淺析主旋律電視劇“年輕化”

王靖茹

（作者單位：山東師范大學(xué)）

從聚焦鄉(xiāng)村扶貧工作的《山海情》，到聚焦改革開放奮斗故事的《大江大河2》，再到講述百年前新青年革命故事的《覺醒年代》，這些主旋律電視劇在不同播放渠道收獲了口碑和流量，闖入了年輕人的世界，引起了年輕人的情感共鳴，在“90后”“00后”中找到了忠實(shí)的受眾群體。

1 創(chuàng)作觀念：審美導(dǎo)向、架構(gòu)年輕化，團(tuán)隊(duì)制作務(wù)實(shí)化

影視劇中的主旋律說法，最早可以追溯到20世紀(jì)80年代，自1987年“倡導(dǎo)主旋律，堅(jiān)持多樣化”口號的提出以來，主旋律影視作品正式進(jìn)入觀眾視野。從英雄人物到社會民生，從歷史人物到歷史事件，主旋律影視作品的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地豐富與變化。從近期播出的主旋律電視劇《覺醒年代》《山海情》《理想照耀中國》《跨過鴨綠江》等作品來看，扶貧工作和建黨革命歷史題材居多。為了確保主旋律劇作的歷史真實(shí)感，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)需要對歷史事件進(jìn)行仔細(xì)考究，在復(fù)原歷史原貌的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行藝術(shù)化加工，同時(shí)還要注重細(xì)節(jié)的運(yùn)用。因此，如何在創(chuàng)作準(zhǔn)備階段就打破傳統(tǒng)主旋律電視劇的藩籬，突破受眾圈層，實(shí)現(xiàn)電視劇口碑和流量的雙豐收，是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一開始就要思考的要點(diǎn)。這些主旋律電視劇的成功離不開其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，年輕、有匠心的團(tuán)隊(duì)。《覺醒年代》的導(dǎo)演張永新在接受采訪時(shí)談到：“作為導(dǎo)演，我和各部門想了好多方法。包括如何給這個作品定基調(diào)，如何定美學(xué)上的方向；如何布局?jǐn)⑹拢胶馐穼?shí)與戲劇之間的辯證關(guān)系；如何把中國的東方傳統(tǒng)美學(xué)精神和理念，用影像的形式呈現(xiàn)出來；如何讓每一個角色，特別是主要角色的立體感更強(qiáng)，更生活化，更具有煙火氣……”[1]年輕、有匠心的團(tuán)隊(duì)給電視劇帶來了一股新鮮的創(chuàng)作力量。

第二，審美追求年輕化，細(xì)節(jié)顯真知。傳統(tǒng)主旋律作品往往承擔(dān)著嚴(yán)肅教育的重?fù)?dān)，而成長于豐富的媒介和影視文本下的年輕人已經(jīng)成了消費(fèi)的主力軍，對傳統(tǒng)主旋律作品中“偉光正”的角色產(chǎn)生了審美疲勞，于是傳統(tǒng)主旋律作品處于一種曲高和寡的尷尬境地。因而，越來越多的創(chuàng)作者開始反思和調(diào)整，厘清藝術(shù)品與商業(yè)作品的區(qū)別，摒棄標(biāo)語式、口號式的主旋律作品，重新審視年輕化審美，著重把控作品中細(xì)節(jié)與空間環(huán)境的真實(shí)性。小到人物的語言、飲食習(xí)慣，大到建筑物、街景的設(shè)置，都力求還原真實(shí)性與時(shí)代氣質(zhì)。由此可見，越來越多的主旋律電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)秉承“審美優(yōu)先”的創(chuàng)作導(dǎo)向，吸納年輕思想，在細(xì)節(jié)處精準(zhǔn)把控，有著強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而這些都是一部主旋律電視劇能夠成功“破圈”，吸引年輕人的重要因素。

第三，大膽起用新演員，角色選取青春化。《理想照耀中國》的導(dǎo)演傅東育大膽起用年輕演員，他在采訪中說到：“40個選題的原型人物里，年輕人居多，因此自然而然選擇年輕演員來演。我們要做的，是讓年輕演員們回到那個年代，并且使觀眾相信。年輕演員就是合適角色年齡的，我們這里有太多的年輕人。我可以負(fù)責(zé)任地說，他們所呈現(xiàn)出來的是他們真正的表演狀態(tài)，他們是做得到的。”[2]而這些年輕演員所帶來的流量加持，也吸引更多人選擇觀看主旋律影視作品。除了演員的青春化，角色的青春化也是重點(diǎn)。《號手就位》《大江大河2》以及其他電視劇中設(shè)置的角色大都是意氣風(fēng)發(fā)的年輕人，年輕人對同齡人本身就有著親近感，天然附帶好奇心和共情。

