者的研究多從歷史學的角度探究中華民族傳統文化的內涵，或從符號學的角度研究某個領域的文化特征以及有針對性地研究區域性民間藝術的特色。從國內各省區文旅形象建設實踐來看，挖掘本地的民間藝術文化資源，研究其文化特征，反映文化內涵蔚然成風，已經成為當下部分省區文化建設的思路。例如陜西省形成了諸如藍田玉、兵馬俑、大雁塔、秦腔等50 項核心文化符號，打造出獨具特色“秦風”十足的漢唐文化。張彥波在《基于文旅融合背景下的山西文化建設研究》中探究了山西省文化形象建設運用強大的民間藝術文化基因，推動非物質文化遺產保護融入旅游消費的“衣、食、住、行、娛、購”等環節，讓進入山西的游客滿眼映射著“黃河派”晉商風的社會文化提示，準確地反映出不同地域形成的深層次的文化內涵的視覺沖擊。

河北是中華文明的發源地之一，具有豐厚的文化沉積。燕趙文化在中華民族發展史上，有其獨特的魅力。追溯到春秋戰國時期，河北地域經歷了三晉，燕趙、北魏、北齊、遼、鮮卑等多元文化的交融與繁衍生息，這種異彩紛呈的文化形式雖然絢麗多彩，但在很長一段時期沒有形成一系列固定的文化視覺符號。我省提倡河北文化的深度挖掘，各界人士也在不懈地努力探索屬于河北的文化符號，目前河北的民間藝術內涵挖掘、文化底蘊和視覺表達的融合潛力未得到激發，文化資源的研究與開發尚處在初級階段，還沒有形成具有河北特色的視覺文化形象，究其原因是河北多元文化的共性特征提取和個性表達的矛盾。傳統民間藝術是廣大勞動人民基于自己的日常生活和審美需求所創作的藝術，帶有強烈的地方特色，形成了獨特的制作技藝，種類含括染織、繡、塑作、剪刻、雕鐫、繪畫、編織、扎糊、表演等方面。無論哪種形式，圖案和紋樣都是其藝術特征的顯性反映之一，由于概括性和統一性已經有所傳承，提取和研究相對容易。在現代設計中，圖案和紋樣是視覺傳達的基礎，以傳統吉祥紋樣創新設計為抓手，從研究的緣起、設計概論、文化屬性、美學原則、地域特征提取、設計的程序、主題設定等方面探究河北民間藝術的特征提取、形象符號化最終形成具有本土特色的設計作品的創新設計路徑。“古韻冀風”通過集采我省可感知的民間藝術物質形態進行分析和研究，在文化多元整合的基礎上解構，將河北傳統文化元素與現代設計融合，探索屬于河北的文化符號，這對于河北個性化視覺品牌形象的打造，培養河北民眾文化自信以及推動河北的文化繁榮有著十分重要的意義。同時是增加河北文化旅游，運用文化元素融入地方旅游文化地域特點，成為河北文化旅游記憶符號，從而促進文化旅游產業發展的有效手段。

2 研究內容與方法

以河北現有的民間藝術為基礎，從設計思維的視角深層挖掘河北文化內涵，具體可分為以下幾項內容：

（1）河北多元文化形態下的視覺元素提取。河北的民間藝術資源豐富，諸如唐山皮影、武強年畫、蔚縣剪紙、衡水內畫、曲陽石雕等通過研究河北民間藝術中傳統元素的內涵，加以分析和觀察，找出其文化特征加以提煉，做到過程可視化，最后形成具體方案。

