傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合研究

◇王建文

產(chǎn)品設(shè)計屬于現(xiàn)代設(shè)計，文化理念、設(shè)計語言、藝術(shù)特征是其核心內(nèi)容。極具特色化、個性化、創(chuàng)新化的產(chǎn)品設(shè)計，往往會讓受眾在感知和觀看到產(chǎn)品的第一時間產(chǎn)生較好的審美體驗和感官影響。因此，產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展，往往會帶動產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的總體發(fā)展，讓消費者、消費市場能夠依托全新的視覺體驗、文化體驗，獲取產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和設(shè)計創(chuàng)新。依托傳統(tǒng)漆藝開展產(chǎn)品設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)漆藝文化的傳播和弘揚，推動漆藝的應(yīng)用，更進一步呈現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計的文化性、獨特性、創(chuàng)新性。最為關(guān)鍵的是，依托傳統(tǒng)漆藝開展產(chǎn)品設(shè)計，能夠詮釋產(chǎn)品設(shè)計和傳統(tǒng)漆藝存在的內(nèi)在聯(lián)系。故而，探索傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合是現(xiàn)階段弘揚傳統(tǒng)漆藝、產(chǎn)品設(shè)計推陳出新的必然選擇。

一、傳統(tǒng)漆藝的內(nèi)涵和發(fā)展

（一）傳統(tǒng)漆藝的內(nèi)涵

我國傳統(tǒng)漆藝歷史悠久，是一種以大漆為主要媒材的藝術(shù)門類。大漆被稱為“涂料之王”，可以作為髹涂器具的主要材料，有效延長髹涂器具的壽命，提高髹涂器具的耐磨性和耐腐蝕性。具體來說，傳統(tǒng)漆藝涵蓋漆畫、漆器和漆塑三種形式。根據(jù)使用材料的不同，漆藝的工藝也有差異，可以與繪畫藝術(shù)、手工藝術(shù)等聯(lián)系到一起。例如，一個漆器藝術(shù)作品的制作過程往往涵蓋“制胎”“裱布”“刮灰”“磨”“吃漆”“拋光”“裝飾”等，且不同環(huán)節(jié)都形成了成熟的技術(shù)，而不同技術(shù)之間是存在關(guān)聯(lián)的。根據(jù)我國傳統(tǒng)漆器制作工藝的具體內(nèi)容來看，傳統(tǒng)漆藝種類又涵蓋了“剔紅”“剔犀”“剔彩”“變涂”“蒔繪”“犀皮漆”“鑲嵌工藝”等。因此，傳統(tǒng)漆藝在技術(shù)、視覺語言、色彩等方面具備獨特性。

（二）傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展

我國作為世界上最早發(fā)現(xiàn)并開始使用天然漆的國家，最早在石器時代就利用大漆對特定器具進行保護。隨著時代更迭和社會發(fā)展，漆藝也得到了一定發(fā)展，漆器的種類不斷增加，且漆藝技法開始走向成熟，逐步與繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等結(jié)合在一起。清朝開始，漆藝在器具中的應(yīng)用越來越廣泛，小到文房用具，大到祭祀用品、家具等，漆藝都有涉獵。傳統(tǒng)漆藝的廣泛應(yīng)用，與其自身的耐用持久與裝飾精美等特點存在直接關(guān)系。因此，傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代設(shè)計、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用是具有天然優(yōu)勢的，且傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代追求綠色環(huán)保、可持續(xù)性發(fā)展和人性化的產(chǎn)品設(shè)計理念具有一致性。

二、傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合原則

傳統(tǒng)漆藝表現(xiàn)形式豐富，蘊含的文化內(nèi)涵、設(shè)計技藝十分多元。而現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計不同的設(shè)計方向需要彰顯不同的文化內(nèi)涵，表達的價值觀以及審美取向也各不相同。因此，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合有相對應(yīng)的原則和要求。

（一）市場發(fā)展原則

究其本質(zhì)，產(chǎn)品設(shè)計是為產(chǎn)品設(shè)計市場、產(chǎn)品生產(chǎn)市場、產(chǎn)品消費市場與部分藝術(shù)市場服務(wù)的。產(chǎn)品設(shè)計最終會呈現(xiàn)到市場中，即生產(chǎn)者、消費者、藝術(shù)者的視野之中。因此，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合需要產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人員充分結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計市場、產(chǎn)品生產(chǎn)市場、產(chǎn)品消費市場與藝術(shù)市場的實際需求，與當下市場發(fā)展、市場審美、市場需求相匹配。只有這樣，才能保障傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合順利進行。現(xiàn)階段，我國各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與碰撞異常頻繁，帶給產(chǎn)品設(shè)計的靈感也層出不窮。一名合格的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人員，需要深入產(chǎn)品設(shè)計市場、產(chǎn)品生產(chǎn)市場、藝術(shù)市場以及廣大人民群眾生活，善于挖掘傳統(tǒng)漆藝中可用于產(chǎn)品設(shè)計的特色元素。同時，科學合理地結(jié)合當前產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展和市場需求的走向，最終憑借從傳統(tǒng)漆藝中獲取的靈感，按照市場發(fā)展原則設(shè)計出更多別具特色的、富含傳統(tǒng)漆藝文化和技法的作品。

