徐黎娟
(河南省圖書館,河南 鄭州 450052)
隨著口述史方法在各行各業的廣泛應用,一些飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴使命感的有影響力的口述史著作相繼誕生,透過時代變遷,各行各業發展風云變幻的口述史折射出經濟社會發展所發生的“靜悄悄的革命”。這些時代記憶不僅折射出我國經濟社會發展的不尋常歷程,還再現了我國各行各業波瀾壯闊的發展歷史,對于圖書館文獻資源建設具有極其重要的意義。
黃河是中華民族的母親河,燦爛輝煌的黃河文明是中華文明的重要組成部分,滋養了千千萬萬勤勞、勇敢、善良的炎黃子孫,三皇五帝的傳說綿延不絕。黃河文化是中華民族在黃河流域的生存發展中創造出的,是民族文化的血脈之根,是中華民族文明史的重要組成。保護和傳承黃河文化具有重大時代價值和偉大歷史意義。習近平總書記在2019年9月18日鄭州黃河流域生態保護和高質量發展座談會上指出:“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好‘黃河故事’,延續歷史文脈,堅定文化自信,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”[1]由此可見,加大黃河文化口述史在圖書館文獻資源中的建設力度,對于傳承弘揚黃河文化、堅定文化自信具有重要的現實意義。
中華人民共和國成立七十多年以來,黃河文化在時代洪流中砥礪前行,一代又一代的華夏兒女在對黃河的認識和治理過程中,汲取生存智慧,見證了中國社會變革,期間涌現出的思想解放、勇于改革、善于創新的黃河文化的弄潮兒、組織者、實施者、推動者、親歷者、參與者、見證者,時至今日他們大多已進入耄耋之年,甚至有的已經與世長辭。鑒于此,將黃河文化資料以口述史形式整理,挖掘黃河文化領軍人物的思想智慧,尋求有價值、本土化、先進性的文化資源,以及黃河文化所蘊含的時代價值、核心理念、豐富內涵、人文精神、道德規范等,讓黃河文化的精神得以傳承和弘揚,實現創新與傳承的有機結合,已經成為一件迫在眉睫的大事。
訪談黃河文化重要政策和時間親歷者,探尋黃河文化發展的歷史往事,回望中華人民共和國成立七十多年來黃河文化發展的時代記憶,整理追憶黃河文化見證者的口述資料,追本溯源,通過黃河文化發展過程中的成敗得失探尋黃河文化的振興之道,旨在為我國當前大力倡導發展黃河文化提供歷史鏡鑒。圖書館將黃河文化口述史納入文獻資源建設,采訪對于推動黃河文化改革發展具有重要奠基和垂范作用的領軍人物,回顧過去七十多年黃河文化的改革發展與社會變遷,記錄黃河文化弄潮兒披荊斬棘、大刀闊斧的貢獻,反思黃河文化波瀾壯闊、曲折前行的歷史,既緬懷過去也總結現在,同時展望未來,對于推動中國文化走向世界,提升我國文化的國際影響力和競爭力具有歷史鏡鑒價值。
通過黃河文化口述史回望中華人民共和國成立七十多年來黃河文化改革發展的時代記憶,透視諸多不為人知的故事,挖掘特定的黃河文化脈絡與現實,勾勒出一幅幅鮮活又極具價值的黃河文化歷史畫卷,以歷史的質感和溫度搶救和記錄黃河文化發展史。當前,國家相繼出臺了一系列重要文件推動黃河文化發展進入“快車道”,黃河文化發展已經上升為國家戰略。在黃河文化即將遠航之際,圖書館加大黃河文化口述史在文獻資源中的建設力度,既能夠為政府推進黃河文化高質量發展提供有價值的決策借鑒,進而精準施策,又有利于構建和完善黃河文化高質量發展體系,解決當前黃河文化發展不平衡不充分的問題。
將黃河文化口述史納入圖書館文獻資源建設,一方面能夠補充與印證黃河文化檔案,彌補黃河文化某些重大事件過程與細節在檔案資料中的缺失;另一方面黃河文化口述資料中豐富的歷史細節更具社會教育意義,能夠有效促進黃河文化重要歷史事件決策者、參與者參與相關歷史研究和社會教育。“黃河寧,天下平”是中華民族數千年的夢想,黃河治理是困擾中華民族數千年的難題。黃河文化發展伴隨中華人民共和國共同經歷了起步、改革、發展、騰飛等階段,梳理七十多年來黃河文化發展歷程的得失與成敗,對于積聚新時代黃河治理保護力量、加快推進黃河文化現代化、深化黃河文化改革創新具有重大意義。
