現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)研究

趙詠紅

（忻州市忻府區(qū)秀容國有林場，山西忻州 034000）

0 引言

當前，我國普通民眾的追求不僅僅局限于吃飽穿暖的物質(zhì)層面需求，更傾向于美好生活的精神層面要求。經(jīng)濟發(fā)展?jié)M足了人們物質(zhì)層面的需求，但對生態(tài)環(huán)境造成了很大程度上的破壞。隨著時代經(jīng)濟的進一步發(fā)展，加上黨和政府的大力宣傳，國家對于環(huán)保理念進行了深入貫徹，對可持續(xù)發(fā)展進行了靈活運用。人們對于這兩者的認識可以說更加深刻了。當然也促進了人們對環(huán)保意識的提高[1]。但是不可否認的是，我國幅員遼闊，難免有“漏網(wǎng)之魚”，某些區(qū)域仍然存在較為嚴重的環(huán)境污染問題。林業(yè)建設(shè)對促進生態(tài)文明建設(shè)，改善生態(tài)環(huán)境具有重大意義。因此，為了能夠改善環(huán)境問題，解決污染問題，促進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)建設(shè)目標，我國各級部門必須將林業(yè)建設(shè)工作提上日程，加大對林業(yè)建設(shè)工作的重視，提高林業(yè)建設(shè)工作的完成度[2]。這對解決水土流失以及污染等問題意義重大。本文先從理論層面分別論述林業(yè)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的重要性，此外更重要的是闡述兩者之間的關(guān)系。之后明確當前存在的問題主要是關(guān)于現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展如何對癥下藥，根據(jù)問題提出解決措施和對策，在今后林業(yè)發(fā)展的提供發(fā)展依據(jù)，也為林業(yè)文明建設(shè)提供參考。為我國建構(gòu)生態(tài)和諧型社會略盡綿薄之力。

1 現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)概述

1.1 現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展

森林作為全球的生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，對于全球生態(tài)環(huán)境具有重要的作用，同時森林作為地球陸地上最重要的主植被，它們的生存發(fā)展關(guān)系到整個地球上動植物的生存發(fā)展和氣候的變化。關(guān)系到各個國家社會和經(jīng)濟是否能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我國黨和政府意識到了環(huán)境和森林的重要性，從以前的用綠水青山去換金山銀山變成了現(xiàn)在的金山銀山就是生態(tài)環(huán)境，換而言之就是綠水青山。當前生態(tài)文明建設(shè)我國重要的戰(zhàn)略。中國特色社會主義也進入了新時代。在這么一個新歷史發(fā)展階段，林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)顯得愈加重要。“在全面建設(shè)小康社會的今天，同時也是我們加快推進社會主義現(xiàn)代化進程的路途當中，要求這重視程度必須高，與此同時要求我們加強林業(yè)建設(shè)的相關(guān)工作。我國在貫徹可持續(xù)發(fā)展的相應(yīng)舉措當中，更加要求給林業(yè)在整個舉措當中更加重要地位；在西部大開發(fā)文件當中，也是提到了要賦予林業(yè)以基礎(chǔ)的地位。從文件中的這一大段關(guān)于“林業(yè)建設(shè)”的敘述篇幅中，我們可以感受到國家對林業(yè)建設(shè)的重視[3]。

1.2 生態(tài)文明建設(shè)

就目前看來，不管在哪個歷史時期，生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展一直都有著不可分割的聯(lián)系，而“生態(tài)文明”也是社會發(fā)展過程中的一個重要階段。生態(tài)經(jīng)濟和諧發(fā)展，可以在一定程度上滿足人們對美好生活的需求。國家、黨和政府從多個層面為推進生態(tài)文明建設(shè)提供了指導，不管是社會治理、經(jīng)濟發(fā)展還是環(huán)境保護等方面都提出了很多有效創(chuàng)新的論斷，實施了新舉措，擴充了當前我國生態(tài)文明建設(shè)的重要的內(nèi)容，明確方向，充實理論內(nèi)涵[4]。新時代生態(tài)文明的建設(shè)需要遵循三個原則：人與自然和諧共生；兩山論原則（綠水青山就是金山銀山）；以人為本原則。其中“兩山論”是新時代生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容。要實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)的協(xié)同發(fā)展，二者并不是矛盾對立的，而是可以協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，辯證統(tǒng)一的存在。經(jīng)濟的發(fā)展并不是一定要犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，生態(tài)環(huán)境的發(fā)展也并不會阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展。生態(tài)當中潛藏著巨大的經(jīng)濟價值。