（2）傳統吉祥紋樣的表達研究。明代將紋樣的發展推向了一個新的高潮，除了推行唐宋舊制，吉祥紋樣的精致華美更是明代文化的一大特色，因其表達手法能夠加深民眾審美感受，得以其家喻戶曉。這些紋樣或賦予某種物品善美之意，或以某種物品的音諧其吉祥祝福之詞。如松、竹、梅為“歲寒三友”，鴛鴦寓意夫妻“和諧美滿”，鯉魚表達“年年有余”，大棗花生與桂圓蓮子寓意“早生貴子”等等都是樸實的百姓對美好生活的無限向往和期許。河北藁城徐村是明代嘉靖年間文淵閣大學士石珤的故鄉，從家傳的圣旨、畫像、琉璃瓦假山、瓷器、祖宗牌位、祭祖家神民俗畫等實物中可以得到吉祥紋樣運用的考證。因為吉祥紋樣集中了中華文化中的智慧和游戲規則，以吉祥紋樣創新設計為抓手，從基礎設計探索集河北文化元素內涵與一體的設計思路，其過程便于操作，成果便于推廣思路和方法便于復制實施。

（3）構建“古韻冀風”設計思維。《呂氏春秋·音初》“是故聞其聲而知其風，察其風而知其志”。意在一定社會時期中形成的表現在外的思想和藝術特色。在傳統紋樣的繼承與創新過程中，所要研究的“古韻冀風”是指通過挖掘河北文化內涵，將提煉出的文化元素加以整合形成河北文化符號，通過創新設計，形成具有河北文化傳承的體現河北風格的視覺感知表現。以冀（吉）慶有余、冀（吉）祥如意、平步冀（吉）云、冀（吉）財進寶、祥瑞冀（吉）補、冀（吉）榜連科等七個系列進行設計，采用單獨紋樣、團窠、方窠、連珠、迭對、二方連續、四方連續、邊紋、角飾等形式，用于河北旅游景點紀念品、酒店、旅游飯店的餐具、旅游文化T 恤衫、車身裝飾、服裝及服飾、鞋、包以及文創產品等方面，意在形成一套具有河北特色視覺形象的作品，志在探究河北視覺文化形象建設創新路徑。

（4）構建河北民間藝術傳承與創新可持續發展策略研究。高等學校專業人才培養是河北民間藝術繼承創新可持續發展的宏觀戰略部署。在傳承與創新的研究過程中，利用高校教育資源創辦“古韻冀風”工作坊，致力于河北視覺形象的設計。建設以河北民間藝術文化內涵素材提煉、傳統吉祥紋樣概述、“古韻冀風”的表現規律、“古韻冀風”色彩搭配特征、“古韻冀風”的再設計（運用）的校本課程體系，力爭打造省級金課。將大學生創新創業教育與河北文化產業發展深度融合，形成具有河北特色的產學研協同育人模式人才培養體系，供河北文化視覺品牌形象設計的可持續發展研究。

3 設計實驗

紡織服裝業是河北省的重要產業之一，依托恒山紡織、清河羊絨、辛集皮革、肅寧皮草等幾大地方產業集群，河北在服裝的加工、制造方面取得了長足發展。“十八大”以來，習近平總書記多次談到中國傳統文化，表達了對傳統文化、傳統思想價值體系的認同與敬仰。2015 年5 月4 日在他與北京大學學子的座談中，也曾多次提到核心價值觀和文化自信。設計反映文化、設計表達文化、設計傳播文化的要求讓服裝人重新審視中國設計的精神內涵，將“文化自信”轉化為核心競爭力和品牌價值已經使得“中國李寧”率先讓世界看到了中國設計，這也讓消費者對于中國“原創”表達出了更多期許。如何讓服裝設計完美表達文化自信的同時符合時尚流行趨勢的發展，是亟待解決的新課題。本次探索從眾多的河北地方民間藝術中選取了“皮影”作為切入點，開展了一系列休閑服飾的設計實踐，將教學、科研與產業相融合，試圖讓作品能夠轉化為產品，為河北傳統紋樣的傳承與創新提供值得借鑒的新思路。

3.1 靈感來源

皮影戲是我國特有的民間藝術形式，采用皮革或紙板雕刻而成，已在河北流傳了數百年，至今仍活躍在表演舞臺。河北省現共有與皮影相關的省級以上非遺項目12 個，其中唐山皮影戲、冀南皮影戲、河間皮影戲、皮影戲（昌黎皮影戲）被列為國家級非物質文化遺項目。