黃河文化是華夏文明的搖籃,是中華文明的重要組成,成就輝煌,內涵豐富,孕育演繹了中華民族的精神圖譜。目前,黃河文化研究已經成為社會各界關心的熱點話題,也是學界研究的重要課題,專家學者見仁見智,從不同視角對黃河文化進行多維透視,成果豐碩。例如,研究黃河文化傳承與發展的有薛麥喜、許平等編著的《黃河文化叢書》系列[2-3],辛德勇編著的《黃河史話》等[4];研究新時代黃河文化產業高質量發展及黃河文化旅游的有薛新生編著的《中國黃河文化之鄉——河南武陟》[5];研究黃河文化發展與圖書館文獻資源建設的有王嵐的《高校圖書館黃河水文化特色數據庫建設研究——以華北水利水電大學圖書館為例》[6]。但是,縱觀黃河文化研究方式,鮮有以口述史方法進行的,筆者以“口述史”“黃河文化”及“黃河文化口述史”等主題詞在中國知網和當當網進行檢索,未搜索到相關論文和著作。由此可見,當前口述史研究在黃河文化學術研究中尚未得到應有的重視,但令人欣慰的是當前口述史研究在國內外學術界方興未艾,利用口述史方法探討深化黃河文化正當其時。
口述史起源于20世紀40年代的美國,美國從小學到大學課堂都設有口述史課程,無論是理論研究還是實踐探索都比較成熟,在歷史學、檔案學、人類學、民族學、民俗學、社會學、建筑學、圖書館學、生物學、醫學、文學等學科領域都應用了口述史方法。我國的口述史方法研究起步較晚,20世紀80年代圖情界才興起口述歷史研究,并逐步呈現蓬勃發展之勢[7]。口述史研究方法以其獨特的優勢,多維度梳理分析人物、事件,從中了解歷史脈絡,增強綜合性研究和整體性研究實效。現代科技為口述史研究提供了便捷獲取真實“活態”史料的條件,如:錄制親歷者真實的聲音,拍攝記錄親歷者的所思所想、所作所為等,生動鮮活地還原人物及事件。
當前,口述史方法在我國圖書館文獻資源建設中尚處于探索階段,理論和實踐都相對滯后,回望七十年來黃河文化發展歷程,黃河文化口述史研究尚屬空白。圖書館是文化傳承的重要場所,做好黃河文化口述史的收集整理與傳播工作是其義不容辭的職責,圖書館開展黃河文化口述史的挖掘、搜集、整理和保護工作不僅能夠進一步豐富館藏資源,更能展現黃河文化發展多姿多彩的歷史畫卷。鑒于此,圖書館立足黃河文化口述史,揭示普遍而真實、具體而鮮活的黃河文化發展的時代記憶,關注宏觀性、全局性政策的決策及實施效果,描繪黃河文化廣義的世界,并以此探討黃河文化的綿延變遷,突破黃河文化傳統研究,博采眾長,破除思維定式,追根溯源,以歷史唯物主義眼光重新審視并制定更加深化、細化、精化的館藏文獻建設方案,有利于挖掘更多歷史細節,還原波瀾壯闊的黃河文化發展鮮活生動的歷史原貌,構建有生命氣息的黃河文化史。
圖書館應以習近平總書記對黃河文化的重要指示為指導,提高對黃河文化口述史文獻資源建設新思路、新模式、新策略的認識,將黃河文化口述史文獻資源建設作為圖書館工作的重中之重,精準施策,做好黃河文化口述史文獻資源建設的資金投入、科技投入、人員投入、隊伍建設投入以及資源整合投入等方面的工作。同時,圖書館還要加大宣傳力度,加強正確的輿論引導,在實施文化振興的國家戰略中重視黃河文化口述史在傳承和發揚中華優秀傳統文化的作用,廣開言路,集思廣益,通過報刊、電視、廣播、網絡等宣傳媒介,使公眾充分了解提高黃河文化影響力的重要性和急迫性,提升全民參與黃河文化保護與傳承的意識。