1.3 現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展在生態(tài)文明建設(shè)中的重要性

由于國家的重視，我國的森林覆蓋率在近幾年得到了很大的提升，森林資源得到了很好的保護，同時這也具有保護生態(tài)環(huán)境的作用。這也是其他資源所不具備的效果。森林資源的合理利用能夠帶來許多益處：保證林業(yè)產(chǎn)品穩(wěn)定供給；服務(wù)環(huán)境能力得到強化；導致森林破壞的人為因素減少，從而達到保護生態(tài)環(huán)境的作用。如前所述，生態(tài)文明建設(shè)與人類社會經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)，可以說是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。而林業(yè)，作為當前我國在生態(tài)文明建設(shè)方面的主體之一，從而形成一個聯(lián)環(huán)。與傳統(tǒng)林業(yè)建設(shè)不同，現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展可以利用經(jīng)濟科技發(fā)展的成果—新技術(shù)來有效保護森林中的稀有樹種，有助于提高動植物生態(tài)鏈的穩(wěn)定性，并且具有很好的天災(zāi)預防效果。同時，還可以利用現(xiàn)代新林業(yè)科技因地制宜，根據(jù)城市和農(nóng)村的不同環(huán)境特點，引入一些樹種，幫助改善當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，提供更多新鮮空氣。這有利于人類身體健康，身體是革命的本錢，健康是社會和諧發(fā)展的重要條件。

現(xiàn)代林業(yè)擁有較高的技術(shù)水平，可以為我們的生態(tài)文明等方面建設(shè)提供技術(shù)的支持和保障，同時我國也是高度重視生態(tài)文明的建設(shè)，這樣就充分體現(xiàn)了林業(yè)建設(shè)作為重要部分的重要作用。提供林業(yè)產(chǎn)品、維護生態(tài)平衡、提高森林覆蓋率、保護生態(tài)環(huán)境等等。因此不難看出，現(xiàn)代林業(yè)健康發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的一個重要條件，對于生態(tài)文明建設(shè)具有重要作用。

2 現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展存在的問題

林業(yè)建設(shè)能夠推動社會可持續(xù)進程。然而就我國林業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來分析，森林覆蓋率過低，不足我國總面積的30%，遠遠低于世界平均水平。林業(yè)發(fā)展目前仍然存在不少問題，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

2.1 嚴重破壞的天然林

熱帶雨林作為森林最重要的組成部分，也被人們稱為熱帶生物物種的基因庫。本文以海南省為例，對天然林現(xiàn)狀進行分析。經(jīng)調(diào)查顯示，2000 年至今，海南省的天然林破壞程度愈演愈烈，與此同時，人類對天然林的無節(jié)制的砍伐，加上為了經(jīng)濟效益，在天然林區(qū)域栽種經(jīng)濟林的行為也隨處可見[5]。可想而知，這種種行為都給天然林帶來了重大破壞。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分生長于天然林坡度25°的數(shù)木都無一幸免，一砍而光，也不乏一些地區(qū)，由于過于重視本地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)效益而直接對坡度達60%以上的天然林進行大面積砍伐。這些以犧牲天然林為代價帶來的經(jīng)濟效益，終究會以另一種方式將人類對大自然的所做作為原數(shù)奉還，甚至加倍。這些行為導致水土流失嚴重，山體滑坡等一系列自然災(zāi)害的發(fā)生率也大大提高，對海南省本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成極大的破壞，嚴重威脅生態(tài)建設(shè)。

2.2 森林資源分布不均

毋庸置疑，整體上我國擁有的森林資源是極為豐富的。然而其具體分布確是不平衡不均衡的，我國森林資源主要集中分布在西南、東南內(nèi)陸的山區(qū)丘陵等地區(qū)，而我國的西北地區(qū)的森林資源卻是不容樂觀。西北地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平相較于東南、西南地區(qū)來說會比較落后。由此在我國的生態(tài)文明建設(shè)過程中，不管是經(jīng)濟條件水平還是森林資源的分布都存在很明顯的不均衡性[6]。

2.3 森林物種單一性

經(jīng)濟的發(fā)展需要依靠大量的森林資源，由此人們對林業(yè)資源的需求也大大增加。人類大量砍伐樹木，雖然樹木屬于可再生資源，但并未做出及時有效的修復措施來恢復森林資源，導致樹木數(shù)量不斷減少。然而另一方面，人們對林木資源的需求不減反增。為了林業(yè)資源能夠滿足人們的需求，也會采取一定措施。對于經(jīng)濟來說，速生樹種是一個很好的選擇，只培育能夠滿足經(jīng)濟需求的樹種，人們采用短期培育的方式，實現(xiàn)經(jīng)濟利益最大化[7]。這樣一來，森林樹種有單一性的弊端，是無法滿足大自然生態(tài)系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)需求的，環(huán)境問題將進一步惡化。

