黨建電視節目的創新表達與藝術編碼分析
——以《美術經典中的黨史》為例

喬一蝶 葉文婷

（作者單位：四川師范大學影視與傳媒學院）

黨建電視節目作為我國新聞媒體所獨有的一種宣傳形式，其以中國共產黨發展過程中真實存在的歷史事件或歷史人物故事的講述為核心內容，肩負著弘揚國家主旋律的歷史使命，承擔著主流文化和時代正能量的傳播責任。《美術經典中的黨史》以藝術視角，并結合紅色編碼，將經典美術作品與其背后的黨史故事進行有機結合，在提升廣大人民群眾審美藝術修養的同時，用軟性植入的方法講好中國的黨史故事，為黨建節目的創新提供了成功案例。

1 黨建電視節目的背 景和特點

從電視紀錄片幾十年來的創作歷程中可以觀察到，早期的新聞紀錄片充滿了教條主義色彩，報道內容集中在國家重大決議的宣傳、人物先進事跡的贊揚和大篇幅的政策宣講上，形式循規蹈矩。經過一段時間的發展，到21世紀初期，黨建電視節目的內容和形式上都發生了很大的變化。如今，在數字化時代的大背景之下，黨建類電視節目也早已不再拘泥于在電視上進行播放，動畫、短視頻、微電影等形式多樣的黨建電視節目開始在移動端設備上進行投放和宣傳。

雖然黨建電視節目已經有了很大的進步與改善，各大媒體也都在爭相創新更多新穎的節目形式，但受到政策和傳統制作方式的影響，多數黨建電視節目仍然保持著“紅且專”的節目風格和基調，有著強烈的政策宣傳感。隨著現代人越來越快的生活節奏和高強度的生活方式，人們更樂意收看短小精煉的娛樂類型節目，他們希望能在短時間內對自我進行愉悅和解壓，而黨建類電視節目多數內容是莊嚴沉重的，黨建類紀錄片更是因為單集時間過長而讓觀眾的滿意度逐漸降低，所以從整體上看，黨建電視節目的制作目的和受眾反饋往往達不到預期效果。因此，各類型黨建電視節目都應該在形式和內容等方面尋求新的突破點，這需要節目創作者擁有敏銳的傳媒嗅覺，站在受眾的立場上，遵循新聞媒體的傳播規律，能夠將黨史用當下接地氣的方式輸出給觀眾[1]。只有將文化自信潛移默化地推廣到全社會，黨建類電視節目的制作和播出才能真正起到思想引領的作用。

百集特別節目《美術經典中的黨史》創新了黨建電視節目的表達方式，其基本內容是每 期 講述一副美術作品或雕塑作品及其背后的黨史故事，每集15分鐘，篇 幅較為 短 小，再加上中國中央電視臺（簡稱“央視”）的宣傳，所以傳播效果較好。《美術經典中的黨史》節目內容老少皆宜，有著提高全體觀眾 審 美 水 平 的 作 用，通 俗 易 懂、故 事 性 強、趣 味 性強，因此觀看這一節目的人群規模較大。該節目內容將經典美術作品的講解與其背后的黨史故事、人物傳記相結合，給觀眾呈現了一部部美輪美奐且充滿教育意義的美學作品，每集節目都會同時邀 請一位黨史專家和一位美術專家做客演播室，讓他們從專業角度分析經典美術作品背后的豐富內涵，從而探尋黨史文化意義[2]。

2 黨建電視節目形態創新的意義

黨建電視節目在內容形式上的創新具有十分重要的意 義。《美術經典中的黨史》充分挖掘了經典美術作品中豐富的黨史資料，節目組緊緊抓住了它們的宣傳教育價 值，給觀眾彰顯了黨史的魅力。每期節目選取一幅經典美術作品，通過敘述作品背后的故事，對作出卓越貢獻的共產黨人進行懷念，并對其光輝事跡進行頌揚。通過對黨史故事的講解，緊抓當代觀眾的情感訴求，將黨史宣傳和觀眾需求進行有機結合，使觀眾不斷內化黨史中豐富的精神文明養分，形成黨史傳承需求和社會人文力量的有效連接。

