衛視晚會節目創新研究
——以河南衛視“中國節日”系列晚會為例

劉永猛

（作者單位：海口廣播電視臺）

2021年，河南衛視繼“當潮不讓你好牛”春節晚會之后，分別在我國重要的傳統節日播出了“元宵奇妙夜”“清明奇妙游”“端午奇妙游”“七夕奇妙游”“中秋奇妙游”和“重陽奇妙游”等晚會節目，“中國節日”系列晚會完美收官。河南衛視通過對優秀傳統文化的深度挖掘，對文化綜藝的多元表達，對視聽科技的充分運用，對臺網融合的聯動傳播，創作出一大批觀眾喜聞樂見的作品。這些作品頻頻“破圈”，得到業界同行的廣泛認可，收獲主流媒體的點贊轉發。本文探究其“破圈”的原因，以期總結一些可供其他衛視借鑒的創新經驗。

1 傳統文化是節目創新的精神內核

習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基[1]。隨著時代的快速發展和人民生活水平的不斷提高，我們急需生產出更多弘揚中國精神、凝聚中國力量的優秀文藝作品，來滿足人民的精神文化需求和社會主義文化建設的需要。河南衛視踐行文化自覺和文化自信，在傳承弘揚和創造創新方面進行了積極的嘗試。

1.1 傳承和弘揚中華美學精神

傳承了五千多年的優秀傳統文化為河南衛視的節目創作提供了豐富的資源。河南衛視在“中國節日”系列晚會中結合自身的實際，通過對優秀傳統文化的重塑和建構，追尋經典文化在新時代的復活、新生和堅守[2]。例如：“清明奇妙游”中的《紙扇書生》，以鳥鳴聲徐徐開篇，展現了嵩陽書院眾生讀書的場景。場面調度相繼選擇在少林寺、嵩岳寺塔、中岳廟和老君山呈現，配樂采用了古箏、笛子等傳統樂器，同時演繹出寫字、飲酒、作詩、賞月和高歌等諸多寫意畫面。一眾演員身著長衫，手持紙扇，展現出“書生意氣、揮斥方遒”的靈動和氣度。整個節目的創意來源依托優秀的傳統文化，充滿濃濃的東方美韻，同時又體現出開放包容、兼收并蓄的時代精神，烘托出當代中國年輕人的傲然骨氣和自信底氣。

1.2 創造性轉化和創新性發展

傳承傳統文化不能簡單地照搬和復古，而應該是辯證取舍、推陳出新，對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展。在河南衛視“中國節日”系列晚會中，對傳統文化進行藝術化改造的作品比比皆是。例如，“端午奇妙游”的《祈》的創意來源于神話人物洛神宓妃形象。該形象在很多文學作品中均有描述，而曹植的《洛神賦》最具代表性。河南衛視并沒有依照常規通過歌曲或朗誦的形式直接表現文學作品，而是進行了大膽發揮，創造性地將其打造成了一部舞蹈作品。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，舞者化身洛神，衣袂翩躚，身姿若仙。演員在水下可以實現在地面上無法完成的技術動作，并且使舞蹈動作充滿了凝滯感。燈光在水中的折射暈染出一種極具國風美的效果，紅、綠、藍、黃的大膽撞色營造出一種和諧且驚艷的古典高級美。

2 “三性”統一是節目創新的藝術追求

習近平總書記認為優秀作品要傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，要在思想性、藝術性和觀賞性三方面做到有機統一[3]。

2.1 思想深刻

在河南衛視“中國節日”系列晚會中，很多作品具有深刻的思想意蘊。例如，“2021年河南衛視春晚”中《唐宮夜宴》《天地之間》《白衣執甲》等一系列節目，正是具有深刻的思想意蘊，才讓觀眾產生了強烈共情。《唐宮夜宴》通過14位豐腴可愛的唐宮女子的夜游路線，引出大唐歌舞升平的盛世景象，表現出源遠流長、璀璨瑰麗的中華文化；《天地之間》中武術運動員化身宇航員，運用太極之境和浩瀚宇宙的“鏈接”，表現中華傳統文化天人合一的哲學思想和攻堅克難、敢于求索的航天精神，意境遼闊，敘事宏大，思想性得到了跨時空、跨領域的表達；而《白衣執甲》更是立足當下，聚焦新冠肺炎疫情，通過豫劇名家與抗疫一線人員的聯袂演唱，傳遞對白衣執甲、逆行出征的醫護人員的崇高敬意。觀眾通過藝術審美得到傳統文化的思想熏陶，進而樹立更加強大的文化自信。