2 情感結(jié)構(gòu)：現(xiàn)實(shí)主義作品的社會認(rèn)同與青春化書寫

現(xiàn)實(shí)主義一直以來都是主旋律影視作品進(jìn)行創(chuàng)作的重要原則，在社會發(fā)展每個階段都蘊(yùn)含著不同的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)下，主旋律電視劇融入了現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代內(nèi)涵，正積極尋找其深刻思想與市場之間的完美連接點(diǎn)。

2.1 社會層面的認(rèn)同感與歸屬感

我們不能否認(rèn)主旋律電視劇營造時(shí)代感、喚醒集體記憶和國家認(rèn)同感的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，我國的綜合實(shí)力和國際話語權(quán)逐漸增強(qiáng)，青年一代對國家的歸屬感更加強(qiáng)烈。首先在社會層面，社會主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)已經(jīng)成熟，社會各界強(qiáng)有力的愛國情感高漲。其次，在后疫情時(shí)代，社會各界也急需優(yōu)秀的主旋律大眾化文藝作品來了解近現(xiàn)代中國真實(shí)面貌、還原真實(shí)歷史細(xì)節(jié)，來滋潤枯燥的生活并解答當(dāng)下的一些困惑。而制作考究、內(nèi)容精良的主旋律電視劇作品以新的歷史敘事方式，將歷史事件與人物形象化、故事化，極大地滿足了觀眾回望中國歷史的需求，進(jìn)一步增強(qiáng)了人民的認(rèn)同感和歸屬感，真正走進(jìn)了人民的生活，讓歷史記憶與當(dāng)下社會生活形成了互動。

“必須獲得民眾的廣泛認(rèn)同，否則就起不到聚合社會人心的作用……意識形態(tài)發(fā)生作用的機(jī)制表現(xiàn)為一種心理過程，意識形態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在邏輯只有符合人的內(nèi)心期待，才有可能被人們所接受；只有與人們的心靈產(chǎn)生共鳴，才能獲得情感認(rèn)同。”[3]主旋律電視劇對歷史影像故事的“再現(xiàn)”，不僅使觀眾得到了視聽的滿足，而且使觀眾融入了劇中人物的故事中，在心理想象和心理補(bǔ)償?shù)挠绊懴拢恢挥X地接受并認(rèn)可了主旋律影視作品的價(jià)值觀念，繼而產(chǎn)生了強(qiáng)有力的社會認(rèn)同感與歸屬感。

2.2 影視作品情感青春化書寫

當(dāng)下，影視作品只有以觀眾為主體，尊重用戶的情感體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)最大限度的傳播。所以，近些年主旋律電視劇贏得觀眾認(rèn)可的一個重要方式，就是在宏大的歷史敘述下聚焦當(dāng)下年輕人的成長故事。例如，時(shí)代報(bào)告劇《我們的新時(shí)代》共分為六個單元，以真實(shí)事件為原型，講述了黨的十八大以來不同地區(qū)的青年共產(chǎn)黨員各自奮斗的故事。劇作講述的雖然是黨員的奮斗故事，但真實(shí)體現(xiàn)了普通人生活中細(xì)枝末節(jié)的瑣事，在宏大的時(shí)代背景下講述了個體的成長故事。觀眾從這些主旋律作品中看見了更多平凡人的煙火故事，從年輕人打球與老年人廣場舞的場地之爭，到流浪貓、流浪狗的棄養(yǎng)問題，再到失獨(dú)老年人的生存問題，以及職場女性的困境等，劇作在起伏波瀾的敘事中勾勒出一幅幅展現(xiàn)現(xiàn)代生活的生動畫卷。另外，主旋律電視劇在角色設(shè)置上也添加了更多“90后”“00后”的青春屬性，使電視劇體現(xiàn)出年輕人的思想觀念，讓更多青年觀眾與電視劇產(chǎn)生同頻共鳴，不再覺得主旋律電視劇枯燥無味。

新時(shí)代主旋律電視劇已經(jīng)不再滿足于只講述向好向善的社會故事，而是力圖在敘事中呈現(xiàn)生活的多樣性和復(fù)雜性，繼而展現(xiàn)個體生命的成長。例如，講述“青春之刃”的電視劇《號手就位》，描繪了一群大學(xué)生火箭軍新兵投身軍營，歷經(jīng)磨難最終蛻變成中國火箭軍“王牌號手”的故事。這些特定時(shí)代的青春故事，有溫度有力量、不空泛不虛假，年輕人也樂于接受這樣的作品。這些展現(xiàn)個體生命成長的主旋律故事，使年輕人積極接受并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感判斷和價(jià)值體系。