2021年是中國共產黨成立一百周年，《美術經典中的黨史》節目獻禮中國共產黨百年華誕，用創新形式將美育推廣到全社會，在潛移默化中提高群眾的藝術素養。節目以講述背景故事為切入點，配以專家嘉賓訪談，用二維畫卷整體瀏覽，輔助三維動畫技術，讓黨建類電視節目不再枯燥乏味，而像是讓觀眾走進了真實的一個個歷史事件中，身臨其境般感受曾經激動人心的重要時刻，仿佛從炮火連天的戰爭年代走到如今國泰民安的新時代，一幅幅經典美術作品記錄著感動中國的點滴時刻，展現著我國進步發展的光輝歷程。總的來說，《美術經典中的黨史》較好地開辟了黨建電視節目的創新路徑，讓這一節目作為引領廣大人民群眾的旗幟和精神，用正能量和感染力去展現黨的一百年歷經坎坷的偉大成就。

只有站在廣大人民群眾的立場上，才能創造出飽含熱情和感情的經典美術作品。“畫是無聲詩”，中國美術家協會名譽主席、中央美術學院原院長靳尚誼回憶道。20世紀50年代，中華人民共和國成立以來第一次組織創作黨史研究題材的美術作品，總共完成了50幅美術作品。這批美術作品的作者大多跟隨革命時期的進程一同走過，見證了中華人民共和國的成立和新時代的發展劇變，他們不僅有著扎實的美術素養，更是在其作品中融入了飽滿的愛國主義情懷，是任何一個時代都不可復制的珍貴產物。這批作品有很多都被選入了現在的《美術經典中的黨史》節目中，讓觀眾在欣賞經典名畫的同時，共同追溯中國共產黨發展的光輝歷程，在老藝術家深厚革命情懷的引領下，營造出全民美育的藝術氛圍。由此可見，《美術經典中的黨史》創新了黨建電視節目的創作藝術形態，通過黨史主題和美術經典內容的巧妙結合，將黨史題材和藝術之美融于一體，用廣大人民群眾喜聞樂見的表達形式，構成了線上的黨史藝術傳達空間。

3 黨史宣傳類電視節目的創新思路與形式探索

3.1 紅色故事的藝術編碼

《美術經典中的黨史》節目踐行“以畫為體，以史為魂”的審美邏輯，選取了自中國共產黨成立以來，在重要的歷史時期里最精華、最具有研究價值的100個美術界內的優秀作品。一方面汲取經典黨史故事，以黨史宣傳為創作主題；另一方面憑借電視媒體的媒介優勢，在價值追求中切入藝術視角，以生動靈活的節目形式和高雅志趣的審美格調共同構建藝術編碼。

第一，經典美術作品奠定節目高雅的審美格調。《美術經典中的黨史》將革命史實與美術創作相結合，兼具傳達訊息和提升審美能力的雙重功能，精心挑選如油畫、中國畫、木版畫、雕塑等美術作品，并對其進行講解，探索出一條將藝術鑒賞融入黨史教育的創新之路。在講述畫家王盛烈因紀念八女投江的壯烈事跡而精心創作的國畫《八女投江》時，節目首先對東北抗日聯軍艱苦抗戰的電影片例和攝影圖片等資料進行有選擇的展示，黑白分明的影像資料配合慷慨激昂的《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》，使觀眾宛如置身歷史情境。該節目設置了“八位女戰士是如何陷入絕境”的懸念，從而引出對國畫《八女投江》的具體賞析。其次，節目通過黨史專家和美術專家之口，對人物背景、創作經歷、創作手段進行遞進式分析，剖析作者如何借鑒西洋畫的光影、對比等技巧，并將其融入中國畫的山水意蘊，然后重現八位女戰士英勇不屈、壯烈犧牲的英雄氣概這一創作過程。總之，節目在畫作中展現其故事性，又通過故事反襯畫作本身的獨特意義。