按照地域分布，河北省的皮影戲大致可分為冀東皮影戲、冀中皮影戲、冀南皮影戲等幾大流派，各流派之間既有迥然不同的差異又有千絲萬縷的聯系：其中“冀東皮影戲”是秦皇島、唐山地區皮影的重要代表，以獨特的“老奤方言”自成一派，劇本俗稱“影卷”，劇目多達500 余出；“冀中皮影戲”流行于滄州河間地區，相傳為明代時由甘肅、陜西遷居至此的百姓攜帶而來，民間藝人稱之為“蘭州影”，無劇本，全憑藝人口傳心授，代代相傳；而“冀南皮影戲”主要分布于邯鄲地區，亦無劇本，屬于宋代中原皮影戲的一支，流傳至今，依然保持著較為傳統的皮影戲風格，其造型粗獷、線條簡練、雕繪結合。本次設計選取其中最具代表性的“唐山皮影”，作為創作基礎，以戲劇中的皮影人物形象作為圖案設計與色彩選擇的靈感來源，旨在通過線條刻畫與色塊碰撞，表達華北地區慷慨激昂而又細膩婉約的皮影文化。

3.2 設計構思

由于顏色和圖案是本次設計實驗的重點，因此作品款式以廓形外套為主，整體呈現H 型或A 型，對于各種身材體型的包容度較高，同時也為色彩和圖案的設計留有足夠的設計空間。制作工藝方面，首先通過白棉布制作樣衣，確定基礎版型和尺寸比例。再將白坯布拓印在牛皮紙上進行樣板的繪制和校對。由于是創意實驗，因此采用單獨測量單件裁剪的方式進行設計制作。

外套選用了同一款式不同大小的口袋設計，代表了傳統文化海納百川的象征意義。圖案使用數碼印花和3D 噴繪，直接將圖案設計印制在服裝上，點明主題。衣身裝飾徽章圖案，符合當下年輕人的潮流偏好，體現街頭時尚酷感，同時還能與傳統紋樣圖案形成對比。無聊是色彩還是風格，既對比又統一，體現出一種碰撞而又交融的獨特美感。

3.3 草圖繪制

本次設計實驗中摒棄了傳統的紙筆，選用了更有利于分享和交流的電子繪圖方法。以CorelDRAW、Photoshop、Illustrator、AutoCAD 等平面設計軟件作為主要制圖工具，結合手繪板的使用，使得草圖的繪制效果更接近與真實的成衣效果，有利于后期的完善和修改。能夠更為直觀地展示傳統紋樣與現代服飾融合的設計效果。同時，更為精確的打版工具的使用，能夠更好地還原設計構思，做到對傳統紋樣的精雕細琢，讓傳統美學在現代科技的襯托下熠熠生輝。

3.4 材質選擇

在面料材質的選擇上，設計實驗以親膚性更好的天然纖維為主。主體面料選用95%棉纖與5%彈力氨綸混紡的，克重為225 g/m 的彈力直貢緞。既具備良好的服用性能，外觀上還有一定的光澤。能夠更好地襯托設計主題。里料則選用50%桑蠶絲與50%精梳棉混紡的內衣級面料，透明度在12 姆米以上。體現出傳統文化中內斂沉穩的東方韻味。輔料選用了亞力克材質的扣子，和針織無彈力抽繩，從功能性方面實現了口袋的開合與固定，以及外套防風保暖的使用需求，從裝飾性方面則代表了年輕人對于文化自信的獨特態度。

4 結語

傳統與現代的融合，需要運用將理論與實踐、傳承與發展相結合的，以點帶面的具象實踐設計思維策略，以傳統吉祥紋樣為抓手，重點探究河北地方文化藝術的內涵提取和概念表現的達成路徑。結合現代設計方法，通過結構重組、提煉升華，將其運用于河北企業的商標、視覺識別系統、旅游產品當中，糅合進服裝設計以及各類產品設計的指導思想里，化有形的紋樣符號為無形的設計語言，做到不露痕跡卻又處處彰顯。此外，依托高新技術的發展平臺，將傳統美學與新技術新材料進行有機碰撞，在試驗中反復嘗試與摸索，才能真正將藝術與技術、科技與創新、傳統與現代完美融合，創造出具有中國力量的文化設計。