3 敘事重構(gòu)：敘事觀念拓寬、敘事主體轉(zhuǎn)變

3.1 敘事策略與敘事觀念新變化

筆者觀看了多部主旋律電視劇，發(fā)現(xiàn)這些作品在對歷史的敘述上都獨(dú)具特色。首先是歷史敘事的改變，以往創(chuàng)作者在拍攝作品時(shí)習(xí)慣淡化政治，更為側(cè)重歷史和藝術(shù)，而哲學(xué)家朗西埃認(rèn)為政治和藝術(shù)密不可分，他們是相互重疊的領(lǐng)域，筆者也發(fā)現(xiàn)，近年來主旋律電視劇中沒有刻意回避時(shí)代矛盾，相反這些獻(xiàn)禮劇直面政治，真實(shí)、客觀地描繪歷史上的艱難與碰撞，將歷史上的政治事件進(jìn)行客觀呈現(xiàn)。《覺醒年代》里中國因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的動亂以及歷史人物之間的觀點(diǎn)碰撞，《大江大河》中宋運(yùn)輝因?yàn)槌錾韱栴}無法通過高考政審等，這都讓觀眾直面歷史、反思時(shí)代問題，并進(jìn)行深刻的自我剖析。其次是歷史敘事倫理，敘事倫理的研究包括敘事形式和倫理關(guān)懷兩方面，主旋律電視劇運(yùn)用政治化的歷史敘事方式，不再使用臉譜化的手法塑造角色，而是塑造了“立體的人”，歷史偉人被賦予了完整的人物弧光，讓觀眾直呼再次認(rèn)識到教科書中的歷史事件與人物。這種敘事方式觸碰了觀眾柔軟的情感，又折射了歷史時(shí)代的真實(shí)，讓觀眾感嘆大浪淘沙社會發(fā)展下個人成長面臨的陣痛。再次是歷史敘事的現(xiàn)實(shí)意義，如卡西爾指出“一方面它意味著過去的事件、行為舉止，而在另一方面，它又意味著我們對這些事件的重組和認(rèn)識”[4]。人們關(guān)注社會、關(guān)注歷史，拍攝主旋律電視劇并非僅僅為了保存過去與弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，而是為了借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，探尋其中的現(xiàn)實(shí)意義。例如，《覺醒年代》以《新青年》為線索，串聯(lián)各歷史事件，讓人重溫歷史，通過歷史敘事的互文性制造過去與當(dāng)下的連接。

從敘事觀念看主旋律電視劇的年輕化，首先，其年輕化表現(xiàn)在觀念的“微觀化”，獲得受眾廣泛好評的獻(xiàn)禮劇在講述歷史事件時(shí)，都是采用微觀的個人敘事來表現(xiàn)宏觀的歷史進(jìn)程，從個人命運(yùn)出發(fā)表現(xiàn)時(shí)代歷史。例如，《山海情》《大江大河2》《號手就位》等電視劇，都是從小人物出發(fā)，以個人經(jīng)歷映射時(shí)代發(fā)展，又從宏觀視角來觀照個人命運(yùn)。劇中的小人物各自奮斗，卻又被命運(yùn)交織在一起，個人的奮斗歷程與時(shí)代的發(fā)展有機(jī)融合在一起，用個體的經(jīng)歷反映出了時(shí)代變革，這種歷史敘事的“微觀化”讓觀眾更能融入情感、理解歷史。同時(shí)，主旋律電視劇的題材類型得到了補(bǔ)充，除了革命歷史題材作品，還有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)等為題材的作品，涵蓋農(nóng)村變遷、科技創(chuàng)新、醫(yī)療衛(wèi)生、都市情感、商業(yè)發(fā)展等多個方面。題材類型的多樣化體現(xiàn)出主旋律電視劇和創(chuàng)作者們對自身內(nèi)涵的不斷開掘和豐富，這實(shí)質(zhì)上也是對受眾群體的拓展。增加對都市情感等題材的創(chuàng)作透露出對年輕受眾的重視，而這一想法也是主旋律電視劇年輕化的重要原因。