2.2 藝術精湛

藝術性指的是藝術作品通過各種藝術手段反映社會生活、表現思想情感所達到的鮮明、準確、生動的程度。電視節目中主要通過運用動畫、音樂、色彩、光線和構圖等呈現畫面藝術性，通過演員表現、節目編排等呈現內容藝術性。河南衛視“中國節日”系列晚會通過對優秀傳統文化深度挖掘讓作品站穩了根基，現代數字化技術的賦能讓作品插上了翅膀，節目編排和情節設計讓作品接著了地氣。例如，“七夕奇妙游”中通過唐小天穿越未來和過去的奇幻之旅，以及與邂逅的唐小竹、唐小可兩位同伴的夜游，串聯起七夕的藝術敘事。具體到節目上，舞蹈《龍門金剛》中飛天與金剛交相舞動展現石窟藝術，充分運用360度環繞拍攝、3D建模、增強現實（Augmented Reality，AR）、虛擬現實（Virtual Reality，VR）、擴展現實（Extended Reality，XR）、電腦著色等數字化技術手段，使場景既大氣恢宏，又如夢如幻；流行歌曲《給女孩》集中展現了古代女子梳洗備巧、敷鉛粉、描黛眉、染指甲、貼花鈿、點絳唇、投針驗巧、遙拜織女、穿針乞巧等一整套民俗，道具十分考究，演員表演自如，生動地還原了七夕民俗，鮮少有現代元素的摻雜和干擾；戲曲聯唱《愛》相繼上演了昆曲《牡丹亭》、越劇《梁山伯與祝英臺》和豫劇《白蛇傳》三段經典的曲目，完全打破了傳統戲臺的限制，通過增強現實技術給觀眾帶來更具中華美學精神、更符合新時代的審美文化觀念、更加真實的體驗感……此類作品不勝枚舉，所引發的審美感受悅耳悅目，悅心悅意，悅神悅志。

2.3 制作精良

一部文藝作品要進入優秀之列就要把住質量關，具備觀賞性。以河南衛視“中國節日”系列晚會收官之作“重陽奇妙游”為例，經過前6期的打磨，河南衛視在制作方面積累了較為成熟、獨具風格的創作經驗。為了更加精準地表達重陽主題，河南衛視聘請了專業的文藝顧問進行民俗考證，既保留和重現原汁原味的民俗傳統，又提高了觀賞性和傳播力。例如，歌曲《家·重陽》中對插花、簪花、點茶等環節進行細致還原，《逍遙》中對舞劍、飲酒等活動進行創新演繹。“重陽奇妙游”延用“網劇+網綜”的呈現形式，以唐小玖為老人選取重陽禮物為線索，徐徐展開唐小玖與一眾人、物和故事的邂逅，引出歌曲《家·重陽》、舞蹈《逍遙》、戲曲《定軍山》、歌曲《給你給我》和歌曲《追夢赤子心》等。7個攝制組在攝影、編導、燈光、美術、道具、錄音、剪輯、調色等方面表現出極高的專業性，處處充滿巧思。甚至在廣告植入方面能將酒文化融入節目中，情節合理，不顯突兀。優秀的電視節目要給人以價值引導、精神引導和審美啟迪，需要生產者具備良好的學養、涵養和修養，具備過硬的知識儲備和專業技能，需要把握電視節目制作和傳播規律，只有這樣才能夠保障制作出精良的作品。

3 “以人民為中心”是節目創新的動力之源

文藝創作為了誰的問題，決定了文藝作品質量是優還是劣，決定了文藝作品的思想是先進還是落后。明白了文藝到底為誰而作，才能使創作具備動力之源。社會主義文藝的根本宗旨是為人民創作，我國歷代領導人的文藝論述都突出人民的中心位置[4]。電視晚會節目創作中，人民群眾應該占據主體地位，應該是創造者和享有者。

3.1 電視晚會需要人民

人民是文藝創作的源頭活水，電視節目制作者要邁開腳步走進人民群眾，俯下身子傾聽群眾心聲，真正了解他們的精神文化需求。“中國節日”系列晚會緊緊圍繞的核心就是我國“傳統節日”，這些節日根植于千百年來中華民族形成的集體記憶，反映著中國人民對美好生活的向往。具體到作品中，如唐宮小妹的形象憨態可掬、活潑靈動又不失莊重，展現出勞動人民可愛可親的一面；戲曲聯唱《白衣執甲》《愛》《定軍山》等反映社會時事、演繹神話傳說、講述家族故事，均是老百姓熟悉、關切的內容；歌曲《春暖花開》《少年》《追夢赤子心》《若思念便思念》《家·重陽》《給你給我》《夜空中最亮的星》等描寫各行各業人們奮發有為的精神風貌，傳遞普通百姓的家國情懷；舞蹈《龍舟祭》《秋月稷》，武術《和》《少林·功夫》等則再現傳統民俗儀式和文化精粹。藝術源于勞動，勞動人民是“劇中人”，也是“劇作者”。“中國節日”系列晚會中展現的景區、文物、太極、書法、武術、詩詞、家風、戲曲、刺繡、剪紙、皮影、泥塑、舞龍等文化內容，具有親切感和共通性，深刻地反映人民群眾的生活、情感和愿望。