第二，雙重文本解讀實現節目傳播效果最大化。《美術經典中的黨史》不再使用傳統的“解說+畫面”的單一模塊，而是運用“黨史故事+美術文本細讀”的版塊結構，借助專業的雙重文本解讀，形成獨特的表現樣態。正如在講述何紅舟、黃發祥兩位作者共同創作的油畫《啟航——中共一大會議》時，節目利用三維（3-Dimension，3D）影像還原了當年在南湖游船上召開中國共產黨第一次全國代表大會（簡稱“中共一大”）的動人心弦的歷史場景。黨史專家通過對黨史材料的考察，推測出中共一大召開的準確時間，深入還原當年召開中共一大時驚心動魄的情形。在黨史專家的解讀后，美術鑒賞家把目光投入畫作的細節之處：壓頂的烏云和遠處的曙光，“烏云”一方面是畫作空間的延伸，另一方面象征著革命形勢不容樂觀，早期共產黨人一直處于艱難奮斗中；“曙光”又暗示著革命前景的光輝燦爛，象征著革命必將成功的樂觀面貌。“黨史+美術”的雙重解讀，大大減少了說教的枯燥，豐富了藝術的內涵。

3.2 立體視角的多維演繹

在黨史宣傳類的電視節目中，英雄人物和偉人形象的敘事往往被放在故事建構的核心位置上，節目的表現形式上較為單一，容易流于說教[3]。作為一次跨圈層的黨建節目，《美術經典中的黨史》將單一的故事講述整合為接入黨史視角、美術視角、平民視角這三大立體視角的多維演繹，將文藝作品的創作視角落在人民群眾的身上。

首先，黨史視角以小切口引入宏大主題[4]。《美術經典中的黨史》系列節目用黨史的標準和高度，選擇反映中國共產黨帶領中國人民取得天翻地覆的變化的經典美術作品，讓“史”和“時”、宏大敘事和個體命運進行有機結合，進而留下一些關于一個政黨、一個國家、一個社會的鮮活而理性的記憶[5]。在講述雕塑家蕭傳玖創作的雕塑《人民英雄紀念碑浮雕——南昌起義》一集中，節目首先站在黨史角度介紹這塊浮雕的創作背景和意義，這個雕塑作品生動再現了第一次國內革命戰爭失敗后，中國共產黨人為了挽救革命，打破國民黨“白色恐怖”政策，舉行南昌起義，打響了反抗國民黨反動派第一槍的歷史場景。一塊石刻的背后，既是中國共產黨革命精神的體現，也是人民群眾擁護黨和人民軍隊的生動反映。而人民英雄紀念碑底座基石的來歷，導演更為細膩地將視野縮小，聚焦在創作背景上：山東青島嶗山的人民群眾使用非常簡單的裝備設施，將三百多噸重的花崗巖原石鉆鑿下來，經過簡單處理，借助鐵路運輸，將大塊原石完好無損地運到北京天安門廣場進一步精雕細刻。這部作品不僅能體現出人民軍隊的革命斗志，也能表現出人民群眾的擁戴和革命熱情，雕塑《人民英雄紀念碑浮雕——南昌起義》對當下廣大觀眾有著極其重要的指導和啟發意義。

其次，美術視角以小細節引發審美共情。例如，在介紹1956年由畫家程十發創作的中國畫《歌唱祖國的春天》時，就從中國畫創作的角度細細講述了這幅作品的創新：畫面描繪出在郁郁蔥蔥、百花齊放的春日桃林，工農兵大家庭正聚在一起聽一位身著傳統服飾的老奶奶傾聲歌唱的美好景象。每個人物都有屬于自己的神態和色彩，畫面中的主要人物是正在歌唱的老媽媽，其他人紛紛圍著老媽媽，畫面中的人、事顯得真實可感。但畫家把山水寫意和花鳥工筆有機地結合在一起，使得中國畫既有工筆的精巧也有寫意山水的風采韻味，從藝術語言來說，這幅畫作也是中國畫發展的一次飛躍。而專家在節目中對其進行解讀時，尤其注意到畫中人物演奏的是江南民間所獨有的曲藝形式，這也印證了創作者確實深入民間進行取材研究。

