匯編|秋慈
在中國國家博物館,珍藏著一件新石器時代仰韶文化時期的作品——鸛魚石斧圖彩陶缸,雖然名為“陶缸”,但它實際上是一件喪葬用具,所承裝的其實是逝者的骨骼。
2003年,鸛魚石斧圖彩陶缸被國務院確定為64件不可出國展出的珍貴文物之首,足見其文物價值等級之高。然而,此件國寶的出土、流傳和被認知的過程卻充滿了傳奇色彩。

1978年春節期間,河南省臨汝縣(今汝州市)紙坊公社文化干事李建安,根據群眾提供的信息,在臨汝縣閻村一處蘋果地清理出十幾件陶器,其中一件陶缸上有彩繪圖案。李建安將情況上報縣文化館,一開始并未引起重視,他只好將這些陶器存放在紙坊公社東院他的辦公室里,后又運送到縣文化館。
1980年春燈節的前幾天,彩陶缸的命運出現了重大轉機,一個重要人物發現了它的價值,他就是時任鄭州市文聯主席的張紹文。
春燈節在即,回到家鄉臨汝縣的張紹文與侄子張天慶一同到文化館訪友。進入文化館大院,一眼就發現一件古陶器擺放在院中的乒乓球桌面上,他快步走上去,發現上面竟繪有鸛、魚、石斧圖案。
張紹文當即告訴文化館工作人員:“陶器上面的畫太有價值了。”他找人進行了拍照,又命從小喜歡書畫的張天慶找來紙筆進行描摹,并當場命名為“鸛魚石斧圖彩陶缸”。
回到鄭州后,張紹文分別向有關部門作了匯報,并撰寫了一篇題為《原始藝術的瑰寶——記仰韶文化彩陶上的〈鸛魚石斧圖〉》的論文,引起有關部門的高度重視。
是年10月,由河南博物院專家湯文興、臨汝縣文化館館長張久益等組成專項調查組,對閻村遺址進行了考古調查,并發表了《臨汝閻村新石器時代遺址調查報告》。《報告》指出,彩陶缸上描繪的《鸛魚石斧圖》是迄今發現最大的一幅原始社會時期的彩陶畫,它不僅為研究我國原始社會石斧的使用與安裝提供了極為可貴的實物資料,而且在我國繪畫史上也是一件罕見的珍品。
前后兩篇文章的發表,引起了學術界的廣泛關注,鸛魚石斧圖彩陶缸也被緊急上調至河南博物院,旋即又被征調進入中國歷史博物館(今中國國家博物館),成為該館的鎮館之寶。
鸛魚石斧圖彩陶缸外表呈紅色,呈現出直壁平底圓筒狀。外壁繪有鸛、魚、石斧,以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構。左側繪有一只鸛鳥,昂首挺立、六趾抓地、二目圓睜,嘴中含有一條大魚;右側繪有一把石斧,斧頭捆綁在豎立的木棒上端,石斧斧身穿孔,柄部有編織物纏繞并刻畫符號等。白鸛的眼睛很大,目光炯炯有神,鸛身微微后仰,頭頸高揚。魚眼則畫得很小,身體僵直,魚鰭低垂,毫無掙扎反抗之勢,與白鸛在神態上形成強烈的反差。
繪畫作者為表現出鸛的鮮明特質,把鸛全身涂抹成白色,猶如當今中國畫的沒骨畫法;石斧和魚的外形則采用勾線畫法,用簡練、流暢的粗線勾勒出輪廓;斧、魚身中填充色彩,猶如中國畫的填色畫法。由于這幅畫具備了中國畫的一些基本畫法,有的學者認為它是中國畫的雛形。

專家根據彩陶缸的器物類型對比,以及碳十四測定結果,可以確定它是原始社會仰韶文化時期的產物,距今已有6 000年的歷史。專家推測,這件彩陶缸是新石器時期的一種葬具,稱為“甕棺”,用來存放死者的尸骨。經研究發現,白鸛可能是死者氏族的圖騰,大魚可能是敵對氏族的圖騰,石斧則是權力的標志,表明甕棺內存放的是氏族首領的尸骨。
這位首領生前曾經率領白鸛氏族同大魚氏族進行了殊死的戰斗,并取得了決定性的勝利。人們將這些事跡記錄在圖畫當中,刻畫在首領的甕棺上,通過圖騰與石斧的組合來表現重大歷史事件,以紀念首領的英雄業績。
在繪畫史上,《鸛魚石斧圖》不僅反映了人類繪畫萌芽時期的藝術風格,而且以其宏偉的氣勢體現了中國史前彩陶畫藝術創作的最高成就。它是仰韶文化的杰出代表作,標志著中國史前繪畫藝術由紋飾繪畫向物象繪畫的發展,展現了中國史前繪畫藝術家現實主義與浪漫主義相結合的創作思想,閃耀著華夏文化的光輝,展示著中華民族的文明。