（二）創(chuàng)新化原則

時代在發(fā)展，廣大人民群眾的審美理念、藝術(shù)追求、藝術(shù)觀念也在不斷地變化。傳統(tǒng)漆藝雖然獨具一格，但也保留著某個時代、某種環(huán)境中存在的特定精神與文化。因此，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合，要求產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人員嚴格遵循創(chuàng)新化原則，即在設(shè)計過程中將傳統(tǒng)漆藝的核心內(nèi)涵、技藝特征、產(chǎn)品設(shè)計的獨特風格等進行融合滲透，并在此基礎(chǔ)之上完成創(chuàng)新創(chuàng)造。

（三）文化品牌原則

傳統(tǒng)漆藝中的漆藝文化、漆藝技法、漆藝材料有鮮明的文化特征和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，必須遵循的重要原則就是打造產(chǎn)品設(shè)計的特有品牌。因此，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合過程中需要遵循文化品牌、文化廠牌的打造思路，以產(chǎn)品設(shè)計品牌戰(zhàn)略布局，將傳統(tǒng)漆藝技法、傳統(tǒng)漆藝文化傳播出去，使其得到更多人的認可與喜愛。

三、傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合路徑

（一）整體融合，創(chuàng)新設(shè)計

從傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合原則來看，傳統(tǒng)漆藝需要整體性融入產(chǎn)品設(shè)計過程，即在產(chǎn)品設(shè)計過程實現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝的整體融合、整體滲透，且保證產(chǎn)品設(shè)計和傳統(tǒng)漆藝可以協(xié)調(diào)起來。隨著傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，部分產(chǎn)品設(shè)計人員已經(jīng)逐步利用傳統(tǒng)漆藝開展產(chǎn)品設(shè)計，但是在設(shè)計過程中卻將重點集中在傳統(tǒng)漆藝的展示層面。傳統(tǒng)漆藝涵蓋內(nèi)容較廣，能夠與產(chǎn)品設(shè)計融合的元素包括傳統(tǒng)漆藝的技法、材料、色彩、文化等內(nèi)容。因此，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合過程中，設(shè)計師可以重點立足于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品色彩、產(chǎn)品內(nèi)容、產(chǎn)品造型等維度，融入傳統(tǒng)漆藝的文化元素和技藝內(nèi)容，保證傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合可以實現(xiàn)產(chǎn)品色彩、產(chǎn)品內(nèi)容、產(chǎn)品造型、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)漆藝的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展，助推傳統(tǒng)漆藝的傳承。

（二）增強美感，表達內(nèi)涵

傳統(tǒng)漆藝屬于我國特有的傳統(tǒng)制造工藝，是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)民間技藝的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了一種審美內(nèi)涵、形式美感以及語言藝術(shù)。且不同區(qū)域的傳統(tǒng)漆藝有著地域性特征，更能進行地方文化、地方技藝的語言表達和內(nèi)涵呈現(xiàn)。而這種藝術(shù)語言表達、藝術(shù)內(nèi)涵呈現(xiàn)、地域文化凸顯往往依托的便是漆藝語言。漆藝語言憑借著其自身蘊含的色彩語言、造型語言、文化語言、工藝語言，將傳統(tǒng)漆藝的文化內(nèi)涵、審美藝術(shù)、造型藝術(shù)等進行了呈現(xiàn)，為傳統(tǒng)漆藝賦予了設(shè)計屬性和裝飾屬性，是傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計融合的重要元素，更是產(chǎn)品設(shè)計表達漆藝文化內(nèi)涵和增強形式美感的核心。具體來說，產(chǎn)品設(shè)計過程中，產(chǎn)品設(shè)計人員需要歸納總結(jié)出漆藝語言中的色彩語言、造型語言、文化語言、工藝語言等元素，并尋找產(chǎn)品設(shè)計過程中諸如造型、色彩等與之相匹配的內(nèi)容，進而借助漆藝語言完成產(chǎn)品設(shè)計，讓產(chǎn)品“會說話”。