3.2 人民需要電視晚會

電視小熒屏連著社會大舞臺。人民群眾是歷史的創造者，也理所應當成為藝術的鑒賞家和評判者，所有文藝形式都是要為人民群眾服務的。電視晚會節目需要反映時代聲音、反映人民所需、表達先進思想內涵[5]，“中國節日”系列晚會在滿足觀眾多層次和多樣性需求上做了很好的處理。電視受眾的審美層次不盡相同，雅俗并存是一種必然存在，高雅不能“高冷”，通俗不能“低俗”，兩者同時存在，彼此互補。例如：“重陽奇妙游”《逍遙》講述“詩仙”李白逍遙云臺山的浪漫故事，“七夕奇妙游”《龍門金剛》展現龍門石窟飛天與金剛的文化瑰寶，“元宵奇妙夜”《芙蓉池》描繪浪漫奔放、自信包容的大唐盛世……此類節目存在一定的門檻，觀眾需要對名人軼事、歷史文化、文物古跡等有一定了解才能更加透徹地領悟其藝術蘊意。而相聲《豫說新語》、小品《快遞奇遇》等都來自百姓身邊事；戲曲《白衣執甲》《愛》等也取自觀眾的現實經歷或耳熟能詳的故事；武術《天地之中》《斗轉星移》和器樂《精忠報國》《破陣樂》等則以群眾為節目參與主體，以民樂反映群眾審美情趣；歌曲《春暖花開》《家·重陽》《追夢赤子心》《夜空中最亮的星》《給你給我》等表現人們愛家愛國的樸素情懷和向往美好生活的共同情感。這些節目均拉近了和觀眾的距離，接地氣，有實力，達到了有筋骨、有道德、有溫度的文藝標準。觀眾需要歡樂他們歡樂、憂患他們憂患的電視節目，這要求晚會工作者在未來創作中真正做到“走進去、沉下去、融進去”，了解人民需要什么作品，必須在“身、情、心”三個層面與人民保持同呼吸、共命運、心連心。

4 綜合效益是節目創新的價值體現

一部好的作品，應該把社會效益放在首位，并將社會效益和經濟效益相統一。電視晚會節目同樣如此，既要藝術性地表達人民群眾對美好生活的向往，也要處理好作品和市場的關系，適應社會主義市場經濟發展規律。

4.1 社會效益永遠是第一追求

電視晚會作品屬于精神產品，承載著思想文化和精神內涵，不僅可以讓觀眾通過審美欣賞獲得精神上的娛樂和享受，還可以影響觀眾的價值觀念和行為準則，甚至會對社會意識、社會風尚和人們的思想情感產生影響。因此，對電視晚會作品而言，社會效益永遠是第一追求。河南廣播電視臺作為省級媒體，承擔著弘揚主旋律、傳播正能量的媒體責任。“中國節日”系列晚會以我國傳統節日為框架，傳播優秀傳統文化，反映時代精神，踐行社會主義核心價值觀。在內容設置上，河南衛視致力于打造觀眾喜聞樂見的作品，取得了良好的社會效益。節目中有很多對傳統文化的直接展演，也有很多對當下社會時事的觀照。河南衛視的很多作品對于觀眾起到愉悅身心、陶冶情操、滿足精神需求的作用，對于社會則起到培育人心、凈化風氣等積極有益的作用。電視晚會作品需要在生產創作的第一步就擺正社會效益的位置，沒有這個立足點，其他價值和效益就無從談起。

4.2 社會效益與市場效益相統一

優秀的文藝作品應該“叫好”又“叫座”。在社會主義市場經濟發展條件下，電視晚會節目不僅要在思想和藝術上獲得成功，還要經受市場的檢驗，提高經濟價值。河南衛視“我們的節日”系列晚會，除了在電視播出之外，還充分借勢融媒體矩陣，利用微信、微博、抖音、快手、嗶哩嗶哩等社交平臺作為傳播渠道。同時，河南衛視打造自身品牌“河大衛”直播間，與河南衛視官方賬號、河南共青團、大象新聞等大號聯動，與優酷視頻合作，打造聯合出品平臺、獨家長視頻播出平臺、全網首發直播平臺等，借力新媒體平臺進行內容宣發，通過多輪傳播觸達不同圈層的受眾，讓節目效應持續發酵，保障全媒體傳播熱度不減。此外，河南衛視借勢成立公司，推出一系列文創產品，同時也帶動景區景點、博物館等單位開發文化旅游，創新文創產品，提升了節目的市場價值。河南廣電改制之后，為實施文旅文創融合戰略，加快文化強省建設采取了一系列行之有效的舉措。需要警示的是，同社會效益相比，經濟效益是第二位的，一旦產生矛盾，經濟效益要服從于社會效益，保證“文藝不能當市場的奴隸”。

5 結語

2021年是河南衛視的“出圈”年，“中國節日”系列晚會成為人們研究電視晚會節目創新發展的生動范例。為了保持電視晚會節目的生命力和創造力，需要深挖歷史文化資源，展現中華風范，實現中華傳統文化的創造性轉化。當前，文化和綜藝的有效結合使作品可以呈現更加豐富多彩的表達形式，5G、AR、VR、4K、飛行器等新技術大大拓展了作品的藝術空間，媒體融合成為傳統媒體主動出擊、積極求變的必經之路。未來，如何避免唯技術論的片面創作方式、怎么克服“新”同質化等問題值得繼續探究。