再次，平民視角以“小”敘述，增強身份認同。革命歷史漸行漸遠，但革命歷史所蘊含的紅色精神和家國情懷是中華民族的精神脊梁。紅色經典是映射社會發展進程的一面鏡子，它反映了特定歷史時期的思想情感和文化象征，一方面它依靠于媒介傳播，另一方面它離不開中國特殊的政治文化語境[6]。例如，在講到江豐創作的五幅木刻版畫《平型關連續畫》時，黨史學家尤其強調這幅作品的歷史研究價值，畫面中完整卡車是一個十分重要的敘述元素，既反映了中國共產黨通過奇襲打破日軍不可戰勝的神話，也成為研究“平型關大捷”的史實資料。從側面來說，親身經歷過戰爭的作者江豐的視角是將個體體驗和歷史記憶的一次融合，在和平年代同樣可以給大眾帶來巨大震撼和鼓舞。

3.3 沉浸體驗的融合探索

當下，隨著互聯網的高速發展，新媒體給受眾帶來了與傳統媒體截然不同的視聽感受，并以銳不可當之勢沖擊著傳統媒體的生存空間。傳統黨建節目如果仍舊固守原有節目形態，勢必難以順應時代大局。在這種形勢下，如何讓黨建宣傳節目改變以往的灌輸和說教模式，以生動靈活的形式適應如今便捷的傳播手段成為節目制作者急需解決的問題[7]。《美術經典中的黨史》將黨史的主題和美術的內容有機結合，是影視節目的一次重大創新，在觀看節目時，觀眾仿佛游歷在歷史影像美術館中，在賞析經典畫作的同時學習黨史故事。

首先，多種藝術形式的綜合表達。美術作品從故事中建構，黨史也在故事講述中給受眾以深度沉浸體驗。例如，在講述《江山如此多嬌》這幅山水畫時，從毛主席的詩，到畫家的畫，再到背后的史，節目通過立體呈現，帶給觀眾耳目一新的審美感受。節目加強對畫面細節的挖掘與呈現，將技術與藝術相結合，運用增強現實（Augmented Reality，AR）、虛擬現實（Virtual Reality，VR）等技術，打造美術的數字效果奇觀，展現了畫家將中華大地上獨具特色的山水景觀融于一體，并對其進行遠近高低編排處理的獨特匠心。

其次，多重結構的數字化呈現。在展現史實時，往往面臨一個問題就是如何將掩埋在歷史塵埃中的真相用影像的方式進行還原。節目《美術經典中的黨史》運用多重藝術結構，從電影、美術作品、紀錄片、訪談節目等方面補全歷史事實，借鑒電影創作的諸多手法，發揮節目的敘述作用。例如，在講述油畫《地道戰》的創作中，節目就引入電影《地道戰》的背景音樂和畫面，加上槍炮聲等背景音響，與畫面融為一體，刺激觀眾的視聽感受；而在分析畫面細節時，節目對每一處細節進行單獨打光勾描，以提示重點，并迅速抓住觀眾眼球。

4 結語

《美術經典中的黨史》節目立足于當前時代背景下觀眾的審美需求，將高雅藝術的審美鑒賞需求融于激動人心的黨史故事之中，傳播符合當代觀眾審美需求的正能量，弘揚中國文化自信之主旋律，增強民眾對于國家的自豪感和自信心。同時，該節目還改變了傳統黨建電視節目中對黨史的硬性輸出，將藝術性、教育性和宣傳性三者進行軟性糅合，使得其更加符合當代人民群眾的情感需求。另外，《美術經典中的黨史》補全畫框外的黨史故事，運用藝術手法對紅色故事進行重新編碼，使得黨史擁有了藝術內涵和思想深度，是近年來黨建宣傳類電視節目的一次成功創新，為未來黨史文化類節目的策劃提供了新思路。