3.2 敘事主體的多元化與真實(shí)性

在敘事主體的選擇和塑造上，主旋律電視劇偏向塑造更立體、更有人格魅力、接地氣的英雄形象，而且愈發(fā)將重點(diǎn)放在基層群眾身上，因?yàn)橛^眾會對具有“普通人性格特質(zhì)”的角色產(chǎn)生情感投射。獻(xiàn)禮劇中歷史人物的角色塑造表現(xiàn)出了更為豐富的人性光輝和更多元化的性格特征，如《覺醒年代》魯迅的出場和毛澤東的出場都是通過蒙太奇的表現(xiàn)手法和極致的場面調(diào)度讓觀眾調(diào)動自己的記憶，回憶起魯迅筆下“人血饅頭”的愚昧和冷漠，還有毛澤東自風(fēng)雨中走來給人帶來的希望。除了歷史人物，當(dāng)下生活中人物的選取也更為廣泛和多樣，快遞員、外賣員、醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)志愿者、大學(xué)生、保潔員等都體現(xiàn)出了主旋律電視劇的年輕化，基層人物在敘事中變得更加立體、有血有肉，一舉一動都牽動觀眾的心。

4 傳播路徑新變化：互聯(lián)網(wǎng)思維新突破

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展極大地改變了中國電視劇的傳播環(huán)境，先電視臺、后網(wǎng)絡(luò)的傳播模式逐漸讓位于網(wǎng)臺同播甚至是先網(wǎng)播、后電視臺買版權(quán)再播放的模式。傳統(tǒng)媒介的傳播路徑發(fā)生變化，保羅·萊文森的媒介補(bǔ)償理論提出，后出現(xiàn)的媒介是對之前媒介不足之處的補(bǔ)充調(diào)整，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改善了電視臺播放不夠及時(shí)等劣勢。

4.1 平臺多樣性帶來傳播渠道多樣性

習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平。”[5]作為傳播正向價(jià)值和主流輿論重要載體的主旋律電視劇，承擔(dān)著服務(wù)人民、宣傳政策的政治責(zé)任和社會責(zé)任。相較于其他類型的電視劇，省級衛(wèi)視對主旋律電視劇情有獨(dú)鐘，因?yàn)槠涫找暵矢鼮榉€(wěn)健。而新媒體時(shí)代到來后，電視劇的宣傳變得個性化，每個平臺播出的內(nèi)容都根據(jù)平臺風(fēng)格存在差異化。從央視看，除了在黃金時(shí)段定點(diǎn)播放《覺醒年代》，旗下的新媒體平臺——央視頻也積極對其進(jìn)行推送。在微博等新媒體社交平臺，主旋律電視劇頻頻登上熱搜，“覺醒年代為何能讓人共情”“覺醒年代·巴黎和會”等詞條引發(fā)網(wǎng)友熱烈討論，這也體現(xiàn)了《覺醒年代》電視劇強(qiáng)勁的長尾效應(yīng)。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的各大平臺如豆瓣、微信等，用戶年輕且黏性高，自發(fā)性更強(qiáng)，而主旋律電視劇在這類平臺的有效宣發(fā)加速了其年輕化的步伐。

4.2 短視頻平臺、小程序、公眾號的“自來水”

作為網(wǎng)絡(luò)亞文化青年陣地的嗶哩嗶哩（bilibili，B站），其用戶的二次創(chuàng)作能力極強(qiáng)，由698萬粉絲的B站UP主（視頻上傳者）“木魚水心”所剪輯的《覺醒年代》劇情介紹，單集播放量近600萬。還有很多UP主以主旋律電視劇為素材，制作出了各種“燃向”“熱血”的混剪視頻，這些視頻中有些視頻的播放量和點(diǎn)擊量甚至超千萬，年輕一代用點(diǎn)擊量證明了新時(shí)代主旋律電視劇的“出圈”。除B站外，抖音、快手、微信等平臺對主旋律電視劇的年輕化也起到了重要的推動作用，其中許多人物的表情包、精彩剪輯等都收獲了大眾喜愛，也激發(fā)了更多人的觀看興趣。

5 結(jié)語

主旋律電視劇展現(xiàn)了中國特色社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延，讓觀眾有愉快觀劇體驗(yàn)的同時(shí)獲得了藝術(shù)洗禮，并能以一種嶄新的認(rèn)知來看待主旋律電視劇。未來我國將會迎來更多主旋律影視作品，創(chuàng)作者們既要牢牢把控創(chuàng)作觀念和情感結(jié)構(gòu)，又要注意內(nèi)容質(zhì)量，傾聽觀眾聲音，還要靈活運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢，使作品繼續(xù)“年輕化”，繼續(xù)“破界”“跨界”。