黃河文化口述史文獻整理工作的專業性比較強,涉及面廣,需要圖書館多部門及館際互動合作才能完成,因此圖書館要加強人才培養和部門設置,組建專業團隊,利用先進的信息技術、豐富的人脈資源、多行業的專業背景等優勢,打破部門、圖書館之間的束縛,在采訪、錄制、記錄及文獻整理等環節通力合作、各盡其責,最大限度挖掘黃河文化口述文獻的內涵。團隊成員不僅要擁有豐富的專業知識、厚重的文化底蘊、較強的信息技術操作技能,還要具有吃苦耐勞、無私奉獻的精神。黃河文化口述工作的前期準備、中期采訪收集、后期整理制作等工作都需要團隊協作才能完成。因此,圖書館要根據口述史文獻整理工作內容對團隊成員進行培訓,培訓內容包括如何應用媒體技術、如何制訂口述采訪大綱、如何選定采訪人員和地點、如何通過語言表達實現溝通、如何甄別口述文獻與官方檔案等,全面提升團隊的綜合業務能力。團隊成員要分工明確,各司其職,可圍繞“黃河文化記憶”主題通過超越時空的方式與受訪者共同回憶、反思、探尋有關黃河文化的有意義的話題及其衍生的價值,并在訪談過程中搜集有價值的照片、日記、成績報告單、教科書等材料。將這些生動、真實、活潑的素材納入訪談口述材料不僅能夠體現調查材料的科學性和準確性,還可使黃河文化研究更加全面、系統、深入,有助于進一步豐富和發展新時代黃河文化理論。
深入民間進行訪談是開展口述史文獻整理工作的核心內容,因此,圖書館需以黃河文化發展為主題,以黃河文化演進歷程為線索,訪談黃河文化的領軍人物以及黃河文化發展的見證者、親歷者、推動者,細致梳理黃河文化演進歷程中重大決策事項的產生背景、發展階段、主要舉措及其成效等。采訪者在訪談前要做好前期準備工作,如確定采訪對象、采訪大綱、采訪地點、采訪人員、采訪設備,以及規劃采訪線路和購置紀念品等。采訪者聆聽黃河文化發展見證者的親身經歷和體會,實現與受訪者的有效互動,能夠最大限度地了解受訪者的所思所想所悟[8]。
黃河文化口述史的采訪提綱具有綱領性作用,雖然圖書館會根據采訪對象針對性設計采訪提綱,但在口述訪談過程中容易出現新的素材與觀點的動態轉移,因此,采訪者要依據訪談內容編輯、整理、還原受訪者的表述及觀點,以取得受訪者的足夠信任并引導整個采訪的走向。訪談以獲取資料為目的,采訪者要反復研磨受訪者言辭的意思,力求解讀話外之意,將受訪者放在當時的歷史環境中挖掘其口述史料的弦外之音,精準判斷其所講述的內容與歷史真實情況之間的關系;后期輯錄要根據前期的調研和策劃整理采訪內容,對口述史料進行甄別、分析,去偽存真、去粗取精,形成工作卷宗,應原汁原味、真實客觀、尊重史實,求信、求實、求真,力求做到述多議精、以史為據、論從史出,為后世存信史。
圖書館可憑借資源優勢組建黃河文化口述史研究中心,構筑黃河文化口述史文獻資源建設平臺。黃河文化口述史研究中心的主要職責是推進黃河文化口述史研究,加強口述史專業隊伍建設,研究中心的人員結構應以圖書館員為主,同時外聘相關領域的專家學者,組成知識背景多元、工作經驗豐富、專業素養高的專業團隊,將黃河文化口述史研究中心打造成為黃河文化口述史文獻研究的窗口,以及黃河文化口述史文獻資源建設的專業性機構,以此推動圖書館黃河文化口述史文獻資源建設的常態化和專業化。此外,圖書館還應加強黃河文化口述史文獻的跨學科應用研究,借鑒人類學、歷史學、社會學等學科的研究方法,以新的維度開展黃河文化口述史研究,實現黃河文化研究的新突破,補充檔案文獻中缺失的黃河文化資料,利用跨學科研究將黃河文化口述史融入人類學、教育學、管理學、社會學、新聞與傳播學、經濟學等多學科體系,將實證研究貫穿于始終,從國內調研到國外調研、從網上調研到實地考察,進行全方位、多渠道調研取證。
綜上所述,黃河文化口述史建設是圖書館資源建設工作中一項長期、復雜而系統的工程,蘊含著珍貴的學術價值和重要的現實價值,圖書館應重視這一工作,憑借自身的資源優勢將黃河文化口述史打造成為特色館藏資源。圖書館開展黃河文化口述史文獻整理工作不應僅停留在整理、挖掘和保護層面,還要注重開發和利用,需攜手社會各界集思廣益,大力宣傳,以原始錄音、視頻、照片、影視錄像等豐富多彩的口述史表達形式講述黃河文化的生動故事,向世界傳播黃河文化的人文精神和中國智慧。