（三）依托產(chǎn)品特性設(shè)計

根據(jù)傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計融合的市場發(fā)展原則和文化品牌原則，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合，需要在設(shè)計過程中，將產(chǎn)品宣傳、產(chǎn)品銷售、產(chǎn)品推廣、產(chǎn)品市場、產(chǎn)品品牌、產(chǎn)品文化等融入傳統(tǒng)漆藝，讓傳統(tǒng)漆藝和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合實現(xiàn)拓展和延伸。只有這樣，公眾才能通過傳統(tǒng)漆藝和產(chǎn)品設(shè)計的融合感知產(chǎn)品品牌，認清產(chǎn)品市場，了解產(chǎn)品特性，進而與產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生共鳴。

比如家居產(chǎn)品的設(shè)計，需要根據(jù)家居產(chǎn)品的功能構(gòu)造、產(chǎn)品特征、使用范圍，結(jié)合漆藝的局部化裝飾進行設(shè)計，賦予家居產(chǎn)品設(shè)計優(yōu)美華麗的漆藝紋飾和大漆色彩。

（四）遵循市場導(dǎo)向

傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計融合的市場發(fā)展原則明確提出，產(chǎn)品設(shè)計不僅要實現(xiàn)產(chǎn)品銷售，還需要發(fā)揮文化傳播、品質(zhì)凸顯、信息展示等作用，同時吸引受眾，進而體現(xiàn)產(chǎn)品差異、展示產(chǎn)品特性、增強產(chǎn)品市場競爭力。這就需要設(shè)計人員在傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合過程中，以市場為導(dǎo)向、以滿足消費者心理需求為目標開展設(shè)計。具體來說，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合要求設(shè)計人員在開展融合設(shè)計之前全面開展市場調(diào)研工作，包括但不限于市場對傳統(tǒng)漆藝的認可度、傳統(tǒng)漆藝作品在市場中的占比等，并將受眾對傳統(tǒng)漆藝的接受度作為考慮元素，進而采用通俗易懂的傳統(tǒng)漆藝元素進行設(shè)計。

比如，北京雕漆、福州脫胎漆藝、四川漆器、金漆鑲嵌等傳統(tǒng)漆藝內(nèi)涵不同，且受眾對其的認知程度、熟悉程度也不同。因此，在開展設(shè)計的過程中，產(chǎn)品設(shè)計人員不僅需要掌握不同漆藝的特征，還需要了解不同漆藝的受眾群體，以市場為導(dǎo)向，遵循大眾審美和大眾傳播要求，這樣才能更好地開展設(shè)計融合。

（五）基于漆藝色彩進行融合

傳統(tǒng)漆藝當中，色彩屬于一種帶有特別屬性的識別元素，不同的漆藝色彩蘊含了不同的內(nèi)容。通常來說，傳統(tǒng)漆藝色彩中的紅色往往被賦予生生不息、熱情奔放、吉祥如意的內(nèi)涵。因此，傳統(tǒng)漆藝中，紅色這一色彩體現(xiàn)著喜慶文化、歡樂文化、吉祥文化。各種酒類、玉器包裝，地毯等產(chǎn)品設(shè)計往往會采用紅色，寓意著吉祥如意。此外，傳統(tǒng)漆藝色彩中的黑色代表的往往是典雅、端莊、高貴。而黑色在商務(wù)家具產(chǎn)品中運用較多。概而言之，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合需要設(shè)計人員將漆藝中的色彩元素、色彩內(nèi)涵、圖形元素等進行抽絲剝繭的提取，結(jié)合產(chǎn)品屬性開展設(shè)計融合，保證產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性和視覺性，使受眾能夠直接通過產(chǎn)品設(shè)計獲取產(chǎn)品信息。

四、結(jié)語

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計理念不斷發(fā)展，日新月異。而在產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝的重要性越發(fā)突出。尤其是我國傳統(tǒng)漆藝的傳承和發(fā)展使得產(chǎn)品設(shè)計過程中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融入和發(fā)展傳承有了可行性。現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計過程中，既要突出時代性、新穎性，更要避免同質(zhì)化。傳統(tǒng)漆藝技藝多元，內(nèi)容豐富，其造型、色彩、寓意、線條的內(nèi)涵也十分豐富，有相當高的辨識度。因此，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合十分重要。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人員要具備良好的文化修養(yǎng)和創(chuàng)新意識，遵循產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢和受眾的審美取向，從不同審美視角對傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的融合進行解析，并將傳統(tǒng)漆藝的精髓充分融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，實現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計和傳統(tǒng)漆藝的融合。