3 改善現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的建議措施

3.1 重視科技的作用

現(xiàn)代林業(yè)的一個顯著特征就是科技。傳統(tǒng)的林業(yè)發(fā)展中，眼前一時的經(jīng)濟利益是人們的著眼點，從而忽視生態(tài)保護[8]。然而在現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展中，我們要關(guān)注的不僅僅是經(jīng)濟效益，還有保護生態(tài)所帶來的長遠的社會效益。兩山論的提出，要求我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時保護生態(tài)環(huán)境，即：綠水青山就是金山銀山。當今，我國提出生態(tài)文明建設(shè)的思想和路線，為我們建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟提供了政策支持。為我們國家建設(shè)生態(tài)環(huán)境提供了保證。可以說，現(xiàn)代林業(yè)科學技術(shù)建立了林業(yè)木材消費和綠色生產(chǎn)的政策導向和法律法規(guī)。現(xiàn)代林業(yè)科學技術(shù)有助于構(gòu)建生態(tài)保護的網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)鏈生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和質(zhì)量[1]。現(xiàn)代林業(yè)科學技術(shù)通過完善天然林保護等制度，規(guī)范森林使用規(guī)范，擴大退耕還林還草的森林面積。這里以新疆2015 年的數(shù)據(jù)為例，經(jīng)過一系列林業(yè)發(fā)展技術(shù)使用[2]，截至2014 年，新疆所取得的成果如表1 所示。從數(shù)據(jù)上我們可以看出成效頗豐。

表1 新疆林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)成果

3.2 加大資金投入力度

當前，經(jīng)濟建設(shè)是開展幾乎所有活動的基礎(chǔ)之一。要想發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，政府必須發(fā)揮調(diào)配功能，加大資金投入，根據(jù)不同地區(qū)特點需求合理規(guī)劃資金分配。如前文提高的經(jīng)濟支撐和林業(yè)資源都不足的西北地區(qū)，國家政府應(yīng)該給予更多的關(guān)注與資金支持，確保這一片地區(qū)的林業(yè)建設(shè)能夠順利開展。林業(yè)發(fā)展中的病蟲害防治、森林防火、營林撫育等各項活動可以說都離不開資金。另外，林業(yè)人才的培養(yǎng)也離不開資金的支持。充足的資金能夠保障基層林業(yè)人員的繼續(xù)教育，為工作人員提供一個良好的辦公環(huán)境。基層林業(yè)人員的積極學習推廣林業(yè)知識技術(shù)都是需要在其基本供求有所保證的情況下才能更好地完成[9]。

3.3 完善林業(yè)保護的工作模式

當?shù)卣畱?yīng)該發(fā)揮好指導管理作用，就林業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作進一步加強力度。除了加大資金投入以外，還有必要建立與之相對應(yīng)的管理保護機制。個人應(yīng)該就林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護承擔相應(yīng)的管護責任，相關(guān)成效可以作為年底考核的參考指標，提高林業(yè)工作人員的積極主動性。另外，林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)工作中面臨的一個很嚴峻的問題就是森林火災(zāi)。相關(guān)部門不僅要保障自身經(jīng)濟效益，同時也要重視防火工作宣傳及開展，最大限度減少因為火災(zāi)給林業(yè)生態(tài)建設(shè)工作帶來的不必要損失和傷害，進一步完善現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展中生態(tài)保護工作模式，促使林業(yè)中生態(tài)文明建設(shè)有條不紊地進行[10]。

4 結(jié)語

通過以上的論述，現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展對生態(tài)文明建設(shè)的重要性不言而喻。需要注意的是，每個地區(qū)的具體情況不一樣，本文只是從一個宏觀的角度敘述，具體的解決措施還是需要因地制宜，各個地區(qū)的林業(yè)工作人員根據(jù)地域森林資源特點，探索出一條最合適的解決道路。林業(yè)資源作為國家資源，政府需要加大資金支持和引導作用，確保各項工作順利的開展。同時林業(yè)作為生態(tài)文明重要部分，促進現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，同時更好的實現(xiàn)生態(tài)文明的道路。走上可持續(xù)發(fā)展的道路。